Bilgi

Kül Çarşambası ve Oruç

Kül Çarşambası ve Oruç


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mardi Gras'ın ardından Paskalya öncesi perhizin ilk Çarşambası 6. yüzyıldan beri Katolik Kilisesi'nin ayin takviminin en önemli özelliklerinden biri olmuştur. Kül Çarşambası, dördüncü yüzyıldan beri devam eden bir oruç dönemine inananların girişini işaret eder. Ödünç, onları, Nasıralı İsa'nın dirilişini kutlayan en büyük Hıristiyan alemine hazırlaması gereken Paskalya.

Paskalya için hazırlanıyor

Kül Çarşambası, Hristiyan Kilisesi'nde Paskalya'dan 40 gün önce gezici bir tatildir. Papa 1. Gregory tarafından 591 civarında kurulmuştur. 18. yüzyılda, o Çarşamba günü doğan genç kadınlara genellikle Sandrine (/ Cendrine) adı verildi. O gün, bir ayin sırasında, Hristiyanlar Palm Pazarından bu yana sakladıkları dalları yakarlar. Rahip, külleri ile İnançlıların alnına bir haç çizerek Genesis'ten şu pasajı söyler: "Adamım, sen toz olduğunu ve toprağa döneceğini unutma". Ayrıca "Dönüştür, müjdeye inan" formülünü kullanır. Amaç, İnsana bedeninin ve sahip olduğu her şeyin yok olmaya mahkum olduğunu ve tek endişesinin Mesih'in mesajını izleyerek ruhunu kurtarmak olması gerektiğini hatırlatmaktır.

Onları Tanrı'dan uzak tutan dünyanın dikkatini dağıtmaktan kaçınmak için, Roma Katolik Kilisesi'nin sadıklarının Kül Günü'nde oruç tutmaları ve çekimser kalmaları gerekir. Bu oruç, Paskalya'ya kadar farklı şekillerde devam eder. Farklı biçimlerde, çünkü diğer dinlerin orucunun aksine, Lent (Lent adı Latince quadragesima kelimesinin kısaltılmasından gelir, "kırkıncı" anlamına gelir) artık Katolik Kilisesi'nde kesin olarak düzenlenmemektedir. Amaç, Tanrı ile ilişkiye yeniden odaklanmak için, maddi günlük yaşamı tekelleştiren şeyden kendini kurtarmaktır. Dolayısıyla bu oruç, yemeğin, cinselliğin, boş zamanın tamamını veya bir kısmını çıkarabilir ... Ancak, orucun yanı sıra, tövbe edenlerin yaşamına da dua ve sadaka damgasını vurmalıdır. Protestanlar arasında oruç genellikle reçete edilmez ve bu süre esas olarak meditasyon için harcanır.

Bununla birlikte, Aziz Matta'ya göre İsa'nın İncil'de bildirdiği sözlerin açıkça belirttiği gibi, bu oruç kendini geliştirmek için bir fırsat olmamalıdır:

“Doğru insanlar olarak yaşamak istiyorsanız, fark edilmek için erkeklerin önünde hareket etmekten kaçının. Aksi takdirde, cennetteki Babanız ile sizin için ödül yoktur.
O halde sadaka verirken, insanlardan gelen ihtişamı elde etmek için, sinagoglarda ve sokaklarda çalanlar gibi, önünüzde trompet çalmayın. Amin, size söylüyorum, bunlar ödüllerini aldı.
Ama siz sadaka verdiğinizde, sol elinizin sağ elinizin verdiğini görmezden gelmesine izin verin.
sadakalarınız gizli kalsın diye; Babanız yaptıklarınızı gizlice görür: Size borcunuzu ödeyecektir.
Ve dua ettiğinizde, gösteri yapanlara benzemeyin: Namazlarını söylediklerinde, kendilerini insanlara iyi göstermek için sinagoglarda ve kavşaklarda durmayı severler. Amin, size söylüyorum, bunlar ödüllerini aldı.
Ama siz, dua ettiğinizde, evinizin dibine çekilirsiniz, kapıyı kapatın ve gizlice bulunan Babanıza dua edin; Babanız yaptıklarınızı gizlice görür: Size borcunuzu ödeyecektir.
Ve oruç tuttuğunuz zaman, gözlük takanlar gibi mahzun görünmeyin: Erkeklere oruç tuttuklarını göstermek için yüzlerini açılmış bir yüze koyarlar. Amin, size söylüyorum, bunlar ödüllerini aldı.
Ama sen, oruç tuttuğunda, kafanı güzelleştir ve yüzünü yıka;
böylece, orucunuz insanlar tarafından bilinmeyecek, sadece gizli olarak bulunan Babanız tarafından bilinecek; Babanız yaptıklarınızı gizlice görür: Size borcunuzu ödeyecektir. "

