Bilgi

Amerikalılar Kristallnacht Tarafından Şok Oldu—Ama Öfkeleri Kısa Zamanda Söndü

Amerikalılar Kristallnacht Tarafından Şok Oldu—Ama Öfkeleri Kısa Zamanda Söndü


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tuğla atan çeteler. 9 ve 10 Kasım 1938 arasında, şimdi Kristallnacht olarak bilinen pogrom, 7.500'den fazla Yahudi işyerinin, 1.000 sinagogun ve Almanya'daki ve topraklarındaki Yahudi halkının Nazi yönetimi ve büyüyen bir gelgit karşısında hissettikleri herhangi bir güvenlik duygusunun yok edilmesiyle sonuçlandı. antisemitizmden.

Bugün Kristallnacht, sonunda Holokost'a dönüşecek olanın ilk eylemi olarak görülüyor. Ama dünya 1938'de duvardaki yazıyı gördü mü?

Pogromdan sonraki günler ve haftalarda bir Amerikan gazetesi okusaydınız, öyle düşünmüş olabilirsiniz. Pogrom haberleri Amerika Birleşik Devletleri'ne ulaştığında, gazeteler önce şiddetin açıklamalarıyla, ardından dehşete ve öfkeye kadar değişen tepkilerle dolup taştı. BERLİN'DEKİ YAHUDİ MAĞAZALARINI YARATAN ÇİFTLER," diye bağırdı tipik bir manşet. Chicago Günlük Tribün. “Vahşi Orgy'de Nazi Çeteleri İsyanı” haberini verdi. Los Angeles zamanları.











Hemen yorumcular ve ulusal liderler şiddete karşı seslerini yükseltmeye başladılar - çoğu zaman ortak insanlığa çağrıda bulundular. Almanya dışında hoşgörüye, anlayışa ve insanlığa hala değer veren insanlar, az önce olup bitenler karşısında, başka herhangi bir barbarlığa karşı sessiz kalamazlar” diye yazdı. Hartford Courant. “Kendilerini ifade etmemek, medeni insanlar olarak en derin içgüdülerini inkar etmek olur.”

NS New York Times kabul. Gazete bir başyazıda, pogromların “hiç kimsenin kendi türünün aşağılanmasından utanmadan bakamayacağı sahneler” yarattığını yazdı. Bu arada, ülke çapındaki dini liderler hoşgörüsüzlüğe karşı çıktılar. Saldırıları yönlendiren anti-Semitizme dikkat çektiler ve cemaatlerini hem Almanya hem de ABD'deki Yahudileri dua etmeye ve desteklemeye çağırdılar.

Ancak herkes şiddeti kınamadı ya da suçu antisemitizme atmadı. NS New York Günlük Haberleri Almanların yağmaya katılmaya neden bu kadar hevesli olduklarına dair bir teorisi vardı: ekonomik güvensizlik. Gazete bir başyazıda, "Hitler'in artık halkını kontrol edemediğini düşünüyoruz," diye yazıyordu, "bir zamanlar süper düzenli ve süper polisli Almanya'da doğuştan hırsız unsuruna karşı hakimiyetini kaybediyor." Gazete, Almanların aç ve I. Dünya Savaşı için ödemek zorunda kaldıkları tazminatlar altında acı çektiklerini, bu yüzden “Hadi uçup gitmeyelim” sonucuna vardı.

Diğerleri, ekonomik güvensizlik teorisini bir adım daha ileri götürdü ve Almanya hükümetinin, hem Alman Yahudilerinin mallarını hem de daha sonra onlara uyguladığı para cezasını kullanarak kasasını doldurması gerektiği için şiddeti kışkırttığında ısrar etti. "Ateşli bir intikam bahanesi altında," diye yazdı. New York Times, “…Hükümet fonlarını artırmak için soğukkanlı bir çaba gösteriyor.”

Haftalık radyo yayını on milyonlarca dinleyiciye ulaşan etkili bir Katolik rahip olan Peder Charles Coughlin, şiddetten Yahudilerin kendilerini sorumlu tuttu. Dinleyicilere, Yahudilerin Almanya'yı komünizmden kurtarmak için yeterince şey yapmadıkları için Almanları kendilerine misilleme yapmaya zorladıklarını söyledi.

Birleşik Devletler vatandaşları Kristallnacht'a hızlı tepki verdi. Ancak, hükümetleri yanıt vermekte çok daha yavaştı. Hitler'den uzakta ve gerçek bir Alman işgali tehdidinden uzak bir okyanus olan Başkan Franklin Delano Roosevelt, pogromları kınarken irkildi. 11 Kasım'da düzenlediği basın toplantısında kendisine şiddet hakkında söyleyecek bir şeyi olup olmadığı soruldu. "Hayır, sanmıyorum," diye yanıtladı. "Bunu Dışişleri Bakanlığı aracılığıyla halletsen iyi olur."

Başkanın harekete geçmesi dört gün sürdü ve eleştiriler arttı. 15 Kasım'da ABD'nin Almanya büyükelçisini geri çektiğini açıkladı. "Yirminci yüzyıl uygarlığında böyle şeylerin olabileceğine ben kendim bile inanamıyordum," dedi. Ancak cumhurbaşkanı, Almanya'dan ayrılmak isteyen Yahudileri destekleme veya Hitler'i pogromlar için doğrudan kınama planları olmadığını belirtti.

FDR'nin Kristallnacht'a yanıtı, gelecek şeylerin bir alametidir. Dünyaya bir uyanış çağrısı gibi görünse de, Kristallnacht kısa sürede sönen bir kamuoyu hissi uyandırdı. Nihayetinde, diye yazıyor tarihçi Rafael Medoff, “mahkumiyet sözlerine her zaman eylem çağrıları eşlik etmedi.” Ve tarihçiler, Yahudi gruplarının bile Avrupalı ​​meslektaşlarına kamuoyu desteği sağlamak için çok az şey yaptığını iddia ediyor.

Ülkenin en büyük Yahudi örgütlerini temsil eden bir grup olan Genel Yahudi Konseyi, kıyımlardan dört gün sonra Kristallnacht'a halka hitap ettiğinde, “Yahudilerin geçit törenleri, halk gösterileri veya protestoları olmamalıdır” tavsiyesinde bulundular. Bazı Yahudi grupları, Amerikan göç politikasını daha fazla Yahudi'yi kabul edecek şekilde değiştirmesi için Roosevelt yönetimine baskı yapsa da çabaları boşa çıktı.

Birleşik Devletler Kristallnacht'a yanıt vermişti - ancak sözleri destekleyecek hiçbir eylem yoktu. Naziler birkaç yıl içinde altı milyon Avrupalı ​​Yahudiyi yok etmişti ve Amerika'nın Holokost'a doğru ilk şok edici adımı atma şansı çoktan geçmişti.


Amerikalılar Neden CIA'ya Güvenmiyor?

CIA'in yöntemlerine ve amaçlarına duyulan güvensizlik, neredeyse CIA'nın kendisi kadar eskidir. 1967'de, eski bir CIA adamı olan Thomas Braden, istihbarat teşkilatının Soğuk Savaş taktiklerini Post'ta savundu, ancak argümanı dışarıda bıraktığı gerçekler tarafından nihayetinde baltalandı.

Haftalık Bülten

En iyisi Cumartesi Akşamı Postası gelen kutunuzda!

Birçok Amerikalı, CIA'in Rus bilgisayar korsanlarının cumhurbaşkanlığı seçimlerine müdahale ettiği yönündeki raporunu duyunca şaşırdı. Ayrıca, seçilen Başkan Trump'ın destekçileri, siyasi olarak motive olduklarını iddia ederek CIA'nın suçlamalarını reddettiklerinde şaşırdılar.

Hükümetin istihbarat teşkilatına yönelik bu tür eleştiriler tarihimizde oldukça eskilere dayanmaktadır. Geleneksel olarak, Amerikalılar casusluğun temelde onursuz olduğunu ve bir şekilde Amerikan karşıtı olduğunu hissettiler.

Örneğin, 1929'da Dışişleri Bakanı Henry L. Stimson, Ordu'nun Şifre Bürosu'nun yabancı diplomatların şifreli mesajlarını okuduğunu öğrenince rahatsız oldu. "Beyler," diye burnunu çekti, "birbirinizin mektuplarını okumayın."

Abone olun ve çevrimiçi dergi arşivimize sınırsız erişim elde edin.

Amerikalıların istihbarat operasyonlarından tarihsel olarak hoşlanmamasının bir başka nedeni de güvenilmezliğiydi. Örneğin, İç Savaş sırasında Birlik ordusu, düşman kuvvetlerinin büyüklüğünü genellikle yüzde 50'ye kadar abartan istihbarat raporlarıyla sürekli olarak yanlış yönlendirildi.

İstihbarat çalışanları, İkinci Dünya Savaşı sırasında düşmanların askeri kodlarını kırabildiklerinde yeni bir saygı kazandılar. Ancak takip eden Soğuk Savaş'ta, gizli istihbarat teşkilatlarının çok güçlü hale geldiğine dair şüpheler arttı. Ayrıca, Thomas Braden'ın “CIA'nın Ahlaksız Olduğuna Memnunum”da anlattığı gibi, yasa koyucular kişisel siyasi gündemlerini desteklemeyen istihbarat operasyonlarını finanse etmezler.

CIA, bulgularını bildiren medya ile birlikte, haberleri şekillendirmede yıllarca işbirliği yaptığı için kendisini eleştiriye açık bıraktı. 1950'lerde CIA, yurtiçinde ve yurtdışında anti-komünist duygular oluşturmak için gizli Alaycı Kuş Operasyonunu başlattı. Thomas W. Braden kilit oyuncuydu.

Makalesinde, operasyonun Sovyetlerin tarafsız ülkelerdeki propagandalarına ve sahte taban kampanyalarına nasıl karşı koyduğunu anlatıyor. Operasyon, Batı Avrupa'daki anti-komünist işçi liderlerine ve öğrenci örgütlerine para aktardı ve Sovyet karşıtı fikirleri desteklemek için bir kültür dergisi çıkardı. Aynı zamanda Boston Senfoni'nin muzaffer Avrupa turu gibi kültürel alışverişleri finanse ederek iyi niyet inşa etti.

Bu makalede, Braden gelen eleştirilere yanıt veriyordu. To New York TimesCIA'in programlarını ahlaksız ve skandal olarak nitelendiren. Braden, programlarının Sovyetler Birliği'ni kendi oyununda yendiğini düşündü. Genel olarak, Braden'ın yazısı CIA'in programı için iyi bir örnek teşkil ediyor.

Ancak bir gerçek, argümanının etkinliğini azaltıyor: Alaycı Kuş Operasyonu, Amerikan medyasını da etkilemeye çalıştı. Neredeyse sınırsız fonla çalışan CIA, haber hikayelerinin üzerinde oynanmış versiyonlarını sunmaları için gazetelere ve elektronik ajanslara para ödedi. Postalamak Katkıda bulunan Stewart Alsop, kardeşi Joseph gibi Alaycı Kuş operasyonunun bir parçasıydı. Onlarca yıldır bu gazeteciler, önemli haber olaylarını Ajansın onayladığı bir eğilimle sundular. Yurtiçi operasyonları yasaklayan bir federal yasaya rağmen, Alaycı Kuş Operasyonu on yıllardır yurtiçinde ve yurtdışında çok az gözetimle devam etti.

Mockingbird gibi programların mirası, bugün Amerikalıların bir CIA raporunun tamamen doğru mu, çoğunlukla doğru mu, biraz doğru mu, yoksa sadece inanmamızı istediği bir yalan mı olduğundan emin olamamasıdır. Teşkilattan gelen en iyi bilgi bile şüpheye açıktır.


Kraliçe Victoria'nın oğlu ve varisini vuran İrlandalı

Gazete başyazı yazarları, Avustralya'nın yaşam biçimini “kanla” çiğnemek isteyen veya Avustralya topraklarına tarihi kan davaları ithal etmek isteyen göçmenleri kınıyor. Etnik ve kilise liderleri şüphe altına giriyor. Azınlık dini grupları şeytanlaştırılıyor ve hor görülüyor. Hükümetler, ulusal güvenlik adına sivil özgürlükleri sınırlar.

Siyasi ve toplum liderlerinin 21. yüzyıl terörizmiyle uğraşması gibi, çağdaş yaşamın malzemesidir. Ancak tüm bu dinamikler daha önce de görüldü. Yüz elli yıl önce, Kraliçe Victoria'nın tercih edilen varisi, İngiliz İmparatorluğu'ndaki en uzak kolonilerde tarihi bir ilk tura başladı, ancak turun hayatı dengede kalmasıyla sona erdi ve Avustralyalılar mesafenin engel olmaması şokuyla karşı karşıya kaldılar. veya koruma.

John Wilkes Booth'un Başkan Abraham Lincoln'ü öldürmesinden sadece birkaç yıl sonra, genç bir İrlandalı göçmen, Sidney Limanı kıyılarında halka açık bir piknikte Prens Alfred'in arkasına doğrudan ateş ettiğinde neredeyse aynı rezilliği elde etti. Bu, ülkede görülen en büyük suçtu ve saldırı ve sonrasında yaşananlar, onu Avustralya tarihindeki en tartışmalı siyasi suçlardan biri haline getirdi, ancak yine de ünlü tarihçi Prof Geoffrey Blainey'nin yorumladığı gibi, şimdi ölüm hikayesinde "unutulmuş bir kilometre taşı". Avustralya.

Belki de bunun nedeni, Henry O'Farrell'in hikayesinin Avustralya tarihinde çirkin bir bölümü ortaya çıkarması ve federasyonun saygıdeğer babalarından bazılarının, suça yönelik bir vahşet, dini bağnazlık, önyargı ve siyasi aşırı erişimin nasıl olduğunu göstermede önde gelen oyuncular olduğunu göstermesidir. bir topluluğu düzensizliğin eşiğine getirebilir.

O'Farrell'in adı ve suçu, yalnızca Clontarf Plajı'ndaki küçük bir plakette ölümsüzleştirildi ve onu Edinburgh Dükü'ne suikast girişiminde bulunduğu yer olarak kaydetti. Ancak bir Kraliyet Donanması teğmeninin “Wilkes Booth'un Washington Tiyatrosu'nda dünyayı elektriklendirmesinden bu yana en korkak trajedi” olarak tanımladığı vurulması, bugün de yankılanmaya devam eden yankılar yarattı.

O'Farrell, Dublin'deki Arran Quay'den gelen ebeveynleri, Avrupa'daki kuruluşundan yalnızca birkaç yıl sonra Melbourne'de daha iyi bir yaşam bulmak için ailelerini getirdiğinde henüz genç bir çocuktu. O zamanlar İrlanda-İngiliz sıkıntılarını ve dini ayrımını bilemeyecek kadar gençti, ancak babası, oğlunun kurucu üyesi olduğu İrlanda Avustralya bilincinin kalbi olan yeni St Patrick's Society'nin kollarına sarılmasını sağladı. ve Katolik Kilisesi.

Henry, onları dini ve sivil özgürlükten mahrum etmek isteyenlerin “salt İrlandalılara” yönelik saldırılarına karşı protestoları ve “bir İrlandalı ülkesini unuttuğunda kendini unutur” nasihatlerini duydu. Ayrıca, seleflerinin İngiliz yanlısı yöneliminden rahatsız olan ve Avustralya tarafından yetiştirilen bazı din adamlarını yetiştirmek isteyen yeni gelen İrlandalı Katolik liderler tarafından da evlat edinildi.

Henry, bir deacon olarak eğitildi ve atandı, ancak kaderi Roma ve İrlanda'daki bir dini çalışma gezisinden kısa bir süre sonra bir rahip olmaktı. Kilise hiyerarşisi ile, belki de bekarlık yeminleri ya da İrlanda davasını tam olarak benimseme konusundaki isteksizliği ya da bir avukat olan ağabeyi, kıdemli Katolik müvekkilleriyle ömür boyu süren bir anlaşmazlığa düştüğü için bir anlaşmazlığı olduğu tahmin ediliyordu. ahlaksız davranış olduğunu hissetti. Sebep ne olursa olsun, Henry kilisesinden çok doğduğu ülke hakkında düşünmeye başladı ve bir içki, sara, düzensiz davranış ve mali yıkım sarmalına kapıldı.

Bazıları tarafından "çılgın" ve tehlikeli olarak görülen o, İrlanda davasını her zamankinden daha fazla kucakladı ve kendisini Fenia lideri James Stephens'ın bir yandaşını ilan etti. Başarısız İrlanda ayaklanmalarıyla ilgili yerel gazete haberlerini, İngiliz ve sömürge kurumlarının İrlanda ve Fenian hırslarını “bir delinin rüyası” olarak kınamalarını ve İrlandalı din adamlarının New York'taki kalabalık halka açık toplantılarda sürgünün İrlandalılığı azaltmadığına dair tutkulu öğütlerini özümsedi. ve İngiliz yönetiminin kötülüklerine karşı "birleşmek ve isyan etmek" her İrlandalının göreviydi.

İrlanda davasına baskı yapamayan İngiliz aristokrasisine ve Katolik din adamlarına karşı kindar bir düşmanlık geliştiren Henry, zeki, kendini iyi ifade eden bir genç adamdan, günlüğünde neredeyse tutarsız ve zehirli yazılar yazan birine dönüştü. Hâlâ bir haç taşıyordu, ama şimdi iki silahı da vardı ve iz bırakmak için bir planı vardı. O'Farrell, 1867'nin sonlarında, kendilerini ezici bir çoğunlukla İngiliz olarak gören ve anavatana ait olan sömürge topluluğunun geri kalanı, kıyılarında kraliyet kanıyla heyecanla yanlarındayken, O'Farrell editörlerine şunları yazdı: İrlandalı ve Millet Dublin'de, hayatına mal olacağını bilerek prensi vurmayı planladığını söyledi.

