Bilgi

John Lilburne

John Lilburne


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Robert Lilburne'ün erkek kardeşi John Lilburne, muhtemelen 1615'te Sunderland'de doğdu. Babası Richard Lilburne, Durham'da araziye sahipti. Annesi Margaret Lilburne, I. Charles'ın gardırobunun yeomanı Thomas Hixon'un kızıydı. (1)

Lilburne'nin annesi 1619'da öldü. Babası üç oğlunu ve kızını Thickley Punchardon'daki aile evine geri götürdü. John, Bishop Auckland ve Newcastle-upon-Tyne'deki dilbilgisi okullarında okudu ve eğitimini tamamladıktan sonra babası tarafından Londra'da çıraklık yapmaya teşvik edildi. (2)

1630'da Candlewick'te toptan bir kumaşçı olan püriten Thomas Hewson'a çırak olarak verildi. Dinle yakından ilgilendi ve John Foxe'un yazılarından derinden etkilendi. 1637'de, Canterbury Başpiskoposu William Laud'un dini görüşlerine saldıran bir broşür yazdığı için kulakları kesilen bir Puritan vaiz olan John Bastwick ile tanıştı. (3)

Lilburne, Anglikan Kilisesi ile olan mücadelesinde Bastwick'e yardım etmeyi teklif etti. Lilburne'ün enerjisinden ve zekasından etkilenen Bastwick (zenginliği ve taşradaki görgü eksikliğinden olmasa da), onu "bütün centilmenler ve soylular toplumuna uygun hale getirmek" için dini tartışmalara ve sınır dışı etme meselelerine yönlendirdi. ". (4)

Sonunda, Lilburne'ün Bastwick'in yazdığı bir kitabın basımını düzenlemek için Hollanda'ya gitmesi gerektiğine karar verildi. Aralık 1637'de Lilburne tutuklandı ve lisanssız kitapları basmak ve dağıtmakla suçlandı. Kendisine, önce başsavcının yazı işleri müdürüne, ardından başsavcı Sir John Bankes'e ve son olarak da kötü şöhretli imtiyaz mahkemesi olan Yıldız Odası'na kendini savunma fırsatı verildi. (5)

John Lilburne, sınav görevlisinin sorularını yanıtlamayı reddetti. Henry N. Brailsford şunları belirtti: "Lilburne'ün Yıldız Meclisi'ne karşı geldiğinde başlıca amacı, temel bir medeni hak oluşturmaktı - suçlanan bir kişinin kendini suçlamayı reddetme hakkı... Bu mahkemelerin amacı bir mahkumiyet sağlamaktı. Başkalarının tanıklığına dayanarak kendisine karşı bir dava oluşturmak yerine, bir itirafta bulunarak.İtirafın, her adalet memurunun elde etmeye kararlı olduğu ideal kanıt biçimi olarak görüldüğü yerlerde, hepsi gayri meşru biçimleri kullanmanın cazibesine direnmezler. zorbalık ve kandırmacadan fiziksel işkenceye kadar çeşitli baskılar." (6)

13 Şubat 1638'de suçlu bulundu ve 500 sterlin para cezasına çarptırıldı, kırbaçlandı, teşhir edildi ve hapsedildi. Ertesi ay, Filo Hapishanesinden Old Palace Yard'a kırbaçlandı. Lilburne'nin yol boyunca 500 kırbaç aldığı ve iki millik yürüyüş sırasında sırtına 1.500 çizgi çektiği tahmin ediliyor. Bir görgü tanığı, kötü bir şekilde yaralanmış omuzlarının "neredeyse bir kuruş kadar şiştiğini" ve sırtındaki kabarcıkların "tütün borularından" daha büyük olduğunu iddia etti. (7)