Kül Çarşambası 6. yüzyıldan kalmıyorsa, Lent uygulaması en az 4. yüzyıla, Laodikya Konseyi Konseyi'ne kadar uzanır. 7. yüzyılda bugün olduğu gibi takvim oluşturuldu. Uzun bir süre, Lent'in manevi ve sosyal olarak çifte ilgisi vardı, aslında nüfusun kışın sonunda zayıflayan stokları yaşamasını ve böylece bir kıtlığı önlemesini sağladı.

Mesih ve Musa'nın Günahını Sina'da Taklit Etmek

Müminin kırk günlük oruç tutması, Nasıralı İsa'nın vaftizinden sonra çölde geçirdiği kırk günü doğrudan yansıtır. İsa bu kırk gün boyunca oruç tutar, dua eder ve İblis tarafından kendisine yapılan şan ve zenginlik önerilerini reddeder:

“Sonra İsa, şeytan tarafından ayartılmak üzere Ruh tarafından çöle götürüldü.
Kırk gün kırk gece oruç tuttuktan sonra acıktı.
Ayartıcı yaklaştı ve ona şöyle dedi: Eğer Tanrı'nın Oğlu iseniz, bu taşların somun olmasını emredin.
İsa cevap verdi: Şu yazılıdır: İnsan yalnız ekmekle değil, Tanrı'nın ağzından çıkan her sözle yaşayacak.
Şeytan onu kutsal şehre getirdi, onu tapınağın tepesine koydu ve ona dedi: Eğer Tanrı'nın Oğlu isen, kendini yere at; Yazılmıştır, meleklerine sizin hakkınızda emirler verecektir. Ayağınızı bir taşa vurmanız ihtimaline karşı sizi ellerinin üstüne taşıyacaklar.
İsa ona dedi: Ayrıca yazılıdır, Tanrınız RAB'bi baştan çıkarmayacaksınız.
Sonra şeytan onu çok yüksek bir dağa çıkardı, ona dünyanın bütün krallıklarını ve ihtişamlarını gösterdi ve ona dedi: Eğer eğilirseniz ve ibadet ederseniz, bütün bunları size vereceğim. İsa ona, "Ayrılın, Şeytan!" Dedi. Yazılıdır: Tanrınız RAB'be ibadet edeceksiniz ve ona yalnız hizmet edeceksiniz.
Böylece şeytan onu terk etti. Bakın, melekler İsa'ya gelip ona hizmet ettiler. "
Matthew 4. 1-11.

Kırk gün, Musa'nın Kanunun Tabletlerini almadan önce Sina'da geçirdiği zamanı da ifade eder:

Musa dağa çıktı ve bulut dağı kapladı.
Rab'bin görkemi Sina Dağı'nda durdu ve bulut onu altı gün kapladı. Yedinci gün Rab bulutun içinden Musa'yı çağırdı.
RAB'bin ihtişamının ortaya çıkışı, İsrailoğullarının gözünde dağın tepesinde ateş yakmak gibiydi.
Musa bulutun ortasına girdi ve dağa çıktı. Musa dağda kırk gün kırk gece kaldı. "
Çıkış 24.15-18.

Her iki durumda da, mesaj benzerdir, inanan, Tanrı ile tanışmak, İnancı bulmak, diğer insanlar arasında yaşamında bunu başarabilmek için ilahi olanın ondan ne beklediğini anlamak için kendisini dünyanın kargaşasından izole etmelidir. . Bu mistik deneyimden sonra ne İsa ne de Musa hayranlık dolu bir yaşamda kalmadıkları için, sırayla onları aydınlatmak için insanlara dönerler. Aynı şekilde, Lent, inananlar için yeniden odaklanma anı olmalı ve onları daha fazla inançla yüzyıla geri götürmelidir.


Video: Haber yazdı Kul el koydu (Mayıs Ayı 2022).