Mart 1868'de, iki Amerikan İç Savaşı silahıyla donanmış olarak, Alfred'e çok yakın mesafeden ateş ederek, kendisine görevi olarak tanımladığı şeyi yerine getirdi. Prens, Hindistan'daki lastik diş tellerinden sapan bir kurşunla, ana organlarını atlayarak kurtarıldı. Mermi çıkarıldı ve Alfred, yalnızca birkaç hafta önce Avustralya'ya gelen ilk Florence Nightingale tarafından eğitilmiş hemşireler tarafından emzirilmek için ek bir şansa sahipti.

Clontarf'taki kalabalık, O'Farrell'ı olay yerinde linç etmeye çalıştı. Ancak daha fazla şiddet kıl payı önlendi ve şok olmuş, utanmış ve “adalet” ve “sadakat”ın açık bir şekilde gösterilmesini talep eden bir topluluktan seçilen bir jüri önünde hızla yargılandı. Siyasi liderler ve hatta kıdemli Katolikler ve ölüm cezasının karşıtları ölüm cezasını talep etti.

O'Farrell'in avukatı bir delilik savunması yapmaya çalıştı, ancak uzun süredir deli olduğuna ikna olan tıbbi tanıkları kullanamadı ve bir jüri, şaşırtıcı olmayan bir şekilde, onu çabucak suçlu buldu ve asıldı.

Bugün O'Farrell davası ve ölüm cezası, birçok ceza avukatı ve adli psikiyatrist tarafından kendi trajedileri, adalete karşı bir intikam, hukukun üstünlüğünün uygulandığı söylenebilecek bir “yasal maskaralık” olarak görülüyor.

Daha geniş adalet ve adalet hataları da oyundaydı. Dönemin Sömürge Sekreteri Henry Parkes, İrlandalılara ve Katoliklere karşı düşmanlığını kovuşturmaya, cumhuriyetçi duygularla daha önce flört ettikten sonra İngiliz itibarını pekiştirmeye ve bazılarının Napolyon hırsı olarak nitelendirdiği şeyin peşinden koşmaya çalışırken fırsatçı bir şekilde ahlaki bir paniği körükledi. O'Farrell'ın eylemi kendi başına gerçekleştiremeyeceğine ve sömürgeci ve ampirik yönetimi devirmek için daha geniş bir komplonun parçası olması gerektiğine ikna olan Parkes, O'Farrell'ı hücresinde şahsen sorguladı, bir grup özel dedektif çalıştırdı, hükümet parasını Eski bir Fenialı olduğunu iddia ettikten sonra hapishaneden serbest bırakılan bir suçlu da dahil olmak üzere casusları finanse etti ve duruşmadan ve parlamentodan gelen hayati kanıtları bastırdı.

Parkes, O'Farrell'in not defterinde veya zihinsel dengesizlik, çelişki veya yaramazlık belirtileri gösteren konuşmalardaki hiçbir şeyi görmezden geldi, yalnızca İrlandalı'nın fısıldadığı gizli Fenian hücreleri ve ortak komplocular hikayesini duydu. Aceleyle kabul edilen bir İhanet Suçu Yasası, herkesin Fenian yanlısı veya kraliyet karşıtı duyguları dile getirmesini, yazmasını veya basmasını yasakladı. Kraliçe'nin şerefine kadeh kaldırmaya katılmayı reddetmek bile kışkırtıcı sayılırdı.

İnsanlar, niyetleri veya dilleri iki güvenilir tanık tarafından aktarılırsa kovuşturulabilirdi ve Sulh Hakimleri, şüpheli bir kişinin evine, gerekirse, kağıt veya silah aramak için zorla girme yetkisine sahipti. Cezalar, yedi yıl ve hatta ömür boyu ağır çalışmayı içeriyordu.

İrlanda polisi, askerleri ve hükümet yetkilileri görevden alındı, “İrlandalılara gerek yok” ilan edilen ilanlar, kadınlara yeşil giymemeleri tavsiye edildi ve hatta Katolik başpiskoposlara “sadakatlerini” ilan etmeleri için baskı yapıldı.

O'Farrell'i kovuşturan Başbakan James Martin, ayaklanmayı bastırma ve cezalandırma yasalarının "Kraliçeyi görevden alma veya bir cumhuriyet kurma girişimlerini kucaklayacak kadar büyük" olması gerektiğini söyledi. burada veya başka bir yerde”. Ancak Downing Street ve Kraliçe'nin danışmanları bile tedbirlerin aşırı olduğunu düşündüler ve kraliyet onayını vermemeyi düşündüler.

Ancak sömürge yöneticilerinin Londra'da onlara yasalarının çılgınca, zalimce ya da aptalca olduğunu söyleyen yöneticileri ya da gazeteleri olmayacaktı. Örgütlü Fenianizmin kurbanı olduğuna dair ilk kanaatini değiştiren ve O'Farrell'ın Britanya'da ölüm cezası olmayan bir suçtan dolayı idam edilmemesi ve sürgüne gönderilmemesi gerektiğini savunan Prens Alfred'i de dinlemeyeceklerdi. iltica.

Ancak Parkes, İrlandalı'nın Fenia komplolarıyla ilgili tüm hikayelerinin bir uydurma olduğu konusundaki son itirafına rağmen, O'Farrell tarafından "oynaılmadığı" konusunda kararlılığını korudu ve kendisinin ve meslektaşlarının daha fazla kışkırtıcı faaliyeti bastırmak için çok iyi bir iş çıkardıklarını hissettiler.

Bir komployu kanıtlayacak kanıtların olmaması, topluluk korkularının azaldığı anlamına geliyordu ve Kraliçe ve İngiliz hükümeti, sömürgecilerin sadakatini veya İngilizliğini sorgulamayacaklarını açıkça belirtti. Koloniler derin bir nefes aldılar: Prens hayatta kaldı, suikastçı asıldı ve anavatanla arası her şey yolunda gitti.

Ancak yankılar yıllarca, bazıları bu güne kadar devam etti.

Muhalifleri tarafından hicvedilen Parkes, suçu kabul etti ve sonrasında yıllarca dostlukları ve siyasi tartışmaları zehirledi. Ancak 1901'de toparlandı ve federasyonun etkili bir “babası” oldu. Ancak bu, cumhuriyetçi bir birlik biçiminden çok kıpkırmızıydı.Alfred'in ziyaretinin kutlanması sırasında Cumhuriyetçi duyarlılık mütevazıydı ve bir kenara bırakıldı, ancak sömürgeler arası, siyasi ve dini rekabetin ardından sakin, rasyonel ve birleşik bir cumhuriyetçi çözüm umudu olmadığı anlamına geliyordu ve İngiliz makamları sömürgecileri düşünmeye teşvik edilmedi. bağımsızlıkla başa çıkmak için yeterince olgun.

Bu dinamiklerden bazıları hala geçerli. 1999 referandumunda "cumhuriyet yok" oylamasına öncülük eden eski başbakan John Howard, "istikrar" derken Henry Parkes'ı tekrarlamış olabilir ve bir cumhuriyet eninde sonunda gelecek olsa da bu "Katolik, İşçi cumhuriyeti"ni istemediğini söylemiştir. İrlandalı, Britanya karşıtı, kraliyet karşıtı cumhuriyetçiliğin Parkesçi bir reddi. Bugün eski cumhuriyetçi hareket lideri PM'dir, ancak Malcolm Turnbull bile son zamanlarda kraliyete ve özellikle Kraliçe'ye karşı halkın duyarlılığının farkında olarak kendisini “cumhuriyetçi ve Elizabethan” ilan etmek zorunda hissetti.

Parkes'ın eğitim üzerindeki etkisini azaltarak Katolik Kilisesi'ni kızdırmasından bir buçuk yüzyıl sonra, kilise okullarının devlet tarafından finanse edilmesiyle ilgili tartışmalar hararetli bir şekilde devam ediyor.

150 yıl önce “sadakatsiz” İrlandalı Katoliklere yönelik korku ve tiksinti, sonunda onların Avustralya'nın gelişimine önemli katkılarının ve komünistler ve Asyalılar gibi daha büyük korkuların ortaya çıkmasının ağırlığı altında kayboldu. Bugün güvenilmeme sırası Müslümanlardadır.

Henry O'Farrell'de olduğu gibi, yalnız bir kurdun mücadelesi devam ediyor. Ve tıpkı Fenyalıların yeni bir insan, ideoloji, para ve silah hareketliliğinden yararlanan ilk kıtalararası grup olması gibi, küreselleşme ve teknoloji 21. yüzyıl terörizminin temelini oluşturmaya devam ediyor.

Büyük suç ve çatışma, topluluk korkusu ve güvensizlik zamanlarında liderlik zorlukları değişmez.

Bir delilik anında, Henry O'Farrell bir prensi vurdu ve en büyük bedeli ödedi. Suçu büyük ölçüde unutuldu, ancak ahlaki panik, siyasi aşırı erişim, dini bağnazlık, yargı adaletsizliği, sivil özgürlüklerin bastırılması, önyargı ve dernek tarafından suçluluk dersleri asla unutulmaması gereken derslerdir.
Steve Harris, Melbourne Books tarafından yayınlanan Avustralya'nın İlk Kraliyet Turu ve Dünya Terörünün İşareti olan Prens ve Suikastçı'nın yazarıdır. Aynı zamanda The Age'in eski yayıncısı ve baş editörü ve Herald ve Weekly Times Group'un eski baş editörüdür. İrlanda'da The Prince and the Assassin, ücretsiz posta ücreti sağlayan Book Depository ve Amazon gibi tüm çevrimiçi kitapçılardan edinilebilir.


İşkence İdaresi

Naziler 1933'te Almanya'da iktidara geldiklerinde ve
vahşetlerinin dışında, dış dünyadaki birçok kişi bunun nasıl olabileceğini sordu.
Goethe ve Beethoven'ın ülkesinde oldu. Başkalarının insanları olur mu
toplumlar tiranlığı kolayca kabul eder mi? Sinclair Lewis, 1935'te hayal etti.
Amerikalılar ekonomik baskılar altında diktatörlüğe yöneliyor
Depresyonda sıkıntı. Romanına ironik bir şekilde "Yapamaz" dedi.
Burada Olur.

Hannah Arendt ve diğerleri o zamandan beri bizi
insanların korku zamanlarında kötülüğe direneceklerine dair güven. Ne zaman
Sırplara ve Ruandalı Hutulara tehdit edildikleri söylendi.
komşularını katlettiler. Son zamanlarda Philip Roth yeterince inandırıcıydı
izolasyonist bir Amerika'nın ardından anti-Semitizmin yükseldiğini hayal ettiğinde
1940'ta Charles Lindbergh'i başkan seçti.

Ama yine de Amerikan liderlerinin
avukatların icat edeceği mahkumlara işkencenin yolunu açacak
bunun gerekçeleri, Amerika Birleşik Devletleri Başkanı'nın
zalimane, insanlık dışı veya aşağılayıcı davranışları yasaklayan yasalara şiddetle direnmek
mahkumların tedavisi - ve Amerikan halkının çoğu
adına yapılanlara kayıtsız kalıyor.

Abu Ghraib'in ilk kez 28 Nisan'da halka gösterilen fotoğrafları,
2004, güçlü bir tepki uyandırdı. Amerikalılar görünce çileden çıktı
sırıtan ABD askerleri Iraklı mahkumlara işkence ediyor. Ama görmekti
öfkeye neden olan kötü muamele, ya da öyle olduğu sonucuna varmalıyız.
O zamandan beri Bush yönetimi ve avukatları
daha fazla fotoğraf veya video kasetin yayınlanmasını engelledi. Ve
kamuoyunun resimsiz olarak ifşa edilmesine benzer bir tepki göstermedi,
cinayet de dahil olmak üzere daha kötü eylemler.

Amerikan Sivil Özgürlükler Birliği kırk dört ile ilgili belgeleri yayınladı
ABD'de gözaltında tutulan mahkumların ölümü, bunlardan yirmi biri resmen
cinayetler olarak sınıflandırılır. Örneğin, Iraklı bir tutsak ölürken öldü.
2004'te sorguya çekildi. Uykudan mahrum bırakılmış, aşırı şiddete maruz bırakılmıştı.
sıcaklıklarda, soğuk su ile ıslatılmış ve kapüşonlu tutulmuştur. Resmi
Raporda, hipoterminin ölümüne katkıda bulunmuş olabileceği belirtildi.

Yakın zamanda The New Yorker'da yazan Jane Mayer, cinayeti anlattı.
Iraklı tutuklu Manadel al-Jamadi, 2003 yılında Abu Ghraib'de. Başı
plastik bir torba ile kapatıldı ve öyle bir pozisyonda zincirlendi ki
boğulmasına neden oldu. Ölüm, cinayet olarak sınıflandırıldı. Ama öyle
Adalet Bakanlığı tarafından şimdiye kadar herhangi bir suçlamada bulunulmadı.
Mahkumun velayetini alan adam, Mark Swanner adında bir CIA görevlisi.

Cinayet ve işkenceye ek olarak, aşağılama ve onur kırıcı davranışlarda bulunulmuştur.
sorgulamaya yardımcı olarak yaygın olarak kullanılır. Daha önce uzun uzun alıntılanan zaman
Guantanamo Körfezi'ndeki bir mahkumun nasıl olduğuna dair resmi kayıttan bir yıl sonra,
Küba sorguya çekildi. Haftalarca şu şekilde sorgulandı:
yirmi saat boyunca, sonunda idrarını yapmak yasak olana kadar
kendi kendine "gitti", köpek gibi havlamaya başladı. Onun tedavisi bir
aşağılama egzersizi. Diğer raporlar mahkumları zincire vurdu
idrar yapana kadar yirmi dört saat boyunca el ve ayak yere
ve kendi kendilerine dışkıladılar.

Bazı kanun hükümleri sadece işkenceyi değil, aynı zamanda aşağılanmayı da yasaklamaktadır.
mahkumlar. Cenevre Sözleşmeleri, "kişisel şiddet olaylarını" yasaklar.
haysiyet, özellikle aşağılayıcı veya onur kırıcı muamele" savaş
tutsaklar. BM İşkenceye Karşı Sözleşme, “acımasız, insanlık dışı veya
aşağılayıcı muamele" - ve Kongre hükümlerini uyguladı
Sözleşmenin bir ceza kanunu. Askeri Üniforma Kodu
Adalet, mahkumlara ABD tarafından zulüm, baskı veya "kötü muamele" yapar
suç işlemeye zorlar.

O zaman nasıl olur da yüzlerce Amerikalı, mütevazı bir tahminle,
kullanarak mahkumlara eziyet etmeye katıldılar.
Onları boğulmanın eşiğine getirmek için "su tahtası" tekniği, dayak
onları mı yoksa daha kötüsünü mü? Cevap, bu rezaletlerin ipucunun
Amerikan hükümetinin zirvesi.

11 Eylül 2001 terör saldırılarından kısa bir süre sonra Adalet Bakanlığı
Departman - daha sonra Başsavcı John Ashcroft altında - başladı
işkence ve kötü muamelenin önünü açan muhtıralar üreterek
mahkumlar. Notlar, işkencenin son derece dar bir tanımını veriyordu:
gibi ciddi fiziksel yaralanmalardan kaynaklanan ağrıya eşdeğer bir ağrı üretir.
organ yetmezliği, bedensel işlev bozukluğu ve hatta ölüm."
Cumhurbaşkanının, anayasal görevi gereği Komutan olarak
Şef, hangi anlaşmalar olursa olsun işkence yapılmasını emretme yetkisine sahipti.
ya da ABD yasaları dedi. Ve Cenevre Sözleşmelerinin geçerli olmadığını söylediler.
Guantanamo'daki mahkumlara.

Bu yasal görüşlerin neredeyse tamamen ortaya çıktığını belirtmek önemlidir.
uzun zamandır Adalet Bakanlığı avukatlarından değil, siyasi atamalardan.
Benzer şekilde, Savunma Bakanı Rumsfeld ve yardımcıları itirazları geçersiz kıldı
çoğu askeri avukattan ve diğer memurlardan. Dışişleri Bakanı Colin
Genelkurmay Başkanlığı'nın eski başkanı Powell, önemli bir isimdi.
notların rakibi.

Bu radikal hukuki görüşlerin asıl amacı,
hizmette bulunanların işkenceye itirazları ve kanunda isteyenler
Amerikan mahkumlara insani muamele geleneğini sürdürmek. Ve
çok önemli bir amaç daha vardı:
cezai kovuşturmadan işkence veya insanlık dışı muamele yaptı. Eğer
suçlanırsa, eylemlerinin yetkilendirildiğini iddia edebilirler.
üstünde.

Bush avukatlarının özellikle zekice yaptığı bir yasal yorum daha,
Belirtilmelidir ki: İşkenceye Karşı Sözleşmenin
(ve ceza kanunu tarafından uygulanması) alınan eylemlere uygulanmadı
Amerika Birleşik Devletleri dışındaki Amerikalı olmayanlara karşı - örneğin,
Ebu Garib'de Jamadi'ye CIA himayesinde işkence yapıldı. bir asker ki
işkence görenler, yine de Askeri Adalet Tekdüzen Yasasına tabi olacaktır.
Ancak bu hukuk teorisine göre hiçbir ceza kanunu bir CIA'ya uygulanmayacaktır.
işkenceci. Başkan Yardımcısı Cheney, bu dokunulmazlığı korumak içindi.
CIA'i zalim, insanlık dışı veya aşağılayıcı yasaktan muaf tutmak için savaştı
Senatör John McCain tarafından önerilen ve 90'dan 9'a kadar kabul edilen tedavi
Senato.

George W. Bush'a Kasım ayı başlarında işkence hakkında soru sorulduğunda, şöyle dedi:
"Yaptığımız her faaliyet hukuka uygundur. İşkence yapmıyoruz." Nasıl
yüzlerce ikna edici işkence raporundan sonra bunu söyleyebilir miydi?
ve kötü muamele? Olası bir cevap, kendisine izin vermediğidir.
gerçeği bilmek. Bir diğeri ise, avukatlarının kanunu o kadar içlerine sindirmiş olmalarıdır.
Onlara göre çok fazla olmayan bu konuları yönetmek, kanuna aykırıdır.