Boyunduruk altına alındığında, John Bastwick'i öven bir konuşma yapmaya çalıştı ve ağzı tıkandı. Lilburne'nin cezası, tezahürat yapan kalabalıkların onu cesaretlendirdiği ve desteklediği hükümet karşıtı bir gösteriye dönüştü. Hapishanedeyken Lilburne cezaları hakkında broşüründe şunları yazdı: Canavarın İşi (1638). Bir arabanın arkasına nasıl bağlandığını ve düğümlü bir iple nasıl kırbaçlandığını anlattı. (8)

Mart 1640'ta I. Charles, on bir yıl sonra ilk kez Parlamento'yu geri çağırmak zorunda kaldı. Avam Kamarası'nın Puritan üyesi Oliver Cromwell, Lilburne davası hakkında bir konuşma yaptı. "Cromwell büyük bir tutkuyla konuştu, önündeki masayı yumrukladı, bunu yaparken kan yüzüne yükseldi. Bazılarına göre olayı orantısız bir şekilde büyütüyor gibi görünüyordu. Ama Cromwell'e göre geldiği şeyin özü buydu. düzeltmek için: keyfi bir mahkeme tarafından dini zulüm." (8a)

Kasım ayında konuyla ilgili bir tartışmanın ardından Parlamento, onu hapishaneden serbest bırakmak için oy kullandı. Artık ünlü bir şahsiyetti ve portresi George Glover tarafından oyulmuştur. (9) Lilburne'ün destekçileri, ona yapılan muameleyi protesto etmeye devam ettiler ve 4 Mayıs 1641'de Parlamento, Yıldız Meclisi'nin ona karşı verdiği cezanın "kanlı, kötü, zalim, barbarca ve zalimce" olduğuna karar verdi ve ona parasal tazminat olarak oy verdi. . (10) Dört ay sonra Elizabeth Dewell ile evlendi. (11)

John Lilburne, monarşiye ve yerleşik kiliseye karşı saldırılara liderlik etmeye devam etti ve 27 Aralık 1641'de Yeni Saray Avlusunda piskoposlara ve papazlara karşı "kılıcım elimde" (kendi kabul ettiği gibi) gösteri yaparken tüfek ateşiyle yaralandı. Lordlar". (12)

4 Ocak 1642'de Charles, John Pym, Arthur Haselrig, John Hampden, Denzil Holles ve William Strode'u tutuklamak için askerlerini gönderdi. Askerler gelmeden beş adam kaçmayı başardı. Parlamento üyeleri artık Charles'tan kendilerini güvende hissetmiyorlardı ve kendi ordularını kurmaya karar verdiler. Beş Üyeyi tutuklamayı başaramayan Charles, Londra'dan kaçtı ve bir Kraliyetçi Ordu (Cavaliers) kurdu. Rakipleri bir Parlamento Ordusu (Roundheads) kurdu ve bu İngiliz İç Savaşı'nın başlangıcı oldu. Roundheads hemen Londra'nın kontrolünü ele geçirdi. (13)

Lilburne Parlamento ordusuna katıldı. Lilburne Edgehill'de savaştı ve Brentford'daki savaşta sorumlu kıdemli subaydı. "İlk başta, kendilerini yeterince silahlı bulan parlamenter askerler, Lilburne heyecanlı bir konuşmayla adamlarını toplayana kadar kaçtı. Her asker bir adama döndü, savaşmak için geri döndüler ve topçu treninin kaçmasına izin vererek altı saat boyunca pozisyonlarını korudular. , önemli bir askeri başarı. Lilburne'nin adamlarının çoğu öldürüldü, Cavaliers tarafından vuruldu veya kaçmaya çalışırken Thames nehri tarafından boğuldu". (14)

Lilburne ve yaklaşık 500 adamı 12 Kasım 1642'de yakalandı. Lilburne, Oxford'daki Royalist karargahına götürüldü. Vatana ihanet ve "krallığa karşı silah taşımakla" suçlandı. 20 Aralık'ta yargılanıp idam edilecekti. O sırada hamile olan eşi Elizabeth Lilburne, Avam Kamarası'na gönderilen ve cezanın yerine getirilmesi halinde misilleme olarak dört kralcı subayı idam etmekle tehdit ettiklerini öne süren bir mektubu kaçırmayı başardı. Önerisi kabul edildi ve duyuru yapıldıktan sonra kralcılar davayı iptal etti ve Mayıs 1643'te Lilburne kralcılar tarafından parlamentonun elindeki mahkumlarla değiştirildi. (15) Lilburne, Elizabeth'in "bilgeliği, sabrı, çalışkanlığı" ile hayatını kurtardığını yazdı. (16)