Ancak Bush'un sözlerinin başka bir açıklaması daha var:
gerçekliğin üstesinden gelebilir. Tıpkı Amerikan halkının büyük bir bölümünün yapabileceği gibi
Saddam Hüseyin ile ABD arasında var olmayan bağlantılara inanmaya yönlendirilecek.
9/11 bombardıman uçakları, böylece ikna edilebilirdi -
kanıt - "işkence yapmıyoruz". Ve bunun için bir sebep var
kendinden emin.

Kongre, sorumluluğun izini sürmek için büyük bir gayret göstermedi.
Irak, Afganistan ve Guantanamo Körfezi'ndeki tutukluların kötüye kullanılması.
ifşasına bir esneme eşdeğeriyle tepki gösterdi.
"olağanüstü teslim", mahkumların Mısır, Suriye ve
işkencenin yaygın olduğu diğer yerler. Senato tarafından taşınan
John McCain'in örneğinin gücü, mahkum istismarı yasağına oy verdi. Fakat
daha sonra habeas corpus kullanımına ilişkin yıkıcı bir yasağı onayladı.
Guantanamo mahkumları tarafından, suçlarının yasallığını test etmek için
hapis cezası.

Gerçek şu ki, Kongre üyelerinin çoğu bir şey yapmaktan korkuyor
bu, bir kampanyada teröristlere karşı yumuşak olarak tasvir edilebilir.
Bu ülkede bir terör saldırısı daha olursa endişeleniyorlar.
savaş hukukuna sadık kalmak veya hatta neyin var olduğunu araştırmak için herhangi bir oy
onlara karşı tutulabilirdi.

Yönetime kedi pençesi oynayan Kongre, hepsini bir kenara attı
Ebu Garib ve diğerlerinin bağımsız bir şekilde soruşturulmasını talep ediyor.
dehşetler - ve onlara yol açan politikalar. Dana Rahibi ne zaman
Washington Post, çevredeki gizli CIA hapishaneleri zincirini ortaya çıkardı
Dünya, Meclis ve Senato'daki Cumhuriyetçi liderlerin tepkisi oldu.
ajansın yaptıklarına bakmak için değil, soruşturma talep etmek için
sızıntı.

Basın, işkence skandalına ışık saçtı.
bazı dikkate değer hikayeler, ancak insanların sürekli, amansız ilgisi değil
Su kapısı. Günlük gazetelerde olağanüstü performans gösteren
Adalet Bakanlığı notlarını ortaya çıkaran rahip
işkenceye müsamahakar bakış. Seymour Hersh bize Abu Ghraib'i anlattı ve
The New Yorker'da çok daha fazlası.

Halk, belirttiğim gibi, öfke duygusunu kaybetmiş görünüyordu.
Abu Ghraib'den gelen görsel kanıtlar bir kez soldu. Her savaşta olduğu gibi
Amerikan tarihi, işini kolaylaştırmak için öncelikle Başkan'a baktı.
endişe. 11 Eylül'ün uyandırdığı korku kolay dağılmadı.

İşkence hikayesindeki ana aktörlerden biri etkili bir şekilde sahneye çıkmadı.
hesap sorulur: sorgulama kurallarını gevşeten Rumsfeld değil
Beyaz olarak şimdi Başsavcı olan Alberto Gonzales değil, mahkumların
Meclis Avukatı işkence tutanaklarını onayladı, Adaleti değil
Bunları yazan bölüm avukatları.

Bu memurlar arasında pişmanlık belirtisi yok. Bunlardan biri var
üzerinde baskı kullanmanın meşruiyetinin bir tür vaizi haline geldi.
şüpheli teröristler O, Adalet'te avukat olan John Yoo.
2001'den 2003'e kadar Bakanlığın Hukuk Müşavirliği Ofisi ve şimdi bir
California Üniversitesi hukuk fakültesinde profesör,
Berkeley ve American Enterprise'da misafir akademisyen
Washington'daki enstitü. Sık televizyon görünümlerinde
ve halka açık forumlarda bu işkence notlarının bir temasını savunuyor:
Başkan Bush, Başkomutan olarak Anayasa tarafından yetkilendirilmiştir.
"teröre karşı savaş"ta tutuklulara nasıl muamele edilmesini istiyorsa onu emreder. Onun
anayasal argüman, anayasayı hazırlayanlar
Başkan'ı bir ülkenin savaş yetkileriyle donatmayı amaçlayan
kral, neredeyse evrensel anlayışla çatışır.
yürütmeyi dikkatli bir şekilde dengeleyen anayasa metni,
yasama ve yargı gücü.

İşkencenin ortaya çıkmasına büyük katkıda bulunan bir New York avukatı
fenomen olan Scott Horton, Yoo'nun görüşlerinin bir
Dünya savaşları arasındaki dönemin Alman hukuk düşünürü Carl Schmitt.
Schmitt, Sovyet gibi yozlaşmış düşmanlara gelince,
Birlik, uluslararası hukuka uyma fikri romantikti
yanılsama. Düşman, daha ziyade mutlak olarak görülmelidir - her şeyden sıyrılmış.
yasal haklar.

İşkenceye karşı yasaları gevşetmek isteyenler, genellikle
bomba" argümanı: eğer bir mahkum bir bomba setinin yerini biliyorsa
kısa bir süre sonra gitmek, ona işkence yapmak hayat kurtarmak için haklı. eğer kaçıranlar
inanmıyorlarsa, zoraki sorgulamaya pekala başvurabilirler. Ama
kurallara böyle bir istisna yazmak, sistematik kullanımı davet eder.
işkence. Saatli bomba tartışmalarının tehlikesi konusunda bir dersim vardı
önce İsrail'de. Arjantinli Jacobo Timerman ile röportaj yapıyordum.
askeri rejim tarafından hapsedilen ve işkence gören yayıncı
bir süre Arjantin'i ele geçirdi. (Carter'ın müdahalesi
Yönetim, Timerman'ın hayatını hapishaneden serbest bırakıldığında kurtardı.
İsrail'e göç etti.) Timerman röportajı çevirdi ve bana sordu.
İşkenceyle ilgili sorular, saatli bomba durumunu ortaya koymak. Denedim
Sorudan kaçın, ama cevap vermem için bana baskı yaptı. Sonunda dedim ki ben
böyle bir durumda işkenceye izin verebilir. "Numara!" O bağırdı. "Mecbursun
asla o yola başlama."

Amerikalılar kötülükten bağışık değildir, hiçbir insan değildir. Artık biliyoruz ki
Yanlış yönlendirilen Amerikan askerleri, ellerindeki mahkumları ölümüne dövebilirler.
insanlıktan çıkmış zihinlerinde. Kötülüğü sınırlamak için ne yapabiliriz?

Soruşturma, geniş çapta onaylanan bir fikirdir. gibi bağımsız bir kurum
11 Eylül soruşturmasını yürüten kişi bize çok şey söyleyebilir.
bilmiyorum: sadece yapılan yanlışların güvenilir bir açıklaması değil, aynı zamanda
yolunu açan resmi görüş ve eylemlerin zaman çizelgesi
onlara. Ancak daha etkili bir çözüm olarak atanması olacağını düşünüyorum.
özel bir savcı. Sadece bulmak için değil, gücü de olurdu.
gerçekler ancak zalimleri yargılamak için. Bunu unutmamamız gerektiği için
sadece antlaşmalar değil, ceza kanunları da işkenceyi, kötü muameleyi ve
Çatışmada aldıklarımızın aşağılanması.

Başkan Bush'un özel bir anlaşmayı kabul etmesi düşünülemez.
halk ve Kongre büyüdüyse savaş suçları savcısı
bir tane istemek için yeterli. Ama tarihi asla bilemezsiniz. Diğer gün,
Nazilerin Nürnberg'de yargılanmasının altmışıncı yıldönümünde
Yetkililer, Scott Horton Nürnberg'in kurduğunu hatırlattı.
suistimal için komuta sorumluluğu ilkesi - ve bunu yapanları cezalandırdı
Alman yetkililere konuyu görmezden gelmelerini tavsiye eden yasal muhtıralar yazdı.
mahkumları koruyan sözleşmeler

Nürnberg başsavcısı Adalet Robert H.
Yüksek Mahkeme'den Jackson, "yargıladığımız kayıtlar" konusunda uyardı.
bugün bu sanıklar tarihin bizi yargılayacağı rekordur
yarın. Bu sanıklara zehirli bir kadeh vermek, onu
dudaklarımız da."

Horton, Amerikalı yetkililer için tarihi hesaplaşma anını söyledi
gelebilir. "Birkaç kilit Bush yetkilisi," diye yazdı, "daha olası
gelecek neslin Pinochets'i olmak - uluslararası erişime kapalı
seyahat ve iade emirlerini ve savcıları sonsuza kadar savuşturmak
sorular."


Yasaklandı, Şaşırtıldı ve Laureled:

tarafından Carmen Tafolla '72

2012'de şu ana kadar Arizona'da yasaklandım, librotraficantes tarafından birkaç eyalette bir kamyon dolusu "wetbook" içinde kaçırıldım (her halükarda) Bir defne çelengi ile taçlandırılmış eski bir şiir kitabı ve San Antonio şehrinin ilk Şair Ödülü sahibi. Tarihte hızlı bir yolculuk yapmadan bu zıt olayların nedenini açıklamaya bile başlayamıyorum.

Her sabah internetten haberlere göz gezdiriyorum, dünyanın nerede durduğunu ve halkımın kaderinin nerede durduğunu zihnime not ediyorum. Latin yerleşiminde yeni olan bölgelerde ortaya çıkan yabancı düşmanı yasalar karşısında titriyorum. Cep telefonu, oyuncak ve kablo şirketlerinin yeni “Latin pazarına” adım atan reklamlarına gülümsüyorum. Meşrulaştırılmış ırksal profillemeyle kaybedilen medeni haklara siniyorum. Bu ulustaki yabancı düşmanlığının büyüdüğünü ve Latino popülasyonlarının yeni olduğu ulusun bazı bölgelerinde siyasi diyaloga hakim olan bir Latinofobiye dönüştüğünü izledim.

Ben o bölgelerden birinden gelmiyorum. İspanyolca konuşulan yerleşimlerin Amerika Birleşik Devletleri'nin varlığından önce geldiği bir yerden geliyorum. Şehrim, 1718'de İspanyolca konuşanların topluluğa katıldığını gördü ve İspanyolca konuşanların yerleşik yerli nüfuslarımızla kaynaşmasını izledi. Beş ya da altı kuşaktır iki dilde okuryazar olan, derinden iki kültürlü ailelerden birinden geliyorum. San Antonio'daki "Meksikalılara" karşı hiçbir önyargı olmadığını asla iddia etmeye çalışmasam da, San Antonio'daki insanlar burada uzun süredir İspanyolca konuşanların varlığı karşısında şok olduğunu iddia etmekte zorlanacaktı.

Yine de, Hint tarihini sadece ilk misyonlar için destek haline getiren ve Tejano tarihini ayrımcılık, dışlama, klişeleştirme, genç öğrencilerin her gün aranması ve temel medeni haklarımız için yasal mücadelelerle süsleyen inatla yaygın Avrupa-merkezcilik her zaman vardı. Ama biz buradaydık. Burada çalıştık, otoyollar, mahalleler ve işletmeler inşa ettik. Kültürel topluluğumuzun dışında yüksek sesle ilan edilmemiş olabilir, ancak çoğumuz Amerikan vatandaşıydık ve her renkten politikacı oyumuzu almak için hevesle geldi. Sözlü tarihlerimiz ve İspanyolca gazetelerimiz aracılığıyla canlı tuttuğumuz bilgilerden güç aldık.Amerika Birleşik Devletleri'ndeki herhangi bir etnik grubun en yüksek Onur Madalyası kazanan yüzdesine sahip olduğumuzu biliyorduk. Bu ülkede bir geçmişimiz olduğunu biliyorduk ve onu inşa etmemize yardım etmiştik. Biz bunu biliyorduk ama çoğu zaman kendi mahallelerimizin dışında bilinmiyordu ve eğitim kurumlarında tanınmadı. Şehrin İspanyolca konuşan sakinlerinin uzun geçmişine rağmen, edebiyatımızın veya varlığımızın ders kitaplarımıza yansıdığını bulmak zordu.

Ancak 1960'ların sonlarında, Chicano Hareketi geldi, iki kültürlü, iki dilli gerçekliğimizi yansıtan ve beni dolduran ve memnun eden onaylayıcı bir literatürle dolup taştı! Ve bu yeni literatür, geleneksel dergilerde kolayca hoş karşılanmasa da, var olduğu gerçeği bile bizi umutla doldurmaya yetti. Yakında garaj presleri üretiyorduk. Mutfak masası yazıcılarında üretilen dergiler, Amerikan tarihi ve Amerikan edebiyatının dışında kaldığını bildiğimiz malzemeyi ortaya çıkarıyordu.

Bu hareketin bir parçası olmak özgürleştirici, canlandırıcı ve dönüştürücüydü. Sesimizin ve kimliğimizin geri alınmasıydı. Büyük yayınevleri bize açık olmayabilirdi ama yine de sesimizi duyurmaya devam ediyor, klişeleri, ırkçılığı ve cehaleti ortadan kaldırıyorduk. Kendi yayınevlerimizi yarattık, kendi eleştirmenlerimizi geliştirdik, kendi kitaplarımızı dağıttık. Ve yavaş yavaş, çok yavaş, büyük basında yer almaya başladık.

ilk kitabım, Tortillalarınızı Bir Araya Getirin1976'da Cecilio Garcia-Camarillo ve Reyes Cardenas ile birlikte yazılan , bu mutfak preslerinden birinde yayınlandı. Daha büyük preslerle birçok antoloji izledi. 1983'te ilk kişisel şiir kitabım Curandera, Güneybatı'daki sınıflarda öğretmenler tarafından öğretildi. Aynı yıl, Robert Frost ve Carl Sandburg ile birlikte bir Amerikan edebiyatı ders kitabında yer aldım. Değişim gerçekleşmeye başlamıştı. 1990'larda düzenli olarak okul okuyucuları için hikayeler, Latino mahallelerinde geçen ve Latin karakterleriyle hikayeler yazıyordum.

Ardından, Latin nüfusu yeni alanlara kaymaya başladı - artık geleneksel Güneybatı'ya değil, Kuzey Carolina, Delaware ve New York'a - çiftliklerin, fabrikaların veya işlerin olduğu her yere. 11 Eylül'den sonra bir başka unsur daha eklendi: terör korkusu. Ulusal güvenliğin neden daha sıkı olmadığına yanıt vermesi için baskı gören Başkan Bush, güneydeki her zaman geçirgen olan Meksika sınırını ve her ay bu sınırı geçen binlerce kişiyi terörizmi suçladı. Bu, birçok bölge için bir haberdi ve daha önce hiç olmayan bölgelerde İspanyolca konuşan nüfusun aniden filizlenmesiyle aynı anda geldi.

"NE!" ülkenin birçok yerinde haykırdı. “ABD'de Meksikalılar var mı? Yasadışı olarak burada mı?" Panik, öfke, yabancı düşmanlığı başladı. Kuzey eyaletlerinden “Dakika Adamlar” olarak adlandırılanlar Güney Teksas ve Güney Arizona'da ortaya çıkmaya başladı, bu uçsuz bucaksız sınır çizgisi boyunca Meksikalı veya kahverengi görünen herkese yönelik silahlarla yayıldı. …

Ergenler gibi toplumlar da krizlerle dolu bir olgunlaşma sürecinden geçer. Arizona'da, “Etnik Araştırmalar” eyalette bir bütün olarak yasaklandı. Örnek K-12 Meksika-Amerika Çalışmaları Programı yüzde 93 lise mezuniyet oranı talep eden Tucson USD - ülkenin herhangi bir yerindeki çoğu kentsel bölgede Latinler için oranların kolayca iki katı - Meksika-Amerika Çalışmaları müfredatını ve yüzlerce kitabı kapattı. içinde kullanılanlar, Cisneros'lar da dahil olmak üzere, ellerinden alındı. Mango Caddesi'ndeki Ev, Freire'nin Ezilenlerin Pedagojisi, Shakespeare'in Fırtına, Arturo Rosales' Chicano! Meksika Sivil Haklar Hareketi Tarihive benim küçük ve zararsızım (bir zamanlar düşünmüştüm) curandera.

Tucson'daki genç Amerikalıların edebiyatla bağlantı kurmasına ve akademik olarak başarılı olmasına yardımcı olan eserler, şimdi onların erişiminden çekiliyordu. Bir yazarın bakış açısından, sorunluydum. Ama bir eğitimcinin bakış açısından, kızgındım. Devlet yöneticileri bu edebiyatın vatanseverlik karşıtı olduğunu gerçekten hissettiler mi? Yoksa sayıları giderek artan bu genç, eğitimli esmer insanların eyaletteki geleneksel liderliği ve sosyoekonomik hiyerarşiyi değiştireceğinden daha derin bir korku mu vardı?

Bu açıkça, Meksikalı-Amerikalıların kim olduklarıyla gurur duymalarını ve okulda başarılı olmalarını sağlayan materyallere odaklanan bir sansürdü. Sansür, Nazi kontrol taktiklerinin önemli bir parçasıydı ve her zaman baskıcı hükümetlerin favori aracı olmuştur. Tucson'daki vicdanlı eğitimci arkadaşlarım öfkeden ağardı. Bazıları erken emekli oldu, bazıları alternatif ortamlara taşındı, bazıları öğrencilerini yeni bir terör saltanatı olarak gördükleri şeyden korumak için kaldı.