John Lilburne şimdi Edward Montagu liderliğindeki orduya katıldı ve Lincoln kuşatmasında yer aldı. İyi bir askerdi ve Mayıs 1644'te Yarbay rütbesine terfi etti. 2 Temmuz 1644'te Marston Moor Savaşı'nda üstün bir şekilde savaştı. Lilburne, 30 Nisan 1645'te, Yeni Model Ordu'ya Ciddi Lig ve Antlaşma'yı almadan katılamayacağı söylendikten sonra ordudan ayrıldı. Bu, İskoçlarla Presbiteryen dinlerini korumak ve askeri desteklerini kazanmak için İngiliz dinini yeniden şekillendirmek için yapılan bir anlaşmaydı. (17)

Lilburne gibi radikaller savaşın yürütülme şeklinden memnun değildi. Çatışmanın siyasi değişime yol açacağını umarken, bu, Parlamento liderlerinin çoğu için geçerli değildi. Generallerin kendileri, soyluların soylularının üyeleri, hararetle Kral ile bir uzlaşma arıyorlardı. Savaşın kovuşturulmasında tereddüt ettiler, çünkü Kral'a karşı paramparça bir zaferin, eski düzende onarılamaz bir ihlal yaratacağından korktular. nihayetinde kendi konumları için ölümcül olabilir." (18)

Charles I'in önde gelen Püriten eleştirmenlerinden William Prynne, İngiliz İç Savaşı sırasında dini hoşgörünün artmasıyla hayal kırıklığına uğradı. Aralık 1644'te yayınladı. Gerçeğin Zaferi, kilise disiplinini teşvik eden bir broşür. 7 Ocak 1645'te Lilburne, Prynne'e Presbiteryenlerin hoşgörüsüzlüğünden şikayet eden ve Bağımsızların konuşma özgürlüğünü savunan bir mektup yazdı. (19)

Lilburne'ün siyasi faaliyetleri Parlamento'ya rapor edildi. Sonuç olarak, 17 Mayıs 1645'te Teftiş Kurulu'nun önüne çıkarıldı ve gelecekteki davranışları hakkında uyarıldı. Prynne ve eski arkadaşı John Bastwick gibi diğer önde gelen Presbiteryenler, Lilburne'ün radikalizminden endişe duyuyorlardı. Denzil Holles ile Lilburne'e karşı bir komploya katıldılar. Avam Kamarası Başkanı William Lenthall'a iftira atmakla suçlandı ve tutuklandı. (20)

Elizabeth Lilburne, kocasına Newgate Hapishanesine katıldı. O sırada hamileydi ve kızları Elizabeth hapishanede doğdu ve muhtemelen ebeveynlerinin isteklerine karşı vaftiz edildi. Lilburne 14 Ekim 1645'te ücretsiz olarak serbest bırakıldı. (21) Eve döndüklerinde yetkililerin kışkırtıcı yazılar için evlerini yağmaladıklarını ve orada özenle saklanan çocuk nevresimlerini çaldıklarını keşfettiler. (22)

John Bradshaw şimdi Lilburne'ün davasını Yıldız Odası'na getirdi. Lilburne'ün Parlamento ordusunda hizmet ederken alması gereken maaşın çoğunu hala beklediğine dikkat çekti. Lilburne, çektiği acılardan dolayı 2.000 £ tazminat aldı. Ancak Parlamento bu parayı ödemeyi reddetti ve Lilburne bir kez daha tutuklandı. Lordlar Kamarası önüne çıkarılan Lilburne, yedi yıl hapis ve 4.000 sterlin para cezasına çarptırıldı.