Aynı zamanda, San Antonio şehri geleceği için bir vizyon üzerinde çalışıyordu - daha sağlıklı, daha yeşil, sanatla aşılanmış, eğitim odaklı bir topluluk. Liderler, topluluğunun beyin gücünü, okuryazarlığını ve edebi katılımını teşvik etmek için bir şehir Şair Ödülü sahibi atamaya karar vermişlerdi. Adayların puanlarının ve ulusal yargıçlar komitesinin çeşitliliği özel bir avantaj olarak kabul edildi ve Nisan ayında San Antonio'nun İlk Şair Ödülü Sahibi olarak göreve başlamam Kent Konseyi odalarında kutlandı. Arizona, Meksikalı-Amerikalı yazarlarının yazılarını dışlamaya çalışırken, San Antonio bir ulus olarak kim olduğumuzun bir yansıması olarak onların yazılarını benimsiyordu.

Banned ve Laureled—garip bir kombinasyon ama beni umutlandıran bir kombinasyon. İnsanların akıntıya karşı cesurca durmaya, korku, klişelere ve güvensizliğin zeitgeistine direnmeye istekli oldukları yerde umut vardır.

Belki de kriz anları bireylerde ve topluluklarda daha fazla güç yaratmaya hizmet eder. Tüm insanların kültürel miraslarını bilme ve değer verme haklarına meydan okuyan tarihin bu anının, çeşitliliğin canlandırıcı gücünü, her zamankinden daha fazla yaratıcı çözümlerin çeşitliliğinin sunduğu büyük fırsat zenginliğini daha açık bir şekilde ortaya koyması mümkündür. karmaşık sorunları bir topluma getirir.

Her sabah internetten haberlere göz gezdiriyorum, dünyanın nerede durduğunu ve halkımın kaderinin nerede durduğunu zihnime not ediyorum. “Halkım” kelimesinin Latinler anlamına geldiğini düşünebilirsiniz, ama öyle değil. “Halkım” etnik grubumu, aynı zamanda siyasi, ideolojik ve ulusal mirasımı da içerir. Özgür olma arzusuyla dolup taşan meşaleli bir heykel ve herkes için eşitlik vaadi ile temsil edilen bir Amerika'nın kaderinden endişe duyuyorum. Ve meydana gelen tüm kınama, nefret ve yabancı düşmanlığına rağmen, hafiflik, netlik nedeniyle yükselen, fırtınaya rağmen çeşitliliğimiz nedeniyle hayatta kalan ve hayatta kalan umutlarla destekleniyorum.


7 Aberfan Felaketi

Tuhaf maden felaketleri temasına devam etmek bizi 1960'larda Galler'e getiriyor. Orada, bir maden faciası, 144 kişinin hayatını aldı ve bunların çoğu yerin üstünde olacak.

Galli köyü Aberfan, kömür açısından zengin bir sıradağların göz ardı ettiği bir vadide yer almaktadır. 1966 yılında, çoğu kömür madenlerinde çalışan 5.000 kişilik bir nüfusa sahipti. Doğrudan caddelerin üzerinde, bir "bozulma ucu",&rdquo madencilik işlemi sırasında çıkarılan bir atık malzeme yığınıydı. İngiliz Ulusal Kömür Kurulu, kasabaya yakın olmasına rağmen, ucun yerini onaylamıştı. Sorun, yağma yığınlarının doğal olarak bakir kayadan daha az kararlı olması ve suya doygun hale geldikten sonra sıvılaşmaya karşı savunmasız olmasıydı. Uğursuz bir şekilde, uç, varlığı NCB tarafından iyi bilinen doğal bir kaynak üzerinde bulunuyordu.

21 Ekim sabahı Aberfan, üç haftalık tarihi yağış almıştı. Madenciler, ucun yüzeyi boyunca kaymayı fark ettiler. Ve 900 metreden (3.000 ft) daha yakın olan Pantglas Ortaokulu, o gün için derslere yeni başlamıştı.

Şiddetli gök gürültüsü ile, yaklaşık 110.000 metreküp (3,9 milyon ft3) yağma bulamacı dağdan aşağı kaymaya başladı, hızlı bir yarı sel, yarı çığ köyün batı kenarını yuttu. Dışarıdaki çiftlik evleri yok edildi, bozuk su şebekeleri akışa eklendi ve okul enkazla doldu. Boğucu, kokuşmuş kitle sınıflara su bastı, kapılardan ve pencerelerden hızla aktı ve hareket etmeyi bıraktığında hızla katı maddeye dönüştü.

Patlayan çığ durduğunda, korkunç bir sessizlik oluştu. Hayatta kalanlardan birinin acı bir şekilde hatırladığı gibi: &ldquoBu sessizlikte bir kuşu ya da bir çocuğu duyamazdınız.&rdquo [4]

Alanı 9 metreden (30 ft) daha yüksek bir katılaşan enkaz höyüğü kapladı. Şanslı insanlar bellerine veya boyunlarına kadar enkaz altında kaldılar. Okulda 114 kişi var ama beşi çocuk ve o kadar şanslı değildi.

Madenciler, kendi çocukları da dahil olmak üzere çocukları kazmak için endişeli bir şekilde dağın yamacından aşağı akın etti. Tecrübeli çabaları, tüm kitleyi tekrar istikrarsızlaştırmamak için çılgınca kazma girişimlerinin kısıtlanması gereken diğer dehşete düşmüş kurtarma ekipleri tarafından engellendi. Saat 11:00'den sonra kurtulan bulunamadı.

Daha sonraki bir soruşturma, NCB'yi ve birkaç çalışanı felaket için ön koşulları yaratmakla suçladı, ancak hiçbir kovuşturma veya ceza ile sonuçlanmadı. Aberfan'ın kömür madeni 1989'a kadar çalışmaya devam etti. Trajedi en iyi, bir anıt mezarlığın bulunduğu Aberfan'da hatırlanıyor ve İngiltere'de iyi biliniyor. Ancak felaket, dünyanın geri kalanında hala çok az biliniyor.


Amerikalılar Kristallnacht Tarafından Şok Oldu—Ama Öfkeleri Kısa Zamanda Söndü - TARİH

UW'deki ilk Afro-Amerikalı öğrencinin kim olduğunu, ilk mezun olanın kim olduğunu veya 20. yüzyılın başlarında siyah öğrencilerin burada üniversiteye gitmelerinin nasıl bir şey olduğunu söylemenin bir yolu yok.

Doğru, Seattle'dan bir hukuk öğrencisi olan Hamilton Greene'in ilk siyah futbolcu ve 1924 Rose Bowl takımının bir üyesi olduğunu biliyoruz. Ancak o yıllardan önce, UW'deki Afrikalı Amerikalı öğrencilerin tarihi, belki de hiçbir zaman bulunamayacak şekilde silindi. Diğer Afro-Amerikalı öğrencilerin anılarını canlı renklerle korumak ve tüm okuyuculara UW'deki siyah deneyim hakkında bir izlenim vermek için, 30'lu, 40'lı, 50'li, 60'lı yıllarda buraya giden siyahi mezunlarla görüştük. 70'ler ve 80'ler.

Bazı söyledikleri bizi şaşırtmadı. 66, 70 yaşındaki Sandra Kirk Roston, ilk oda arkadaşının bir çeyrek sonra evden çıktığını görmüş. Oda arkadaşının ailesi, kızlarının bir siyahla aynı odada kalmasını istemedi. Şimdi King County Council'de görev yapan bir kampüs aktivisti olan 71 yaşındaki Larry Gossett, başlangıçta "Görünmezdik" diyor.

Olumlu tarafı, siyah mezunların çoğu bize kendi çocuklarını Üniversiteye göndereceklerini söyledi. Birçoğu, okulda devam etmenin anahtarı olarak profesörlerinden gelen teşvikten bahsetti. Bazıları yüksek lisans için geri döndü ve bazıları daha sonra öğretmek, çalışmak ve hatta vekil olmak için mezun oldukları okula geri döndü.

Yaklaşık iki düzine mezun, öğretim üyesi ve personel ile konuştuk. Aşağıda, deneyimleri - iyi ve kötü - altmış yıla yayılan, farklı yaşam alanlarından altı mezunun hikayeleri yer almaktadır:

Maxine Haynes
B.A. Sosyoloji, 1941
Emekli klinik hemşiresi ve hemşire eğitimcisi

Maxine Haynes 1920'lerin başında Seattle'da büyüyen küçük bir kızken hemşire olmak istedi. Ailesi Büyük Buhran nedeniyle yoksul olsa da, Haynes ve iki kız kardeşinin kaderi üniversiteye gitmekti.

"Annem her zaman 'Üniversiteye gittiğinde' derdi" diye hatırlıyor. "Aklımıza yerleşti." Buhran hayatı sürekli bir ekonomik mücadele haline getirdi, ancak Haynes acı değil. Haynes, "30'lu yıllardaki o zamanları düşündüğümde, hayatımın en mutlu zamanlarından bazıları olduğunu düşünüyorum" diye hatırlıyor. "Onsuz olduğumu biliyordum ve sadece onsuz yaptım."

Ekonomi, 1936'da UW'ye kaydolma kararını verdi. Yakındı ve öğrenim ücreti düşüktü. Okul masraflarını karşılamak için Haynes'in annesi, Haynes ve kız kardeşleri için ikinci ve üçüncü el ders kitapları almak üzere kitapçıyla özel bir anlaşma yaptı. Üniversitenin sahip olduğu döner kredi fonundan da yararlandılar. Öğrenciler, çeyreğin başında öğrenim ücretlerini ödünç aldılar, sonra ödemek için çalıştılar. Sonraki çeyreğin başında tekrar ödünç alacaklardı.

30'ların sonlarında 20'den fazla siyah öğrenci yoktu. Artık hevesli bir yüzücü olan Haynes, "kimse bizi sevmedi" diye yüzme dersini bıraktığını hatırlıyor. "Sanki daha önce hiç siyahi görmemişler. Havuzda yüzmemden hoşlanmadılar. Kendimi çok yalnız ve görmezden gelinmiş hissettim. Öğretmenler beyaz öğrencilere her zaman yardım etti ama ben yaparken bana hiç dikkat etmediler. yardım almadan ileri geri atıyordu."

Haynes, çoğu zaman yalnız başına ve çok fazla tavsiye almadan çalışarak kendini soyutlanmış hissetse de, fizyoloji ve anatomi derslerinde birkaç başarılı deneyimi hatırlıyor. “Bir insan vücudunu kesen bir ekip olarak çalıştık” diyor. "Laboratuvarlarda çok fazla alma-verme ve derse katılım vardı. Öğretmenler yollarının dışına çıktılar ve yardımcı olmak için fazladan zaman harcadılar ve çok arkadaş canlısıydılar. Herhangi bir reddedilme ya da aşağılık duygusu hissetmedim."

Hatta saha gezileri bile yapıldı. "Antropolojide, bir potlatch kutlaması için bir Kızılderili rezervasyonuna gittik. Araba sürdüm ve törensel dansları ve ritüelleri görmek için babamın arabasına bir sürü öğrenci aldım. Bu özellikle eğlenceli ve yardımcı oldu. Çok şey öğrendim."

Hemşirelik öncesi programının üç yılında, UW hemşirelik okuluna başvurdu. "Renkli kızları almıyoruz" denildi. Bunun yerine kendisine "renkli kızları" alan 19 okulun bir listesi verildi.

Haynes, "UW hemşirelik okulundan aldığım karşılama çok ama çok soğuktu," diye hatırlıyor. "Ne yazık ki, o atmosfer çok yaygındı."

1938'den 1952'ye kadar bir sosyolog ve UW eğitmeni ve danışmanı olan Robert W. O'Brien'ın rehberliği sayesinde anadalını sosyolojiye çevirdi. Haynes, "O sadece seçkin bir insandı ve siyah öğrencilere özel bir ilgisi vardı" diye hatırlıyor. . "Çok yardımcı oldu. Evine öğrencilerini alırdı ve evlerimize gelirdi."

Haynes, 1941'de lisans derecesini almaya devam etti ve "hemşirelik okulu ile başa çıkmak için çok daha hazırlıklı" olduğunu söyledi. "Bana olgunluk sağladı."

New York'taki Lincoln Hemşirelik Okulu'na katıldı ve daha sonra UCLA'dan yüksek lisans derecesi aldı. Kariyeri boyunca klinik hemşire ve ardından profesör olarak çalıştı. Aslında ilk randevusu 1971'de UW Hemşirelik Okulu'nda yardımcı doçent olarak oldu. Yıllar önce onu küçümseyen okula geri dönmek nasıl bir duyguydu? "Bana kötü davranan birçok insan o zamana kadar gitmişti" diyor. "Hemşirelik Okulu'ndaki deneyimlerim iyiydi, ama yine de biraz ırkçılık vardı." 1976'da Seattle Pacific Üniversitesi'ne gitti ve 1981'de emekli olana kadar burada kaldı.

Haynes ve kız kardeşleri kendilerini oldukça şanslı görüyorlar. 1930'larda UW'ye bazı siyahi öğrenciler katılırken, çok azı mezun oldu. Bunun yerine ailevi yükümlülükler, ekonomi, evlilik, yer değiştirme, zayıf eğitim becerileri veya ilgi kaybı nedeniyle başka kolejlere transfer oldular veya okulu bıraktılar. Haynes, "Yol kenarına düşen birçok insan tanıyorum" diye hatırlıyor.

Açık bir ayrımcılığa maruz kalmasına rağmen, o acı değil. “Başıma gelenler beni üzmedi” diyor. "İnsanlarla her zaman deneyimlerim hakkında konuşuyorum ve onlara acı olamayacaklarını söylüyorum. Bunu geçip devam etmelisiniz. Çok fazla Afrikalı Amerikalı'nın beyaz adamı suçlama tuzağına düştüğünü gördüm. . Ona tutunmak verimli değil."

Charles Mitchell
B.A. Tarih ve eğitim, 1965

Başkan, Seattle Central Community College

Charles Mitchell, Seattle Central Community College'ın dördüncü katındaki geniş ofisinde oturmuş en sevdiği hikayelerden birini anlatıyordu:

UW'de birinci sınıf öğrencisi olarak, ilk tarih sınavında başarılı olamadı. Malzemeyi gayet iyi biliyordu: Sadece nasıl kompozisyon yazılacağını bilmiyordu. Lisede ortalamadan daha iyi bir öğrenci olan Garfield Lisesi'nden kaçan ve oldukça işe alınan Mitchell için oldukça şok ediciydi. Mitchell, "Bir TA benimle gerçekten ilgilendi ve bana yardım etti" diyor. "Bana nasıl bir taslak hazırlayacağımı ve düşüncelerimi nasıl çalışıp organize edeceğimi gösterdi. Ondan sonra asla B'nin altına düşmedim."

Capitol Hill'deki 10.000 öğrencilik kampüste öğrencilerle konuştuğunda, bu hikayeyi olabildiğince sık anlatıyor. "Bu TA hayatımda bir fark yarattı" diyor. "Ve öğrencilerin öğretmenlerinin önemsediğini ve bir fark yaratabileceğini bilmelerini istiyorum."

Mitchell birçok okul tarafından işe alındı, ancak eve yakın kalmak istediği için UW'yi seçti. O ve ailesi, o beş yaşındayken Seattle'a geldi ve ailesi o zamandan beri Merkez Bölge'de yaşıyordu. Evi her zaman insanlarla doluydu, öyle görünüyordu. Bir çok siyah UW sporcusu, özellikle California ve Texas'tan olanlar, Union ve Pine caddeleri arasındaki 20th Avenue'deki evinde kaldı.

Mitchell, "Siyahlar için gerçek bir organizasyon, kardeşlik veya kız öğrenci yurdu olmadığı için sosyalleşmemizi okul dışında yaptık" diyor. "Herkes evime geldi."

Kampüste, Mitchell, birçok Afrikalı Amerikalı öğrenci gibi tek başına çalıştı. “Bizden pek fazla yoktu” diyor. Ancak kısa süre sonra bir kardeşlik cemiyetinde beyaz arkadaşlarla çalışmaya başladı ve bu büyük temettüler ödedi. "Başkalarıyla çalışırken daha iyi öğreniyorum" diyor. "Bu bana gerçekten çok yardımcı oldu. Takım arkadaşlarımla da çalışırdım."

Mitchell, birçok sınıftaki tek siyah öğrenci olmakla ilgili olarak, "Kendime saygım çok yüksekti ve bundan korkmadım" diyor. Yine de zaman zaman kendini biraz kaybolmuş buldu çünkü "size ipleri gösterecek kimse yoktu" diyor.

"Kendi başına öğrenmek zorundaydın. Bence bu birçok siyah öğrencinin yaşadığı bir problemdi. Bunun gibi büyük bir kurum bize çok yabancıydı. Ve bir sürü soru sormak istemedin çünkü sormadın" aptal biri olarak görülmek istemiyorum."

Mitchell, özellikle siyahları ve sporcuları küçümseyen bir konuşma öğretmeniyle karşılaştığında, bunun bir meydan okuma olduğunu düşündü. Mitchell, "Bu eğitmen, sınıfa hiçbir zaman bir atlete C'den fazla veya bir siyaha D'den fazla vermediğini söyledi" dedi. "Bende değil, onda bir sorun olduğunu anladım."

Mitchell, 1960'dan 1962'ye kadar UW'de futbol oynadı ve iki Rose Bowls'a gitti. 1960 yılında Huskies'in önde gelen hücumcusuydu ve profesyonel futbolda beş yıl oynadı. Husky olduğu süre boyunca, takımda sadece bir avuç siyah oyuncu vardı.

Mitchell, ailesinden ve ailede üniversiteden mezun olan ilk kişi olan WSU'ya katılan bir kuzeninden bolca rehberlik aldı. “Bu benim için inanılmaz derecede değerliydi” diyor. "Yalnız değildim."

Kızı WSU'ya giden Mitchell'in Seattle Central'da siyahi bir koleje gitmek isteyen bir oğlu var. "Siyah bir öğrencinin daha gerçek, eksiksiz bir üniversite hayatı yaşayabileceği siyah bir kurumun bazı avantajları var" diyor.