John Lilburne diğer radikallerden destek aldı. Temmuz 1946'da Richard Overton, Parlamento'ya bir saldırı başlattı: "Sizi Parlamento üyesi olarak seçmemizin nedeninin, bizi her türlü Esaretten kurtarmak ve korumak olduğundan eminiz, ancak unutamayız. Barışta ve Mutlulukta Devlet: Bunu gerçekleştirmek için, bizde olan aynı güçle size de sahip olduk, aynısını yaptık; çünkü uygun görseydik, haklı olarak kendimiz yapabilirdik; Nitelikli ve sadık olduğunu düşündüğümüz kişiler) bazı rahatsızlıklardan kaçınmak için." (23)

Newgate Hapishanesindeyken Lilburne zamanını hukuk üzerine kitaplar okuyarak ve broşürler yazarak geçirdi. Bu dahil Özgür Adamın Özgürlüğü Doğrulandı (1647) burada "hiç kimse din hakkındaki görüşlerini vaaz ettiği ya da yayınladığı için cezalandırılmamalı ya da zulme uğratılmamalı" diye savundu. Ayrıca politik felsefesinin ana hatlarını da çizdi: "Dünyada şimdiye kadar nefes almış tüm ve her özel ve bireysel erkek ve kadın, güçleri, haysiyetleri, otoriteleri ve majesteleri bakımından doğaları gereği hepsi eşittir ve aynıdır, hiçbiri (doğası gereği) sahip değildir. herhangi bir otorite, hakimiyet ya da hakimiyet, biri diğerinin üstünde ya da üstünde." (24) Başka bir broşürde, Döküntü Yeminleri (1647), şöyle diyordu: "İngiltere'nin her özgür insanı, zengin olsun fakir olsun, yasayı yapacak olanları seçmede oy hakkına sahip olmalıdır." (25)

Yetkililer, Lilburne'ün broşürlerinin dağıtımı konusunda endişe duymaya başladılar. Elizabeth Lilburne, Şubat 1647'de John'un kitaplarını dağıttığı için bir Avam Kamarası komitesi tarafından tutuklandı ve incelendi. Mahkemede "haksız ve adaletsiz yargıçlar"ı protesto etti ve sonunda serbest bırakıldı. Antonia Fraser'ın yazarı olarak Zayıf Gemi (1984), "Kanundaki kadının zayıf ama korunan rolünün mükemmel bir örneğiydi: Lilburne, Elizabeth'in, olanlardan kocası olarak sorumlu tutulması gerektiği gerekçesiyle, Elizabeth'in tahliyesini sağladı." (26)

1647'de John Lilburne ve Richard Overton gibi kişiler Levellers olarak tanımlandı. Eylül 1647'de, Londra'daki bu grubun lideri William Walwyn, reform talep eden bir dilekçe düzenledi. Siyasi programları şunları içeriyordu: tüm yetişkin erkekler için oy hakkı, yıllık seçimler, tam din özgürlüğü, kitap ve gazetelerin sansürüne son verilmesi, monarşinin ve Lordlar Kamarası'nın kaldırılması, jüri tarafından yargılanması, insanların vergilendirilmesine son verilmesi. yılda 30 £ 'dan az kazanç ve maksimum %6 faiz oranı. (27)

Leveller'lar Yeni Model Ordu'da hatırı sayılır bir nüfuz kazandılar. Ekim 1647'de Levellers Halkın Anlaşması. Barbara Bradford Taft'ın işaret ettiği gibi: "Genel olarak 1000 kelimenin altında, Anlaşmanın özü tüm Leveler yazarları için ortaktı, ancak dört kısa makalenin anlaşılır ifadesi ve girişin ve sonucun belagatı, son taslağın Walwyn'in olduğuna dair çok az şüphe bırakıyor. Kışkırtıcı taleplerden kaçınıldı ve ilk üç madde meclis sandalyelerinin yeniden dağıtılması, mevcut meclisin feshi ve iki yılda bir yapılan seçimlerle ilgiliydi Leveler programının kalbi, parlamentonun gücünün ötesinde beş hakkı sıralayan son maddeydi: özgürlük din özgürlüğü; zorunlu askerlikten özgürlük; parlamento tarafından istisna edilmedikçe savaş sırasındaki davranışlarla ilgili sorulardan özgürlük; kanun önünde eşitlik; adil yasalar, halkın refahına zarar vermeyen.” (28)