"Ben eğitimden yanayım, nokta. Eğitim aldığın sürece nerede olduğunun bir önemi yok.Ailenin ve arkadaşların desteğine sahip olmak ve yalnız hissetmemek de önemlidir. Bunu yaşadım ve bir fark yarattı."

Robert Flennaugh D.D.S., 1964
Seattle diş hekimi

Robert Flennaugh, 1960 sonbaharında, sanat ve bilimler dekanlığında akademik ilerlemesini tartışarak oturdu. Bir tarım işçisinin 23 yaşındaki oğlu olan diş öncesi öğrencisi, Alaska Üniversitesi'nde iki yıl geçirdikten sonra UW'ye gelmişti. UW, Fairbanks'teki evine en yakın olan bir dişhekimliği okulu olduğu için ona başvurdu.

O sırada UW, dişhekimliği okulu için azınlık öğrencileri almaya çalışıyordu. Dekan Flennaugh'un akademik kayıtlarını gördüğünde kendi kendine "Bunu başarabileceğini düşündüğüm bir tane var" dedi. Sevincinin bir nedeni vardı: Flennaugh'dan önceki tek siyah dişhekimi öğrencisi mezun olmadı.

Flennaugh doğru yerdeydi. California'da doğan Flennaugh ve ailesi, 15 yaşındayken Alaska'ya taşındı. Fairbanks'teki bir avuç siyah aileden biriydi, ama bu onu rahatsız etmedi. Fairbanks Lisesi'nde kıdemli sınıf başkanı seçildi ve bu, liderlik yeteneklerine büyük bir güven duymasını sağladı. “Aklıma koyduğumu yapabileceğimi biliyordum” diyor.

Bu yüzden dişçilik okuluna karar verdi. Üç yıllık diş öncesi eğitiminde ve iki yıllık dişhekimliği okulunda tek siyah öğrenci olmasına rağmen, kendisine çok iyi davranıldığını gördü. Flennaugh, "Bir sınavdan düşük not aldığımı hatırlıyorum ve birçok profesörden telefon aldım" diyor. "Herkes beni buna bağlı kalmaya teşvik etti."

Altı çocuğun en büyüğü olan Flennaugh, okuldaki en büyük endişesinin para olduğunu söylüyor. Ailesi o üniversitedeyken boşandı. Krediye ihtiyacı vardı ve her zaman çalıştı. Okul sırasında Terry-Lander'da çalıştı, bahar tatilinde bulaşıkları yıkadı ve yerleri cilaladı ve Alaska'da yaz inşaat işlerinde çalıştı.

Flennaugh bir çığır açıcıydı ama buna pek dikkat etmedi. “Eğitimimi almaya odaklandım” diyor. "Elbette rol modelim yoktu. Hiç siyah diş hekimi görmemiştim. Ama rol modellerin olmaması beni rahatsız etmiyordu. Siyah öğrencilerin olmaması da endişeliydi. Irkçılık olduğunu biliyorum ama hiçbiri değildi. beni hedef aldı. Okulda muhatap olduğum herkes yardımsever ve arkadaş canlısıydı. Dişhekimliği okulunda hiçbir zaman gerginlik olmadı."

1964'te Flennaugh, UW Diş Hekimliği Okulu'ndan mezun olan ilk siyah oldu ve mezun olduktan sonra First Hill özel muayenehanesini açtı. Dört yıl sonra UW diş hekimliği fakültesine katıldı. Daha sonra, 1970-1976 yılları arasında görev yaptığı UW Mütevelli Heyeti'ne atanan ilk Afrikalı Amerikalı oldu.

Yakın ilişkileri devam ediyor. Flennaugh her iki oğlunu da UW'ye gönderdi (biri havacılık mühendisi, diğeri avukat) ve dişhekimliği okuluna daha fazla azınlık öğrencisi almasına yardım etmeye devam ediyor. “Öğrencileri çekmek için daha fazla kişiye ulaşmamız gerekiyor” diyor.

Sandra Kirk Roston
B.A. Sağlık Eğitimi, 1966, MSW, 1970

Danışman, Shoreline Community College

Sandra Kirk Roston'un 1954'te siyah olduğu için Enumclaw Ortaokuluna gitmesine izin verilmeyeceği konuşuluyordu. Annesi onun adına müdüre lobi yapmak için çok zaman harcadı. Aynı yıl, Yüksek Mahkeme okul ayrımını yasaklayan ünlü Brown vs. Eğitim Kurulu kararını verdiğinde, gitmesi gerekiyordu.

Onunki, Black Diamond kırsalındaki tek siyah aileydi ve o ve iki küçük erkek kardeşi, ilkokul, ortaokul ve lisedeki tek siyahlardı. Roston, "Bu, UW'ye geçişi benim için daha az telaşlı hale getirdi" diyor.

Geçişi daha da yumuşak yapan şey diğer Afrikalı Amerikalılardı. UW'ye gelmeden önce, Seattle'da bir Afrikalı Amerikalı kadın kulübü olan Rhinestone Club ve Seattle'ın geleneksel siyah liseleri Garfield ve Franklin'de bir sürü arkadaşı vardı.

Roston, büyük ölçüde eğitimin değerini bilen ebeveynleri sayesinde okulu seven güçlü bir öğrenciydi. Dokuzuncu sınıf eğitimi almış bir Boeing perçinci olan babası ve lise mezunu bir topluluk organizatörü olan annesi onu her zaman teşvik etti.

UW'de kendini izole hissettiğini itiraf ediyor. "Küçük veya kıdemli olana kadar hiç Afrika kökenli Amerikalı sınıf arkadaşım olmadı" diyor. "İlk kez bir renk profesörüm olduğu zaman lisansüstü okuldaydı." Ve sadece bir çeyrek sonra, oda arkadaşı Roston zenci olduğu için ayrıldı, bu onu gerçekten şaşırtmayan ama yine de duygularını inciten bir hareketti.

50'lerin sonlarında UW'nin Siyah Öğrenci Birliği, Eğitim Fırsatı Programı ve siyah öğrenciler için organize faaliyetleri yoktu. “Rol model de yok” diyor. Ama diğer Afrikalı Amerikalı öğrencilerle sosyal ağlar geliştirdi. “Çok az kişiydik, hepimiz birbirimizi tanıyorduk” diyor. "Akademik zorluk için başvuracak bir yer ya da kişi olmadığı için birbirimize güvendik. Buluşup bir şeyler çözecektik."

Roston iki yıl okula gitti, sonra 60'ların başında evlenip bir oğlu olduğunda ara verdi. Seward Park'taki Martha Washington Okulu'nda danışman olarak çalışırken, sosyal hizmet alanında yüksek lisans yapmak için okulun sosyal hizmetler müdüründen ilham aldı.

Yüksek lisans, Roston için çok daha iyi bir deneyimdi çünkü siyahi çalışmalara vurgu vardı ve birkaç Afro-Amerikalı öğretim üyesi vardı - James Anderson, James Leigh, Ida Chambliss ve Allethia Allen. "Çok kültürlülüğe bakıyorduk ve bu benim eğitimimin en önemli noktasıydı" diyor. "Zamanımızın ilerisinde olduğumuzu düşünmeyi seviyorum. Sınıflar daha küçüktü, öğrenciler daha çeşitliydi, insanlar aynı amaca odaklanmıştı ve birlikte çalıştık. Dr. Leigh, Afrikalı Amerikalı öğrenciler için 'bir araya gelme' bile düzenledi. bir şeyin parçası."

Her şeyi yeniden yapmak zorunda olsaydı, Roston, gücü yetseydi siyah bir koleje gitmekten hoşlanacağını söylüyor. “Rol modellere ve sizi önemseyen insanlara sahip olmak çok önemlidir” diyor. "Prestij, UW'ye birçok insanı getiriyor. Ama deneyimlerime göre, prestije ihtiyacım yoktu. Çocuklarımı UW'ye gönderirdim, ama aynı zamanda siyahi bir kolej de düşünürdüm. Asla besleyemeyeceklerini hissediyorum. NS."

Ralph Bayard
B.A., 1971, M.A., 1975, İletişim

UW Kıdemli Spor Direktörü

Ralph Bayard, 1969'daki Cadılar Bayramı gününün korkunç haberini duyduğunda Hec Edmundson Pavyonu'ndan kampüse yaya köprüsünü geçiyordu: Futbol takımından uzaklaştırıldı. Takıma "yüzde 100 bağlı" olmamakla suçlandı. Takımı saran sorunların göstergesi olan Bayard, haberi köprüden geçen ve telsizden duyan birinden öğrendi. Ertesi güne kadar yüz yüze söylenmedi.

Bayard, "Bir kabustan bahset" diyor. "İnanılmazdı."

Aslında, 1969 futbol takımındaki diğer 12 siyah oyuncunun paylaştığı kabusun kökleri o Cadılar Bayramı gününden çok önce atletizm departmanındaydı. Bayard, San Francisco Şehir Koleji'nden 19 yaşında geniş bir alıcı olarak UW'ye gelmeden önce ekip, ırk sorunlarından payını aldı. Hatta Bayard gelmeden önce oyun süresinin olmaması gibi ayrımcılık konusunda uyarılmıştı.

Bayard telaşlanmadı. Seattle'ı severdi ve benzer sorunların hemen hemen her yerde var olduğunu da biliyordu. Ayrıca UW'nin siyah bir yardımcı antrenörü Carver Gayton olduğunu da biliyordu.

Ama 1969 bir felaketti. Takımın 13 siyah oyuncusu, özellikle çoğunun aynı pozisyonda - sağ bek - oynamaya ve nadir oyun süresi için birbirleriyle rekabet etmeye zorlandığı "istifleme" yoluyla haksız muameleye maruz kaldılar. Bayard, "Neler olduğu açıkça belliydi" diyor. "Mükemmel bir yeteneğimiz vardı ve şansımız yoktu. Özellikle kaybetme şeklimiz yüzünden bu hiçbir anlam ifade etmedi." Huski'ler Ekim sonunda 0-6'daydı.

Siyah oyuncular durumu tartışmak için bir araya gelmek istediler, ancak haber bir şekilde personele geri döndü. Yıkıcı bir durumdan korkan koç Jim Owens, benzeri görülmemiş bir hareketle karşılık verdi - 100 oyuncunun tamamını Husky Stadyumu sahasında topladı, her oyuncuya yaklaştı ve futbol programına bağlılıklarının ne olduğunu sordu.

Cevaplarından memnun olmayan Owens, Bayard ve diğer üç siyah oyuncuyu - Greg Alex, Lamar Mills ve Harvey Blanks - askıya aldı. Olay, kampüste bir öfke fırtınasına neden oldu ve ülke çapında haber kapsamına girdi.

Dördünün tek başlatıcısı Bayard, "Programa yüzde 100 veremeyeceğimiz algısı vardı, bu tamamen yanlıştı" diyor. "Öğrenci atlet olmak iki tam zamanlı işi sürdürmek gibiydi. Ayrıca, haftanın altı günü futbol oynarken bedensel yaralanma riskini göze alıyorduk. Birinin kararlı olmadığımızı düşünmesi gülünçtü."

Diğer siyah oyuncular, takımın UCLA'da yaklaşan maçını boykot etti. Dört oyuncudan üçü (en büyük "sorun yaratan" olarak etiketlenen Blanks hariç) sezonun son iki maçında görevlerine iade edildi. WSU'ya karşı yapılan finalde, Huskies'in tüm yıl boyunca kazandığı tek galibiyet olan 30-21 galibiyette iki gol atan Bayard, "Tüm hayal kırıklığımızı ve öfkemizi bu oyuna koyduk" diyor. 1-9 bitirdiler.

Uzaklaştırmalar ve müteakip boykot, ertesi yıl Bayard'ın son sezonu olan bir ürpertici etkiye sahipti. Siyahi yardımcı antrenör Gayton ayrıldı. Aynı pozisyondaki siyah oyuncuları "istifleme" tekrar oldu ve bazı yüksek düzeyde işe alınan siyah oyuncular ayrıldı. Bu sefer Bayard ve diğerleri sessiz kaldılar. Huskies'in başarılı sezonu (6-4) sayesinde, onları Rose Bowl kazanma zaferine ulaştıran önceki yılın geriliminin bir kısmı gitmişti. Ama garip bir sezondu.

Bayard, "1970'de pek bir şey değişmemiş gibi geldi" diyor. "Sanki 1969 hiç yaşanmamış gibiydi. Sessiz kalmaya ve bununla başa çıkmaya karar verdim."

Neyse ki, 1969'dan dersler alındı. Bayard, atletizm departmanı yönetiminde üç siyahın işe alınması, ders programlarının oluşturulması ve Don James ve Jim Lambright gibi koçların işe alınması da dahil olmak üzere yapılan birçok değişikliği takdir ediyor.

Kişisel olarak canı sıkılmış olsa da, futbol takımının kargaşası Bayard'ı UW'ye kızdırmadı. B.A. ile mezun olduktan sonra. 1971'de yüksek lisans derecesi için UW'ye geri döndü. İki çocuğunu buraya göndereceğini söyleyen Bayard, "Bu harika bir kurum ve UW'den diploma alabilmek büyük bir başarı" diyor.

Bayard, 1993 yılında spor departmanına uyum sorumlusu olarak geri döndü. Radyo haber editörü olarak çalışan ve ardından Washington Eyalet Lisesi Spor Birliği'nde 16 yıl geçiren Bayard, "Farklı bir bakış açısı getiriyorum" diyor. "Bugünün öğrencileri daha önce neler olduğunun farkında mı bilmiyorum. Daha önce yanlış gidenlerin bir sonucu olarak buradayım. Yaşadıklarım asla unutamayacağınız bir şey."

La Gina Simmons
B.A. İngilizce, 1988

Resepsiyonist, WSU Kooperatifi Uzantısı

Tacoma'da doğup büyüyen La-Gina Simmons, UW'yi tamamen farklı bir dünya olarak buldu. Daha önce evden hiç ayrılmamıştı. Kimseyi tanımıyordu ve Haggett Hall'da bavullarını açtıktan sonra arkasını dönüp eve gitti. Ama ertesi gün fikrini değiştirdi ve geri döndü.

Bir kampüs haritası ve bir katalog aldı, derslerinin nerede olduğunu öğrendi ve kendini rahat hissetmeye başladı. UW kampüsünde Tacoma liselerinden insanlarla karşılaştığında daha da iyi hissetti.

Annesine çok yakındı, birinci sınıftayken her hafta sonu eve üç otobüsle giderdi. Simmons, "Sınıfa gider, çalışır ve hafta sonları eve giderdim" diyor.

İkinci sınıfta, Simmons, Washington'un güneyindeki küçük Stevenson kasabasından bir oda arkadaşıyla yakın arkadaş oldu ve her zaman birlikte "takıldılar". Sonunda Seattle'da kendini rahat hisseden o ve oda arkadaşı, sınıfa gitmekten basketbol maçlarına gitmeye ve en iyi alışveriş noktalarının nerede olduğunu bulmaya kadar her şeyi yaptılar.

O da çok meşguldü. Yorulmak bilmeyen bir işçi olan Simmons, üçüncü yılında bir idari ofiste dosya memuru olarak işe başladı. Gün boyunca tam bir ders yükü vardı ve saat 16.00'dan itibaren çalıştı. haftanın beş gecesi gece yarısına kadar. "Onunla erkek arkadaşım arasında başka hiçbir şeye vaktim olmadı" diyor. "Hala hafta sonları annemi görmek için eve gidiyordum."

Ailesinde üniversiteden mezun olan ikinci kişi olan Simmons her zaman okumayı severdi ve annesi tarafından teşvik edilirdi. Simmons, "Okuldayken, ne kadar zor olursa olsun, onu bırakmam gerektiğini biliyordum" diyor. "Bitirmek ve diplomamı almak benim için çok şey ifade ediyordu."

Simmons'ın UW'deki zamanında annesinin işten çıkarıldığını ve evini, arabasını ve diğer birçok eşyasını kaybettiğini düşünürsek, bitirebilmek oldukça büyük bir başarıydı. Simmons, "Annem tüm hayatı boyunca çalıştı" diyor. "Ama zor zamanlarda hiçbir zaman sosyal yardım ya da kamu yardımı almamıştık. Tacoma'da birlikte liseye gittiğim birçok insanın şimdi çocukları var ve sosyal yardım alıyorlar ve ben de aynı şeyleri yaşamama konusunda kararlıydım. . 17 yaşımdan beri çalışıyorum ve yaptıklarından dolayı anneme her zaman hayran oldum. O benim ilham kaynağımdı."

Büyürken her zaman bir sürü beyaz arkadaşı vardı ve "sınıfta çok fazla siyah olmadığı" göz önüne alındığında, bu UW için iyi bir hazırlıktı. "Ama herkes gerçekten arkadaş canlısıydı ve yardım etmeye istekliydi.

"Arkadaşlarımın çoğu farklı şehirlerden beyazdı. İlginç olan beni merak ediyorlardı. Kültürüm ve tarzım, nereden geldiğim, saçlarım hakkında bir sürü soru sordular. zenci. Irk soruları olsa da beni anlamak istiyorlarmış gibi hissettirdi. Sevdim."

Tek olumsuz UW deneyimi, öğretmenlerin siyah öğrencilerin tam olarak anlayamadığı bir şekilde ders verdiğini hissettiği birkaç büyük ders sınıfındaydı. Simmons, "Daha küçük, üst lig sınıflarına girdiğimde, eşit bir oyun alanında olduğumuzu hissettim" diyor.

Her üç ayda bir en az dört kez görüştüğü ÇOP danışmanı Tony Shedrick ile olan ilişkisine dair özellikle hoş anıları vardır.

"Ders yoğunluğumdan, sınavın iyi gitmemesinden ya da bir dersi sevmediğimden dolayı düştüğüm zamanlar oldu. Bana çok rehberlik etti ve olumlu bir şekilde çalışmaya devam etti. Her zaman ona gidebilir ve okul ya da ailem hakkında konuşabilirdim. O her zaman oradaydı."