Belge, ücret alanlar dışında tüm yetişkin erkeklere oy verilmesini savundu. Ücretli sınıf, belki de nüfusun neredeyse yarısını oluştursa da, zenginlerin "hizmetkarları" olarak görülüyordu ve onların etkisi altında kalacak ve işverenlerinin adaylarına oy verecekti. "Bu nedenle, işverenlerin aşırı etkiye sahip olmalarını önlemek için franchise'dan dışlanmaları gerekli görüldü ve bu kararın doğru olduğunu düşünmek için sebep var." (29)

Yetkililer, John Lilburne'ün broşürlerinin dağıtımı konusunda endişe duymaya başladılar. İki yıl sonra Elizabeth ve üç çocuğu, çiçek hastalığına yakalanmış tehlikeli bir hastalığa yakalandılar. İki oğulları öldü ama Elizabeth ve kızı iyileşti. Yaklaşık on çocuğun hepsinde Lilburnes'in evliliği sırasında doğdu ve bunlardan sadece üçü yetişkinliğe ulaştı. (30)

28 Ekim 1647'de Yeni Model Ordu'nun üyeleri, Meryem Ana Kilisesi'ndeki şikayetlerini tartışmaya başladılar, ancak ertesi gün, Ayak Genel Müfettişi Thomas Grosvenor'un yakındaki lojmanlarına taşındılar. Bu Putney Tartışmaları olarak tanındı. Konuşmalar steno olarak alındı ​​ve daha sonra yazıldı. Bir tarihçinin işaret ettiği gibi: "Onlar, belki de on yedinci yüzyılın sözlü tarihine ulaşabileceğimiz en yakın tarihlerdir ve insanların, değer verdikleri şeyler hakkında, etki ya da gelecek için değil, ama aynı zamanda, kendi akıllarından geçen, kendiliğinden konuşan niteliğine sahiptirler. acil sonuçlara ulaşmak." (31)

Subayların en radikali olan Thomas Rainsborough şunları savundu: "Ona katılanların konuşmasını istiyorum, çünkü gerçekten İngiltere'deki en yoksul kişinin en büyük olarak yaşayacak bir hayatı olduğunu düşünüyorum; ve bu nedenle gerçekten Efendim, bir Hükümet altında yaşayacak olan herkesin önce kendi rızasıyla kendisini bu Hükümetin altına koyması gerektiği açıktır ve İngiltere'deki en fakir adamın hiçbir şekilde katı anlamda buna bağlı olmadığını düşünüyorum. Bu Hükümetin kendisini altına koyacak bir sesi olmadığı; ve buna karşı nedenleri duyduğumda, bu nedenlere cevap verecek bir şey söyleneceğinden eminim, öyle ki onun bir İngiliz mi yoksa bir İngiliz mi olduğundan şüphe duyacağım. hayır, bu şeylerden şüphe duymalı." (32)

John Wildman, Rainsborough'yu destekledi ve insanların sorunlarını Norman Conquest'e tarihlendirdi: "Durumumuz, kölelik altında olduğumuza göre düşünülmelidir. Bu herkes tarafından kabul edilmektedir. Bizim yasalarımızın ta kendisi Fatihlerimiz tarafından yapılmıştır... özgürlüğümüz. Bu Parlamentonun sonu, hükümetin adil amaçlarına göre yasama yapmak, sadece halihazırda kurulmuş olanı sürdürmek için değil. İngiltere'deki her insanın, Temsilcisini İngiltere'deki en büyük kişi olarak seçme hakkı vardır. bu hükümetin yadsınamaz düsturudur: tüm yönetim, halkın özgür rızası dahilindedir." (33)