Yine de, Simmons'ın siyahi bir kolejde iki yıl geçirmeyi dilediği zamanlar vardır. "Ben çok güçlüyüm ve kimse bana bir şey yapamayacağımı söyleyemez. Bu noktaya gelmek için çok çalıştım ve hedefim bir gün yönetime girmek. UW'deki zamanım çok iyiydi. deneyim ve çok eğlenceli.Bu çok iyi bir okul.Kesinlikle çok şey öğrendim ve bunu tekrar yapardım.Ama arada bir, bir kısmı için siyah bir okula gitme deneyimim olmasını isterdim. zaman."

UW'de geçirdiği yıllara karşı sevgi dolu duygular beslediği açık. "Ben her zaman diplomama bakarım ve gurur duyarım" diyor gülümseyerek. Kapıdaki tabelada WSU'dan bahsedilmesine rağmen, çalıştığı yerde gururunu göstermekten korkmuyor. "Herkese göstermek için ofise bile getirdim."


Başarısız Bir Devlette Yaşıyoruz

Koronavirüs Amerika'yı yıkmadı. Zaten kırılmış olanı ortaya çıkardı.

Virüs buraya geldiğinde, altta yatan ciddi koşullara sahip bir ülke buldu ve onları acımasızca sömürdü. Kronik hastalıklar -yozlaşmış bir siyasi sınıf, sert bir bürokrasi, kalpsiz bir ekonomi, bölünmüş ve dikkati dağılmış bir halk - yıllarca tedavi edilmemişti. Semptomlarla rahatsız bir şekilde yaşamayı öğrenmiştik. Bir pandeminin ciddiyetini ortaya çıkarmak, Amerikalıları yüksek risk kategorisinde olduğumuzu kabul ederek şok etmek için ölçeği ve samimiyeti aldı.

Kriz, hızlı, akılcı ve kolektif bir yanıt gerektiriyordu. Bunun yerine Birleşik Devletler Pakistan ya da Beyaz Rusya gibi tepki verdi - kalitesiz altyapısı ve liderlerinin kitlesel acıların üstesinden gelemeyecek kadar yozlaşmış ya da aptal olduğu işlevsiz bir hükümete sahip bir ülke gibi. Yönetim, hazırlanmak için geri dönüşü olmayan iki ayı boşa harcadı. Başkandan kasıtlı körlük, günah keçisi, övünme ve yalan geldi. Ağızlıklarından, komplo teorilerinden ve mucize tedavilerinden. Birkaç senatör ve şirket yöneticisi, yaklaşan felaketi önlemek için değil, ondan kâr elde etmek için hızlı davrandı. Bir hükümet doktoru halkı tehlikeye karşı uyarmaya çalıştığında, Beyaz Saray mikrofonu aldı ve mesajı siyasallaştırdı.

Bitmek bilmeyen Mart ayında her sabah, Amerikalılar kendilerini başarısız bir devletin vatandaşları olarak bulmak için uyandılar. Ulusal bir plan olmadan -hiçbir tutarlı talimat yok- aileler, okullar ve ofisler, kapanıp sığınmama konusunda kendi başlarına karar vermek zorunda kaldılar. Test kitleri, maskeler, önlükler ve vantilatörlerin umutsuzca kıt olduğu tespit edildiğinde, valiler Beyaz Saray'dan onlar için yalvardı, o da durdu ve ardından teslim edemeyen özel teşebbüsü aradı. Devletler ve şehirler, onları fiyat oymacılığına ve kurumsal vurgunculuğa yem bırakan teklif savaşlarına zorlandı. Siviller, donanımlı olmayan hastane çalışanlarını sağlıklı ve hastalarını hayatta tutmak için dikiş makinelerini çıkardı. Rusya, Tayvan ve Birleşmiş Milletler dünyanın en zengin gücüne, yani tam bir kaos içindeki dilenci bir ülkeye insani yardım gönderdi.

Donald Trump, krizi neredeyse tamamen kişisel ve siyasi açıdan gördü. Yeniden seçilmesinden korkarak, koronavirüs pandemisini bir savaş ve kendisini bir savaş zamanı başkanı ilan etti. Ancak aklına getirdiği lider, 1940'ta Fransa'nın savunmasını bozguna uğrattıktan sonra Almanya ile ateşkes imzalayan ve ardından Nazi yanlısı Vichy rejimini kuran Fransız general Mareşal Philippe Pétain'dir. Pétain gibi, Trump da işgalciyle işbirliği yaptı ve ülkesini uzun bir felakete terk etti. Ve 1940'taki Fransa gibi, 2020'de Amerika, sefil bir liderden daha büyük ve daha derin bir çöküşle kendini sersemletti. Salgının gelecekteki bazı otopsileri çağrılabilir Garip YenilgiTarihçi ve Direniş savaşçısı Marc Bloch'un Fransa'nın düşüşüne ilişkin eşzamanlı çalışmasından sonra. ABD'de bireysel cesaret ve fedakarlığın sayısız örneğine rağmen, başarısızlık ulusaldır. Ve çoğu Amerikalı'nın asla sormak zorunda olmadığı bir soruyu zorunlu kılmalıdır: Ölümcül bir tehdide toplu bir yanıt çağırmak için liderlerimize ve birbirimize yeterince güveniyor muyuz? Hâlâ kendi kendini yönetme yeteneğine sahip miyiz?

Bu, kısa 21. yüzyılın üçüncü büyük krizidir. İlki, 11 Eylül 2001'de, Amerikalılar bir önceki yüzyılda hâlâ zihinsel olarak yaşarken ve depresyon, dünya savaşı ve soğuk savaşın hatırası güçlü kaldığında geldi. O gün, kırsal kesimdeki insanlar New York'u kaderini hak eden yabancı bir göçmen ve liberal güveç olarak değil, tüm ülke için darbe almış büyük bir Amerikan şehri olarak gördüler. Indiana'dan itfaiyeciler Ground Zero'daki kurtarma çabalarına yardımcı olmak için 800 mil sürdü. Sivil refleksimiz yas tutmak ve birlikte harekete geçmekti.

Partizan siyaset ve korkunç politikalar, özellikle Irak Savaşı, ulusal birlik duygusunu sildi ve siyasi sınıfa karşı asla gerçekten solmayan bir kırgınlığı besledi. 2008'deki ikinci kriz onu daha da şiddetlendirdi. En tepede, mali çöküş neredeyse bir başarı sayılabilir. Kongre, finansal sistemi kurtaran iki taraflı bir kurtarma paketini onayladı. Giden Bush yönetimi yetkilileri, gelen Obama yönetim yetkilileriyle işbirliği yaptı. Federal Rezerv ve Hazine Bakanlığı'ndaki uzmanlar, ikinci bir Büyük Buhran'ı önlemek için para ve maliye politikasını kullandılar. Önde gelen bankacılar utandı, ancak yargılanmadı, çoğu servetlerini ve bazı işlerini korudu. Çok geçmeden işlerine geri döndüler. Bir Wall Street tüccarı bana finansal krizin bir "hız tümseği" olduğunu söyledi.

Sürekli acıların tümü, borç alıp işlerini, evlerini ve emeklilik birikimlerini kaybeden Amerikalılar tarafından ortada ve altta hissedildi. Birçoğu asla iyileşmedi ve Büyük Durgunluk döneminde reşit olan gençler, ebeveynlerinden daha fakir olmaya mahkûm. 1970'lerin sonlarından beri Amerikan yaşamındaki temel, amansız güç olan eşitsizlik daha da kötüleşti.

Bu ikinci kriz, Amerikalılar arasında derin bir uçurum yarattı: üst ve alt sınıflar, Cumhuriyetçiler ve Demokratlar, metropol ve kırsal insanlar, yerli ve göçmenler, sıradan Amerikalılar ve liderleri arasında. Sosyal bağlar onlarca yıldır artan bir baskı altındaydı ve şimdi yırtılmaya başladılar. Obama yıllarının reformları -sağlık hizmetleri, mali düzenlemeler, yeşil enerji- ne kadar önemli olsalar da sadece hafifletici etkileri oldu. Geçtiğimiz on yıldaki uzun toparlanma, şirketleri ve yatırımcıları zenginleştirdi, profesyonelleri yatıştırdı ve işçi sınıfını daha da geride bıraktı. Çöküşün kalıcı etkisi kutuplaşmayı artırmak ve otoriteyi, özellikle de hükümetin itibarını sarsmak oldu.

Her iki taraf da ne kadar itibar kaybettiklerini kavramakta yavaştı. Yaklaşan siyaset popülistti. Habercisi Barack Obama değil, uzmanlığı küçümseyen ve şöhretten zevk alan, saçma bir şekilde hazır olmayan başkan yardımcısı adayı Sarah Palin'di. Donald Trump'ın Vaftizci Yahya'sıydı.

Trump, Cumhuriyetçi düzenin reddi olarak iktidara geldi. Ancak muhafazakar siyasi sınıf ve yeni lider kısa sürede bir anlaşmaya vardı. Ticaret ve göçmenlik gibi konularda farklılıkları ne olursa olsun, temel bir hedefi paylaştılar: özel çıkarların yararına kamu varlıklarını soymak. Devletin ortak yarar için mümkün olduğunca az şey yapmasını isteyen Cumhuriyetçi politikacılar ve bağışçılar, nasıl yönetileceğini neredeyse hiç bilmeyen bir rejimle mutlu bir şekilde yaşayabilir ve kendilerini Trump'ın uşakları haline getirdiler.

Trump, kavrulmuş bir alana kibrit atan ahlaksız bir çocuk gibi, ulusal sivil hayattan geriye kalanları yakmaya başladı. Hiçbir zaman tüm ülkenin başkanı gibi davranmadı bile, ırk, cinsiyet, din, vatandaşlık, eğitim, bölge ve -başkanlığının her günü- siyasi parti çizgisinde bizi birbirimize düşürdü. Başlıca yönetim aracı yalan söylemekti. Ülkenin üçte biri kendini gerçeklik olduğuna inandığı aynalarla dolu bir salona kilitledi, üçüncüsü bilinebilir gerçek fikrine tutunma çabasıyla kendini çıldırttı ve bir üçüncüsü denemekten bile vazgeçti.

Trump, yıllarca sağcı ideolojik saldırı, her iki tarafın siyasallaşması ve istikrarlı fonlama nedeniyle sakat kalan bir federal hükümet elde etti. İşi bitirmeye ve profesyonel kamu hizmetini yok etmeye başladı. En yetenekli ve deneyimli kariyer yetkililerinden bazılarını kovdu, önemli pozisyonları boş bıraktı ve tek bir amaç için ürkek hayatta kalanların üzerine komiser olarak sadık adamları atadı: kendi çıkarlarına hizmet etmek. Tarihin en büyük vergi indirimlerinden biri olan büyük yasama başarısı, şirketlere ve zenginlere yüz milyarlarca dolar gönderdi. Yararlanıcılar, tatil yerlerini korumak ve yeniden seçim ceplerini doldurmak için akın etti. Güç kullanmanın yolu yalan söylemekse, onun sonu yozlaşmaydı.

Virüse açık olan Amerikan manzarası buydu: müreffeh şehirlerde, kırsal kesimdeki güvencesiz ve görünmez hizmet işçileri sınıfına bağımlı, küresel olarak bağlı bir masa başı çalışanları sınıfı, sosyal medyada modern dünyaya isyan eden çürüyen topluluklar, karşılıklı ekonomideki farklı kamplar arasında nefret ve bitmek bilmeyen hakaret, tam istihdamda bile, Washington'da muzaffer sermaye ile kuşatılmış emek arasında büyük ve büyüyen bir uçurum, bir dolandırıcı tarafından yönetilen boş bir hükümet ve ülke çapında entelektüel olarak iflas etmiş partisi, ortak bir kimlik veya gelecek vizyonu olmadan alaycı tükenme.

Pandemi gerçekten bir tür savaşsa, bu topraklarda bir buçuk asırdır verilen ilk savaştır. İstila ve işgal, bir toplumun fay hatlarını ortaya çıkarır, barış zamanında fark edilmeyen veya kabul edilenleri abartır, temel gerçekleri aydınlatır, gömülü çürüklük kokusunu yükseltir.

Virüs, Amerikalıları ortak bir tehdide karşı birleştirmeliydi. Farklı liderlikle, olabilir. Bunun yerine, mavi alanlardan kırmızı alanlara yayıldığında bile, tavırlar tanıdık partizan çizgiler boyunca bozuldu. Virüs de büyük bir dengeleyici olmalıydı. Hedef olmak için askerde ya da borçlu olmanıza gerek yok - sadece insan olmanız yeterli. Ancak başından beri, etkileri, uzun süredir tahammül ettiğimiz eşitsizlik nedeniyle çarpıtıldı. Virüs için testler bulmak neredeyse imkansız olduğunda, zengin ve bağlantılı kişiler - model ve reality-TV sunucusu Heidi Klum, başkanın muhafazakar müttefikleri Brooklyn Nets'in tüm kadrosu - birçoğunun hayır göstermemesine rağmen bir şekilde test edildi. semptomlar. Bireysel sonuçların dağılması, halk sağlığını korumak için hiçbir şey yapmadı. Bu arada, ateşi ve titremesi olan sıradan insanlar uzun ve muhtemelen bulaşıcı kuyruklarda beklemek zorunda kaldılar, ancak aslında boğulmadıkları için geri çevrildiler. Bir internet şakası, sizde virüs olup olmadığını öğrenmenin tek yolunun zengin birinin yüzüne hapşırmak olduğunu öne sürdü.

Trump'a bu bariz adaletsizlik sorulduğunda, onaylamadığını ifade etti, ancak “Belki de hayatın hikayesi bu” dedi. Çoğu Amerikalı, normal zamanlarda bu tür bir özel ayrıcalığı pek kaydetmez. Ancak pandeminin ilk haftalarında, sanki genel bir seferberlik sırasında zenginlerin askerlik hizmetini satın almalarına ve gaz maskeleri biriktirmelerine izin verilmiş gibi, bu öfkeye yol açtı. Bulaşma yayıldıkça kurbanları muhtemelen fakir, siyah ve esmer insanlardı. Sağlık sistemimizdeki büyük eşitsizlik, devlet hastanelerinin önünde sıraya dizilmiş frigorifik kamyonların görüntüsünde açıkça görülüyor.

Artık iki iş kategorimiz var: gerekli ve gereksiz. Temel çalışanların kimler olduğu ortaya çıktı? Çoğunlukla fiziksel varlıklarını gerektiren ve sağlıklarını doğrudan riske atan düşük ücretli işlerde çalışan insanlar: depo çalışanları, raf stokçuları, Instacart alışverişçileri, teslimat sürücüleri, belediye çalışanları, hastane çalışanları, evde sağlık yardımcıları, uzun yol kamyoncuları. Doktorlar ve hemşireler pandeminin savaş kahramanlarıdır, ancak dezenfektan şişesiyle süpermarket kasiyeri ve lateks eldivenleriyle UPS sürücüsü, cephe güçlerini sağlam tutan tedarik ve lojistik birlikleridir. Tüm insan sınıflarını gizleyen bir akıllı telefon ekonomisinde, yiyecek ve mallarımızın nereden geldiğini, bizi kimin hayatta tuttuğunu öğreniyoruz. AmazonFresh'teki bir organik bebek roka siparişi ucuzdur ve kısmen bir gecede gelir çünkü onu yetiştiren, sıralayan, paketleyen ve teslim eden insanlar hastayken çalışmaya devam etmek zorundadır. Çoğu hizmet çalışanı için hastalık izninin imkansız bir lüks olduğu ortaya çıkıyor. Evde kalabilmeleri için daha yüksek bir fiyatı ve daha yavaş teslimatı kabul edip etmeyeceğimizi sormaya değer.


Amerikalılar Kristallnacht Tarafından Şok Oldu—Ama Öfkeleri Kısa Zamanda Söndü - TARİH

1990'larda reşit olan Amerikalı kuşağım İÇİN, ABD Capitol'ün görevden alınmasını işlemek inanılmaz derecede zor.

Ve bunun nedeni, yaşamlarımız boyunca ABD topraklarında yaşanan diğer korkunç trajedilerden çok belirgin bir şekilde farklı olmasıdır - meydana geldiklerinde tam olarak nerede olduğumuzu hatırladığımız türden unutulmaz olaylar.

Bu, diğer olayların büyüklüğünü en aza indirmek için değildir. Gerçekten de Challenger patlaması daha ani oldu. Oklahoma City bombalamaları, Columbine okuluna silahlı saldırı, 9/11 ve diğer terörist saldırılar çok daha ölümcüldü. Washington, DC bölgesi keskin nişancı saldırıları daha uzun bir süre boyunca oynandı. Ve bunun gibi.

Ancak teröristlerin Amerika'nın en büyük demokrasi sembolü olan 'Halk Evi'ni kuşattığı o karanlık günde benzersiz bir şekilde rahatsız edici bir şey var.

Bu, benzeri olmayan bir Amerikan trajedisi.

Daha önceki trajediler, güven verici bir şekilde tahmin edilebilir bir modele yol açtı: Amerikalılar kederlerinde birleşti, üst düzey liderler yatıştırıcı sözler söyledi ve ülke devam etti. Bu trajedileri olduğu gibi kabul ettik: korkunç ama bir defaya mahsus olaylar.

9/11'in bazı durumlarda, yeni gözetim politikaları, artan İslamofobi ve ABD ekonomisini zorlayan militarize bir dış politika ortaya çıkaran uzun vadeli zararlı etkileri oldu. Ancak 9/11 etkileri denizaşırı ülkelere de dağıldı: ABD kuvvetleri Afganistan'a girdi ve ardından maliyetli ve ölümcül bir teröre karşı küresel bir savaş başladı ve devam etti.

İsyancılar Capitol'ü bastıktan sonra Amerika bir araya gelmedi. Elbette, üst düzey liderlerden iki taraflı kınamalar oldu ve ülke toplu öfkesini dile getirdi. Yine de, birçok isyancı utanç verici eylemlerinden utanmıyor, gurur duyuyor. Kasım ayında ayaklanmaya ilham veren adama oy veren yaklaşık 75 milyon insan arasında pek çok destekçileri var. Ve bir de, on yıllardır ABD demokrasisine yapılan en kötü saldırıdan sadece birkaç saat sonra, seçim sonucunun onaylanmasına karşı oy veren ve böylece Joe Biden'ın seçimi çaldığı görüşünü onaylayan düzinelerce seçilmiş yetkili var. .

Ek olarak, Capitol kuşatması tek seferlik izole bir olay olarak görülemez. Geçmişte yas tuttuk ve yolumuza devam ettik. Bu sefer, benzer trajedilere yol açabilecek, hızla büyüyen bir krizle yüzleşmeliyiz - hem de yakında.

Saçma, bazı Amerikalılar karşılık verebilir. Sonunda demokratik sistemimiz ve kurumlarımız galip geldi: Kongre seçim sonucunu onayladı ve gerçek kazanan göreve başlayacak. Demokrasimiz dirençlidir. Dayanacaktır.

Ancak esnekliği kutlamak genellikle gönül rahatlığı için bir vekildir. Bu, hayatta kalanlar olduğumuz konusunda kendimize güvence vermemizi sağlayan bir koltuk değneğidir, ancak aynı zamanda temel sorunun ele alınmadığı gerçeğini rahatlıkla gözden kaçırmamızı da sağlar. Ve bu sorun, Amerika'nın gelecekteki siyasi şiddet tehdidiyle birlikte tehlikeli bir şekilde bölünmüş kalmasıdır.

Capitol'ü ihlal eden mafya, misyonunu başardığı için harekete geçti. Gelecekteki saldırılar düzenlememek için hiçbir nedeni yok. Aşırı sağcı çevrimiçi forumlarda paylaşım yapanlar şimdiden, hem de yakında yeniden grev yapacaklarına söz veriyorlar. Capitol'ü hedef almak için daha önceki tehditlerine göre hareket ettikleri göz önüne alındığında, bu tür böbürlenmeleri blöf olarak görmezlikten gelmek saflık olur.

Bazı Amerikalılar - özellikle her iki kıyıda veya üniversite şehirlerinde liberal yerleşim bölgelerine rahatça yerleşmiş olanlar - bu aşırılık yanlılarını karanlıkta kalan hödükler olarak tasvir edebilirler. Bu çok yanlış. İlk araştırmalara göre, Capitol polis memurlarını, askeri gazileri, eyalet milletvekillerini, teknoloji firması CEO'larını ve hatta Olimpiyat sporcularını içeren çeşitli bir demografi tarafından saldırıya uğradı.

Bu, aşırı sağ Amerikalı militanların Washington ve ötesindeki hükümet tesislerine karşı planlı saldırılar düzenlemek için beyine, sayılara, sermayeye, silahlara ve genel kapasiteye sahip olduğunu gösteriyor. dizginlenemeyen nefretlerinin diğer hedefleri.

Yakında Beyaz Saray ve her iki Kongre odasının da Demokratlar tarafından kontrol edileceği göz önüne alındığında, daha da tetiklenecekler. Cumhurbaşkanı seçilen Biden, siyasi koridoru aşmaya istekli bir lider, ancak anlaşılır bir şekilde isyancılara veya onların türlerine taviz vermeyecek.

Bu, Amerika'nın nefret ve yalanlarla beslenen ve gayri meşru gördüğü bir hükümeti hedef alma arzusuyla canlandırılan küçük ama gerçek bir hükümet karşıtı isyan olasılığını dışlayamayacağı anlamına geliyor.

Yıllarca Güney Asya'daki isyanları inceledim. Şimdi Amerika'da böyle bir hareketin ortaya çıkma olasılığını düşünmek beni ayıltıyor.

Ama aynı zamanda bir uyandırma çağrısıdır.

6 Ocak'ta olanlar benzersiz bir Amerikan trajedisiydi. Ancak biz ona sahip olduğumuzda ülke parçaları toplamaya başlayabilir ve uzun ve meşakkatli bir iyileşme sürecine başlayabilir.


Ulusal ve Uluslararası Tartışma

1790'ların öfkeli siyaseti sırasında, Cumhuriyetçiler yavaş yavaş Amerikan toplumu için en iyi eşleşmeyi kanıtladılar. Bir cumhuriyetin güçlü bir tartışmaya ve liderlerinin kamusal eleştirisine ihtiyaç duyduğunda ısrar ettiler. Madison, Kongre'ye bir cumhuriyette "sansür gücünün hükümet üzerinde halkta olduğunu, hükümetin halk üzerinde değil" olduğunu hatırlattı. Cumhuriyetçiler, Federalistlerin özellikle özel kulüpler ve gazeteler tarafından Kongre salonları dışında siyasi muhalefeti bastırma çabalarını hor gördüler. Eğitimsiz seçmenlerin yargısına daha az güvenen Federalistler, düzenlenmemiş siyasi eleştirinin hükümete saygıyı baltalayacağından ve cumhuriyeti yok edecek şiddetli bir anarşiye yol açacağından korkuyorlardı.

1790'ların başlarında, batılı yerleşimciler viski damıtma ürünlerinden alınan yeni bir federal tüketim vergisine şiddetle karşı çıktılar. Washington ve Hamilton, direnişi yeni hükümetin güvenilirliğinin kritik bir testi olarak gördüler. 1794'te Washington yönetimi, sözde "Viski İsyancıları"nı bastırmak için batı Pennsylvania'ya 12.000 milis gönderdi. Savaşmayı reddeden çoğu, kaçıp saklanarak federal hükümetin yeni vergiyi uygulamasını sağladı. Başkan, vergi direncini öfkeyle suçladı ve “İnsan hükümetinin ve mutluluğunun en iyi dokusunu yok etmeye yönelik en şeytani girişim” olarak nitelendirdiği “Demokratik Toplumlar” olarak bilinen bir dizi Cumhuriyetçi siyasi kulübü suçladı. Federalistler, halk tarafından onaylanan bir anayasaya sahip olan hükümetin aksine, toplumları “kendi kendine yaratılmış” olmakla suçladılar. Federalistler, anayasal yapı dışında özel olarak örgütlenmiş grupların herhangi bir siyasi faaliyetinden korktular. Tabii ki, Cumhuriyetçiler aynı fikirde değildi, çünkü sıradan beyaz erkeklerin siyasi bilgilere özgürce erişimleri varsa rasyonel kararlar alma yeteneklerine çok daha fazla inanıyorlardı.

İfade özgürlüğü konusundaki tartışmalar, 1798'de Fransa ile bir dış politika krizi sırasında daha hararetli ve tehlikeli hale geldi. Büyük Britanya ile artan Amerikan ticaretinden rahatsız olan Fransızlar, açık denizlerde Amerikan ticaret gemilerine el koydu. Fransızlar, XYZ Olayı olarak bilinen bir tartışmada Paris'teki Amerikalı diplomatlardan rüşvet ve haraç talep etti. Halkın öfkesinden yararlanan Federalistlerin egemen olduğu federal hükümet, savaşa hazırlandı ve Cumhuriyetçileri Fransız sempatizanı olarak kınadı. Kongre, özellikle yeni gelen göçmenler tarafından ifade edildiğinde, muhalefeti suç haline getirdi. Çoğu İrlanda'dan geldi ve Britanya İmparatorluğu'na karşı nefretlerini paylaşan Cumhuriyetçileri destekledi. Siyasi etkilerini azaltmak için Kongre, vatandaş olarak vatandaşlığa alınma süresini önceki beş yıldan on dört yıla çıkardı. Kongre ayrıca Başkan'a "ABD'nin barışı ve güvenliği için tehlikeli" kabul edilen vatandaşlığa alınmamış herhangi bir yabancıyı sınır dışı etme yetkisi verdi.

Kongre ayrıca, hem vatandaşlara hem de yabancılara uygulanan bir İsyan Yasası'nı kabul etti. İsyan Yasası, “Amerika Birleşik Devletleri hükümetine veya Amerika Birleşik Devletleri Başkanına karşı iftira amaçlı herhangi bir yanlış, skandal ve kötü niyetli yazı veya yazılar” söylemeyi veya yayınlamayı federal bir suç haline getirdi. . . ya da onları küçümsemek ya da itibarsızlaştırmak için.” Hükümet, başta Cumhuriyetçi gazetelerin editörlerine karşı olmak üzere on yedi ayaklanma davası açtı. On mahkumiyet ve ceza ile sonuçlandı.

Uzaylı ve İsyan Kanunları, Federalistlerin tartışmayı ve muhalefeti boğmak istediklerinin bir başka kanıtı olarak Cumhuriyetçileri öfkelendirdi. Geç 1798 yılında Kentucky ve Virginia Cumhuriyetçi egemen devlet hükümetleri sırasıyla Jefferson ve Madison tarafından yazılan kararları kabul etti. Bu kararlar, Yabancı ve İsyan Eylemlerini anayasaya aykırı olarak kınadı. Ayrıca, devletlerin kendi sınırları içinde bu tür yasaların uygulanmasını geçersiz kılabileceklerini ima ettiler. Bununla birlikte, diğer eyalet yasama organları, hükümsüz kılma doktrininde beyazladı ve Kentucky ve Virginia kararlarını reddetti.

Bunun yerine, 1800 seçimleri federal cumhuriyetin ve birliğinin kaderini belirleyecekti. Federalistler iktidarı ellerinde tutarlarsa Jefferson, Virginia ve Kentucky'nin “özyönetim haklarından vazgeçmek yerine, çok değer verdiğimiz bu birlikten kopacağını” tehdidinde bulundu. . . özgürlüğü yalnızca onda görürüz.” Birliğe değer verdi, ancak yalnızca özgürlüğe ve devlet haklarına adanmış tek olarak gördüğü Cumhuriyetçiler tarafından yönetilirse.

Seçimde Cumhuriyetçiler galip geldi çünkü İsyan Yasası ve federal vergiler çok popüler değildi. Hararetli bir yarıştan sonra Jefferson, Federalist John Adams için altmış beşe karşı yetmiş üç seçim oyu ile başkanlığı kazandı. Cumhuriyetçiler de Kongre'nin kontrolünü ele geçirdi. Sonraki seçimlerde, Federalistler zayıfladıkça Cumhuriyetçiler çoğunluklarını elde edeceklerdi. Halkın Dostları, Halkın Babalarına karşı zafer kazanmıştı. Ama insanları beyazdı: Jefferson'ın yeni posta müdürü generali, departmanında çalışan tüm özgür siyahları kovdu.

1800 seçimleri Federalistleri iktidardan uzaklaştırdığı için Jefferson zaferini “1800 Devrimi” olarak adlandırdı. Zaferi, cumhuriyetin yöneticilerinin kamuoyuna dikkatle katılmaları ve sıradan insanlara saygıyı vaaz etmekten kaçınmaları ilkesini doğruladı. İsyan Yasası'nın süresi doldu ve Jefferson, bu yasa uyarınca hüküm giymiş mahkumları affetti. Kongre ayrıca, vatandaşlığa kabul süresini on dört yıldan beşe indirerek göçmenlere de hitap etti. Ancak uygulamada, Jefferson ve Cumhuriyetçiler, sivil özgürlükçüler olarak tutarsız olduklarını kanıtladılar. 1804'te yeni başkan, "Kongre'nin basın özgürlüğünü kontrol etme hakkına sahip olduğunu inkar ederken, devletlerin hakkını ve bunu yapma konusundaki münhasır haklarını ileri sürdük." Gerçekten de Jefferson, Cumhuriyetçi valileri Federalist editörleri eyalet mahkemelerinde yargılamaya çağırdı.

Jefferson ayrıca ayrıntılı ritüeller düzenleyen, pahalı giysiler giyen ve süslü resepsiyonlar düzenleyen Federalist başkanlar Washington ve Adams'ın daha krallık tarzını da reddetti. Federalistler, güç gösterilerinin halkın hükümete saygı duymasına yardımcı olduğuna inanıyorlardı.Elbette Cumhuriyetçiler, bu gösterilerin insanları yavaş yavaş bir monarşiyi ve bir aristokrasiyi kabul etmeye ikna etmeye çalıştığında ısrar ettiler.

Başkan olarak Jefferson, törenlerin ve resepsiyonların çoğunu ortadan kaldırdı. Başkanlık arabalarını, atları ve gümüş koşum takımlarını sattı. Halka açık durumlarda, Kongre'ye yürüdü ve genellikle sıkıcı, basit giysiler giydi. İngiliz büyükelçisi, Başkan kendisini bornoz ve terlik ile karşıladığında hakarete uğramış hissetti. Oldukça zengin olmasına rağmen, Jefferson ortak dokunuşunun bir gösterisini yaptı ve sonraki başkanların izlediği bir ton belirledi.

Jefferson'un sembolik reformu, seçilmesinden hemen önce ulusal başkentin kozmopolit Philadelphia şehrinden Potomac'taki ağaçlık yeni bir kasaba olan Washington, DC'ye taşınmasından yararlandı. Jefferson, bu rustik ortamı, istediği zayıf federal hükümet için mükemmel olarak gördü, çünkü federal hükümetin gücünü azaltarak, daha demokratik olarak gördüğü eyaletlere daha fazla pay vermek için gücü dağıtmaya çalıştı. insanlar. Jefferson, Avrupa'dakiler gibi güçlü ve merkezi bir ulusun Federalist vizyonunu reddetti.

Federal hükümeti zayıflatmak için Jefferson, Hamilton'un birliğin temel bir bağı olarak gördüğü ulusal borcu ödemeye ve ortadan kaldırmaya çalıştı. Cumhuriyetçiler ulusal borcu 1800'de 80 milyon dolardan 1810'da 40 milyon dolara yarıya indirdi. Aynı zamanda, Jefferson vergileri düşürdü ve nefret edilen viski vergisini kaldırdı. Jefferson, kısmen federal hükümeti minimuma indirerek ve Ordu ile Donanmayı azaltarak bu hedefe ulaştı. Amerikan dış hizmetini sadece üç ülkeyle sınırladı: Fransa, İspanya ve Büyük Britanya büyükelçileri. Ancak, iki kaynaktan elde edilen federal gelirdeki büyük artış sayesinde öncelikle borcu azalttı: ithalattaki bir artış, tarife tarafından oluşturulan fonları artırdı ve batıya göçün hızlanması, federal toprakların satışını artırdı.

Jefferson, her yirmi beş yılda bir ikiye katlanan büyüyen Amerikan nüfusu için sınır çiftlikleri sağlamaya çalıştı. Bir cumhuriyetin birçok küçük çiftçinin elinde geniş bir mülk dağılımına ihtiyaç duyduğunda ısrar etti. Cumhuriyetçiler, Amerika'nın nispeten eşitlikçi sosyal yapısını ancak Amerikan Kızılderililerinden daha fazla toprak alarak (elbette kölelik dışında) uzatabilirlerdi.

Jefferson, Amerikan göçünün, Florida ve Louisiana olarak bilinen Mississippi'nin batısındaki uçsuz bucaksız topraklarda hak iddia eden İspanyol imparatorluğunu alt edeceğini bekliyordu, ancak İspanyollar, Louisiana'yı 1800'de Fransızlara satarak bu vizyonu tehdit etti. Acımasız bir general, Napoleon Bonaparte iktidarı ele geçirmişti. Fransa'daydı ve küresel bir imparatorluk kurmayı amaçlıyordu.

Neyse ki Jefferson için, askeri başarısızlıklar Napolyon'u Louisiana'yı 1803'te 15 milyon dolarlık pazarlık fiyatına Amerika Birleşik Devletleri'ne satmaya ikna etti. Louisiana Satın Alma ABD'nin büyüklüğünü neredeyse iki katına çıkarmasına ve savaşı önlemesine rağmen, Jefferson'un federal hükümeti tutumluluk yoluyla azaltma taahhütleriyle çelişiyordu. Satın alma, azaltmaya söz verdiği ulusal borcu ekledi. Aynı zamanda, yeni toprakların satın alınmasına açıkça izin vermeyen federal Anayasa'nın çok katı ve gerçek yapısını da ihlal etti. Federalist bir başkan böyle bir anlaşma yapmış olsaydı Jefferson'ın öfkesini hayal edebilirsiniz. Ödülü kaybetmek yerine, Jefferson anayasal vicdan azabından vazgeçti ve Senato'nun da desteğiyle satın alma anlaşmasını onayladı.

Jefferson ayrıca, denizaşırı bir savaş yürütmek için federal gücü genişletti - Atlantik'in diğer tarafındaki çatışmalarda tarafsızlığa sarılan Federalistlerin hırslarının çok ötesinde bir şey. Washington ve Adams yönetimleri, koruma parası ödeyerek, Müslüman olmayan ulusların gemilerine karşı korsanlar yerleştiren Kuzey Afrika'nın Barbary emirlikleri ile barış satın almışlardı. Federal bütçeyi kesmeye kararlı olan Jefferson, Trablus ile savaşa yol açan ödemeleri iptal etti. Bu savaş haraçtan çok daha pahalı olduğunu kanıtladı ve Jefferson'ı dağıtmak istediği küçük derin su donanmasını elinde tutmaya zorladı.

Jefferson, "Barbary Savaşı"nda hızlı, kolay ve ucuz bir zafer bekliyordu. Bunun yerine İslam dünyasındaki ilk Amerikan çatışmasında dört yıl boyunca sinir bozucu bir savaş yaşadı. Sığ sularından ve sağlam bir şekilde güçlendirilmiş limanlarından en iyi şekilde yararlanan Trablusgarplar, daha büyük Amerikan savaş gemilerini savuşturdu ve Amerikalılar, uzak Akdeniz'de abluka altındaki bir filoyu ayakta tutmaya çalışırken lojistik ve finansal bir kabus gördü. 1805'te Trablus'un hükümdarı Amerikalılarla durumu kurtaran bir anlaşma yaptı. 60.000 dolar karşılığında, Amerikan mahkumlarını serbest bıraktı ve gelecekte herhangi bir ödeme yapmadan Amerikan gemilerini rahat bırakacağına söz verdi. Amerikalılar Trablus savaşını deniz kahramanları için büyük bir okul ve beyaz erkekler için bir kölelik ülkesine karşı özgürlük için büyük bir zafer olarak kutladılar. Ancak birkaç yıl içinde korsanlar Amerikan gemilerine saldırmaya devam ettiler ve bunu ABD Büyük Britanya ile başka bir savaşa sürüklendiği için cezasız kaldı.