Oy hakkını artırma fikrini destekleyenlerden biri de Edward Sexby'ydi: "Bu krallığa girdik ve hayatlarımızı riske attık ve hepsi bunun içindi: İngilizler olarak doğuştan haklarımızı ve ayrıcalıklarımızı geri almak - ve iddialara göre hiçbir şey yok. Hayatlarımızı tehlikeye atan binlerce biz asker var; bu krallıkta mülklerimizle ilgili çok az mülkümüz vardı, ancak doğuştan hakkımız vardı.Ama şimdi bu krallıkta bir adamın sabit bir mülkü olması dışında, onun hiçbir mülkü yok gibi görünüyor. Tam bu krallıkta. Acaba bu kadar çok aldatıldık. Eğer krallık için bir hakkımız olmasaydı, sadece paralı askerdik. şu anda ve yine de onların kanun koyucu bu ikisi (Cromwell ve Ireton) kadar buradaki herkes kadar hakları var. Size tek kelimeyle kararımı söyleyeceğim. Doğuştan hakkımı hiçbirine vermeye kararlıyım. Yoluna ne çıkarsa çıksın ve düşünülürse, onu vereceğim. birde. Bence bu krallığın fakir ve gaddarları (içinde bulunduğumuz ilişkide olduğu gibi konuşuyorum) bu krallığın korunmasına aracı oldular."(34)

Bu fikirlere, mülk sahiplerinin çıkarlarını temsil eden Yeni Model Ordu'daki kıdemli subayların çoğu karşı çıktı. Bunlardan biri olan Henry Ireton, "Bence hiç kimsenin krallığın işlerinin düzenlenmesinde ve burada hangi yasalara tabi olacağımızı belirleyenleri belirleme veya seçme konusunda bir çıkar veya pay hakkına sahip olmadığını düşünüyorum - hayır. bu krallıkta kalıcı bir sabit çıkarı olmayan kişinin buna hakkı vardır... İlk olarak, mülkü yok etmek için kararlaştırıldıysa, şeyin kendisi (genel oy hakkı) tehlikeliydi. mülkiyete zarar verir; çünkü bu Anayasa'yı sadece doğası gereği daha büyük bir Anayasa olduğu için değiştireceğiniz için - aynı nedenle, doğa yasasına göre, bu mülkiyetin diğer insanların mallarını kullanma konusunda daha büyük bir özgürlüğü vardır. seni engeller." (35)

Sonunda, oyların sadaka sahipleri ve hizmetçiler dışındaki tüm erkeklere verileceği konusunda bir uzlaşmaya varıldı ve Putney Tartışmaları 8 Kasım 1647'de sona erdi. Anlaşma hiçbir zaman Avam Kamarası'na sunulmadı. John Lilburne, Richard Overton, William Walwyn ve John Wildman dahil olmak üzere Leveler hareketinin liderleri tutuklandı ve broşürleri halkın gözü önünde yakıldı. (36)

Liderleri hapiste olmasına rağmen, Eşitleyiciler broşürler yayınlamaya devam ettiler. Biri halkın kitlesel açlık çektiğini iddia etti: "Ey Parlamento adamları ve askerler! Zorunluluk tüm yasaları ve hükümeti çözer ve açlık taş duvarları aşacak...nasıl ağlıyor çocuklarımız, ekmek, ekmek, ekmek ve bizler kanayan yüreklerle bir kez daha ağlıyoruz sana, acıyın esir, mazlum halka; Çığlıklarımızı büyük dilekçede Meclis'e taşıyın ve onlara hâlâ sağırlarsa, mazlumların gözyaşlarının evlerinin temellerini yıkayacağını söyleyin." (37)

1 Ağustos 1648'de Avam Kamarası Lilburne'ün serbest bırakılması için oy kullandı. Ertesi gün Lordlar Kamarası, iki yıl önce verilen para cezasını kabul etti ve aynı zamanda iade etti. Serbest bırakıldıktan sonra Lilburne, askerlerin haklarıyla ilgili broşürler yazmaya ve dağıtmaya başladı. Askerlerin Parlamento için savaşmasına rağmen, çok azının Parlamento için oy kullanmasına izin verildiğine dikkat çekti. Lilburne, seçimlerin her yıl yapılması gerektiğini savundu. İnsanların iktidar tarafından yozlaştırıldığına inanan Lilburne, hiçbir Avam Kamarası üyesinin bir seferde bir yıldan fazla görev yapmasına izin verilmemesi gerektiğini savundu.