Ulusal borcu ödemek için Jefferson yönetimi, tarife gelirini artıran Amerikan denizaşırı ticaretinde büyük bir artışa güvendi. 1793 ve 1805 arasında, Amerikan ticaret gemileri, ticareti iki büyük savaşan Fransa ve İngiltere'den uzaklaştırmak için tarafsız statülerini kullandıkça ticaret arttı. Amerikan limanları ve tersaneleri patladı. Amerikan deniz taşımacılığının tonajı üç katına çıktı ve ticaret değeri 1790'da 43 milyon dolardan 1807'de 246 milyon dolara yükseldi.

Patlayan Amerikan ticareti İngilizleri dehşete düşürdü, çünkü Fransız ekonomisini bir İngiliz ablukasından kurtardı ve dünyanın önde gelen ticari gücü olarak İngilizler, ABD'nin zorlu bir rakip olarak yükselişine kızdı. Böylece 1805'te İngilizler, Fransa'dan veya herhangi bir Fransız kolonisinden mal taşıyan Amerikan ticaret gemilerini ele geçirmeye başladı. İngiliz donanma kaptanları, el konulan gemilerin ve yüklerin müzayede değerinden bir pay aldıkları için yeni katı çizgiyi agresif bir şekilde uyguladılar. Kaptanlar, Kraliyet Donanması mürettebatındaki boş kadroları doldurmak için Amerikan gemilerinden denizcileri de ele geçirdi, bu “izlenim” olarak bilinen bir uygulamaydı. İngilizler, denizcilerin kaçak İngilizler olduklarında ısrar ederken, Amerikalılar Amerikan vatandaşı olduklarını iddia etti. Denizciler genellikle Britanya'dan gelen göçmenlerdi, ancak İngilizler, İngiliz tebaasını vatandaşlığa alma konusunda herhangi bir Amerikan hakkını tanımayı reddetti. 1803 ve 1812 yılları arasında İngilizler, Amerikan vatandaşı olduğunu iddia eden 6.000'den fazla denizciyi etkiledi.

Pahalı gemilerden oluşan daha büyük bir donanma olmadığı için, Birleşik Devletler, İngilizlerin Amerikan ticaret gemilerine ve denizcilerine el koymalarına direnmek için çok az şey yapabilirdi. Haziran 1807'de bir İngiliz savaş gemisi, bazı denizcilerini etkilemek için bir Amerikan savaş gemisine saldırdı ve ele geçirdi. Yine de Jefferson, İngilizlerle açık bir savaşta direndi. Bunun yerine, tüm Amerikan ticaret gemilerinin dünyanın herhangi bir yerinde ticaret yapmaları yasaklanarak limanda kalmalarını emreden bir “ambargo”ya razı oldu. Jefferson, İngilizlerin Amerikan ticaretine, Amerika'nın onlarla ticaret yapması gerektiğinden daha fazla ihtiyaç duyduğunu düşündü. Birçok işçisi olan sanayileşen bir ülke olarak İngilizler, Amerika Birleşik Devletleri'nden gıda ithal etmeye ve Amerika Birleşik Devletleri'ne imalat ürünleri ihraç etmeye bağımlıydı.

Jefferson yanılmıştı. İngilizler başka yerlerden yeterince yiyecek bulmayı ve Latin Amerika'daki ihracatları için yeni pazarlar bulmayı başardılar. Gerçekten de, Birleşik Devletler'in, İngilizlerin istenmeyen rekabet olarak karşı çıktıkları deniz taşımacılığını bastırdığını görmekten memnun oldular. Ambargo, Amerikalılara İngilizlerden çok daha fazla zarar verdi. Denizcileri ve emekçileri işsiz bıraktı, birçok tüccarı iflas ettirdi ve çiftçilere artık ihraç edemeyecekleri mahsul fazlası bıraktı. Ekonomik acı, ambargodan en çok etkilenen bölge olan Kuzeydoğu'da ölmekte olan Federalist Partiyi yeniden canlandırdı. Federalist geri dönüş, o bölgedeki Cumhuriyetçileri korkuttu. Ambargoyu terk etmeleri için Kongre ve yönetimdeki meslektaşlarına baskı yaptılar. Kongre, 1809 yılının Mart ayında, Jefferson başkanlığı ve onun sorunlarını arkadaşı ve halefi James Madison'a bıraktığı gibi yaptı.

Ambargo, hükümetin gücünü sınırlayarak özgürlüğü korumayı amaçlayan Cumhuriyet ilkelerini hiçbir şekilde ihlal etmişti. Minimal hükümetin büyük savunucusu Thomas Jefferson, yönetimini ve partisini büyük bir çelişkiye hapsetti. Ulusal refah için elzem olan denizaşırı ticareti bir yıldan fazla bir süre boyunca suç saymak için federal yetkiyi çarpıcı biçimde genişletmişti. Jefferson, bu yanlış politikayı uygulayarak kaçakçıları beklenmedik karlarla ödüllendirirken binlerce Amerikalıyı mali yıkımla tehdit etti. İki taraf pozisyonlarını değiştirmişti. Jefferson yürütme gücünü vatandaşlara karşı kullanırken, New England'daki Federalist valiler ve eyalet yasama organları ulusal yasaları geçersiz kılmakla tehdit etti.

Ambargonun başarısızlığı, birçok Cumhuriyetçiyi Amerikan gemilerini ve denizcilerini koruyamadıkları için aşağılanmış hissetmelerine neden oldu. War Hawks olarak bilinen bir grup Jeffersonian kongre üyesi, Büyük Britanya'ya savaş ilan etmekten başka alternatif olmadığında ısrar etti. Fakat Birleşik Devletler, Büyük Britanya gibi bir deniz süper gücüne nasıl savaş açacak? Birleşik Devletler, Kraliyet Donanması'nın 1000'ine kıyasla sadece on yedi savaş gemisine sahipti.

Savaş Şahinleri, Amerika Birleşik Devletleri'nden karadan yürüyerek yakındaki Kanada'daki İngiliz kolonilerine saldırmayı tercih etti. Bu, büyük bir donanma inşa etme veya hatta inandıklarına göre büyük, profesyonel bir ordu kurma maliyeti olmaksızın ucuza yapılabilirdi. Savaş Şahinleri, eyalet milislerinin sivil askerlerinin Kanada'yı fethetmek için yeterli olacağıyla övündü. Ne de olsa Amerika Birleşik Devletleri'nin nüfusu Kanada'nın nüfusunu 25'e 1 oranında aştı. Bu coşkuya kapılan Jefferson, Kanada'nın fethinin “sadece bir yürüyüş meselesi” olduğunda ısrar etti. Ancak, Savaş Şahinleri, Kanada'yı kaybetmenin İngilizleri denizcilik konularında taviz vermeye nasıl zorlayacağı konusunda net değildi. Haziran 1812'de Kongre ve Başkan Madison yine de Büyük Britanya'ya savaş ilan etti.

Milislerle savaşmak, ambargonun olduğundan daha büyük bir felaket olduğunu kanıtladı. Bu kadar çok milis savaşmaktan kaçınmak için firar ettiğinden, İngilizler ve onların Hintli müttefikleri işgalcileri defalarca püskürttüler, Amerikan profesyonel ordusu ise çok küçüktü ve bir fark yaratamayacak kadar kötü bir şekilde yönlendirildi. İronik olarak, küçük Amerikan Donanması çok daha iyisini yaptı ve açık denizlerdeki savaşlarda birkaç İngiliz savaş gemisini yendi. Bu beklenmedik deniz zaferleri, Amerikan moralini yükseltti ve her zaman denizde kazanmaya alışmış olan İngilizleri hayal kırıklığına uğrattı. Ancak birkaç küçük ölçekli deniz zaferi, İngiliz savaş gemilerinin çok daha üstün sayısını azaltmak için çok az şey yaptı.

1814'te İngilizler ve Avrupalı ​​müttefikleri Napolyon'un Fransa'sını ezdiğinde ve binlerce İngiliz askerini Birleşik Devletler'e karşı konuşlandırmak üzere serbest bıraktığında, savaş daha da kötüye gitti. 1814 yazında ve sonbaharında, İngiliz kuvvetleri saldırıya geçti ve Amerika Birleşik Devletleri'ni birçok yönden işgal etti. Doğu Maine'i ele geçirdiler ve kısa bir süre için ulusal başkent Washington DC'yi işgal ettiler ve kısmen yaktılar - Madison yönetimi için büyük bir aşağılama. Ancak, genel olarak, Amerikan kuvvetleri kendi ülkelerini savunmak için Kanada'yı işgal edenlerden daha iyi savaştı. Eylül ayında Amerikalılar, Baltimore, Maryland ve Plattsburgh, New York'a yapılan İngiliz saldırılarını savuşturdu.

Savaştan bıkmış İngiliz diplomatlar, Aralık ayında Avrupa'da Ghent'te imzalanan bir barış anlaşmasında Amerikalılara cömert şartlar sundu. İngilizler doğu Maine, kuzey Michigan ve batı New York'ta işgal ettikleri topraklardan çekilmeyi kabul ettiler. Anlaşma, savaşa yol açan deniz sorunları hakkında hiçbir şey söylemiyordu. Kanada'yı fethetmeyi başaramayan veya İngiliz denizcilik imtiyazlarını zorlayamayan Cumhuriyetçiler, ulusal kurtuluşu zafer olarak yeniden tanımladılar. Dışişleri Bakanı James Monroe, Senato'ya “Birlikimizin güç, birliklerimizin onurunu ve ulus karakterini yarışma yoluyla kazandığı” konusunda Senato'ya güvence verdi.

Şubat ayının başlarında, şanlı savaş efsanesi, Amerikan birliklerinin New Orleans yakınlarında sansasyonel bir zafer kazandığına dair dramatik haberlerin Doğu Sahili'ne gelmesiyle güçlendi. 8 Ocak'ta, savaşın en dengesiz savaşında, General Andrew Jackson'ın ordusu 6.000 İngiliz müdavimini bozguna uğratmıştı. Sadece otuz dakika ve yetmiş bir zayiat pahasına, Amerikalılar 290 Britanyalıyı öldürmüş, 1.262'yi yaralamış ve 484'ünü ele geçirmişti.

Şubat ortasında, büyük zaferin haberi, Amerika'nın savaş hafızasını şekillendirmek için barışın onaylanmasıyla birleşti. Amerikalılar, karadaki tek büyük zaferlerinin İngilizleri savaşı terk etmeye zorladığı sonucuna vardılar. New Orleans ve Ghent haberleri aynı zamanda New England Federalistlerinden oluşan bir heyetin Hartford, Connecticut'ta savaşı kınamak ve Anayasa'da değişiklik yapılmasını talep etmek için düzenledikleri bir toplantının taleplerini taşıyan Washington'a gelişiyle aynı zamana denk geldi. Kongre ve Başkan tarafından görmezden gelinen delegeler, New Orleans ve Ghent'teki beklenmedik olayların yol açtığı bir rezalet içinde evlerine döndüler. Bundan sonra, Hartford Konvansiyonu ihanetle eşanlamlı hale geldi ve kötü itibarı, o partinin son kalesi olan Kuzeydoğu'daki Federalist canlanmayı yok etti.

Böylece cumhuriyetin zayıflıklarını ortaya çıkaran bir savaş, hafızalarda, güçlü yanlarını kanıtlamış bir savaş haline geldi. Sadece birkaç Cumhuriyetçi geçmişe üzüntüyle bakmak istedi. 1816'da John Quincy Adams ayık bir şekilde (ama özel olarak) şöyle dedi: “hemşehrilerim . . . Zaferlerine çok dikkatli bak ve gözlerini felaketlerinden çok hafif çevir." Amerikalıların “Savaştan [olmak için] nedenleri olduğundan daha çok gurur duyduklarını” hissetti.

Ancak yanılsamalar genellikle paradoksal olarak değerli olduğunu kanıtlar. Cumhuriyete duyulan yeni güven, Amerikalıların British Canada'nın kalıcılığını zararsız olarak kabul etmelerini sağladı. İngilizler Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Amerikan Kızılderililerini desteklemekten çekildikleri için kuzey sınırı da daha güvenli görünüyordu. Savaşın nihai mirası, imparatorluğun ve cumhuriyetin, kıtayı, Amerikalılar için daha cömert ve İngilizler için daha sınırlı, ama en çok da Kızılderililer için uğursuz bir sınır boyunca güvenle paylaşabilmesiydi.

Federalist Parti ölmüş olsa da, görünüşte Cumhuriyetçi ulus içinde hedefleri şaşırtıcı bir şekilde canlı olduğunu kanıtladı. Cumhuriyetçiler, Amerika Birleşik Devletleri'ni küçük çiftçilerden oluşan bir tarım ülkesi olarak sürdürmeyi umuyorlardı. Yine de farkında olmadan ve ironik bir şekilde sanayileşmeyi teşvik etmek için Federalistlerden daha fazlasını yaptılar. Ambargo ve savaş politikaları, İngiliz mamul mallarının ithalatını kesintiye uğrattı ve bu da Amerikalı yatırımcıların tekstile yönelik tüketici talebini karşılamak için fabrikalar inşa etme fırsatları yarattı. Savaştan sonra, Kuzeyli Cumhuriyetçi kongre üyeleri, yeni endüstrileri, Büyük Britanya'dan ithalatı caydıran koruyucu bir tarife ile savundular. Bu koruyucu tarife, ürünlerini İngiliz imalathaneleri karşılığında ihraç etmeye güvenen Güney'in çiftçilerine ve yetiştiricilerine zarar verdi. 1860'a gelindiğinde Amerikan Kuzeydoğusu, Jefferson'ın küçük çiftçiler ülkesi vizyonundan ziyade Hamilton'un sanayileşmiş bir ülke vizyonuna benziyordu.

Seçim siyasetinde Cumhuriyetçiler üstün gelse de, Federalistler hükümetin üçüncü kolu olan federal yargı içinde dayandılar. Kurucuların amaçladığı gibi yargı demokratik bir kurum değildi, çünkü federal yargıçlar seçilemiyor ve ömür boyu görev yapıyorlardı. Federal yargının gücü, Jefferson'un zaferinin ardından ABD'nin tamamen demokratik olduğu fikrine yalan söylüyor.

1801'de Jefferson başkan olurken, bir Federalist Amerika Birleşik Devletleri Yüksek Mahkemesi'nin baş yargıcı oldu. Topal federalist başkan John Adams, yeni başkan olan kuzeninden nefret eden bir Virginian olan John Marshall'ı atamıştı. Jefferson sekiz yıl boyunca başkan olarak hizmet ederken, Marshall otuz beş yıl boyunca mahkemenin tarihindeki herkesten daha uzun süre baş yargıç olarak kaldı. Marshall, meslektaşlarının çoğunun kısa süre sonra Cumhuriyetçi atamaları olmasına rağmen, yıllar boyunca Mahkeme üzerindeki etkisini sürdürdü. Marshall'ın cazibesi ve parlaklığı kısa sürede çoğunu onun bakış açısına kazandı.

Marshall, 1000'den fazla Yargıtay kararına katıldı ve bunların yarısından fazlasını diğer yargıçlardan çok daha fazla yazdı. Bu kararlar, ulusun ve ekonomisinin gelişmesinde kritik bir dönemde geldi. Marshall sürekli olarak dört büyük Federalist ilkeyi destekledi. İlk olarak, Yüksek Mahkemenin Kongre'nin ve Başkanın eylemlerini gözden geçirme ve bunları anayasaya aykırı ilan etme yetkisine sahip olduğunu, buna “Yargı İncelemesi” diyoruz. İkincisi, federal yargı denetimi hakkını eyalet yasalarına kadar genişleterek federal üstünlüğü eyalet hükümetleri üzerinde tercih etti. Şimdi bunu tekrar kabul ediyoruz, ancak Marshall'dan önce bu yerleşik bir ilke değildi. Birçok Cumhuriyetçinin, eyalet yasama organlarının federal yasaları gözden geçirme ve geçersiz kılma hakkına sahip olduğunu belirten Kentucky ve Virginia kararlarının doktrinini tercih ettiğini unutmayın. Üçüncüsü, Marshall Mahkemesi, Anayasa'nın ulusal hükümet için geniş yetkiler içerdiği konusunda ısrar etmede Jefferson'dan ziyade Hamilton'u izledi. Dördüncüsü, Marshall, Anayasa'nın sözleşmeleri korumasını ileri sürerek, eyalet yasalarına karşı ticari çıkarları defalarca savundu. On dokuzuncu yüzyıl boyunca, bu dört yasal ilke geniş çapta kabul gördü ve erken cumhuriyetten kalan mirasımızın Cumhuriyetçilere olduğu kadar Federalistlere de borçlu olmasını sağladı.

Davis, California Üniversitesi'nde Tarih Profesörü olan Alan Taylor, altı kitabın yazarıdır. 1812 İç Savaşı: Amerikan Vatandaşları, İngiliz Tebaası, İrlandalı İsyancılar ve Hint Müttefikleri (2010), George Washington Kitap Ödülü için finalist oldu ve William Cooper'ın Kasabası: Erken Amerikan Cumhuriyeti'nin Sınırında Güç ve İkna (1995), Pulitzer ve Bancroft Ödüllerini kazandı. Önümüzdeki yıl yayınlayacak Amerikan Exodus, İngiliz Kenan: 1812 Köle Savaşı (Norton, 2013).


Videoyu izle: Jewish students in Berlin mark 80th anniversary of Kristallnacht (Mayıs Ayı 2022).