Avam Kamarası, Putney Tartışmalarında demokrasiye verdiği destekten dolayı Thomas Rainsborough'a kızgındı ve General Thomas Fairfax, davranışlarından dolayı Parlamento'ya çağrıldı. Bir süre için Rainsborough, Koramiral olarak görevine başlama hakkından mahrum bırakıldı. Sonunda, Fairfax, Oliver Cromwell ve Henry Ireton'un desteğinden sonra, Parlamento 88'e 66 oyla onun denize gitmesi lehinde oy kullandı.

Levellers'ın bir destekçisi olarak, Rainsborough, subayları arasında popüler değildi ve gemisine binmesine izin verilmedi. Parlamento şimdi Warwick Kontu'nu Lord High Amiral olarak atadı ve Rainsborough orduya döndü. 29 Ekim 1648'de, bir Cavaliers partisi, Rainsborough'u Doncaster'dayken kaçırmaya çalıştı. Onu yakalama mücadelesi sırasında ölümcül şekilde yaralandı. Londra'daki cenazesinde kalabalık, Leveler hareketinin amblemi haline gelen deniz yeşili renkli kurdeleler taktı. (38)

Oliver Cromwell, seçimlerde daha fazla insanın oy kullanmasına izin verilmesi gerektiği ve Eşitleyicilerin üst sınıflar için ciddi bir tehdit oluşturduğu fikrine çok karşı olduğunu açıkça belirtti: kiracı ev sahibi kadar liberal bir servet. Doğuştan bir beyefendiydim. Bu insanları parçalara ayırmalısın yoksa seni parçalarlar." (39)

Temmuz 1648 ile Eylül 1649 arasında Leveller'lar kendi gazetelerini çıkardılar. orta düzeyde zeka. Düzenleyen Richard Overton, John Lilburne, John Wildman ve William Walwyn'in makalelerini içeriyordu. Gazete tartışmalı bir şekilde Yeni Model Ordu'daki askerleri isyana teşvik etti. Mart 1649'da Lilburne, Wildman, Overton ve Walwyn tutuklandı ve komünizmi savunmakla suçlandı. Danıştay'ın önüne çıkarıldıktan sonra Londra Kulesi'ne gönderildiler. (40)

Levellers'ın güçlü bir takipçi kitlesine sahip olduğu Londra'da ayaklanmalar ve protestolar patlak verdi. John Lilburne'ün serbest bırakılmasını talep eden bir dilekçeye birkaç gün içinde on bin imza toplandı. Bunu kısa süre sonra tamamen kadınlar tarafından imzalanan ve sunulan ikinci bir dilekçe izledi. Orduda da huzursuzluklar çıktı ve en hoşnutsuz alayların İrlanda'ya gönderilmesine karar verildi. (41)

Lilburne'nin serbest bırakılmasını isteyen 8.000'den fazla imza içeren bir dilekçe Avam Kamarası'na sunuldu. Totnes Milletvekili Sir John Maynard, Lilburne'un serbest bırakılması için kampanyaya öncülük etti. Maynard, dini özgürlüğün büyük bir destekçisiydi ve Lilburne, onu inançları için "gerçek bir arkadaş ve sadık ve cesur bir acı çeken arkadaş" olarak nitelendirdi. Maynard, diğer üyelere "bu cesur yenilmez Ruh'un sizin için neler çektiğini ve yaptıklarını" anlattı. Ağustos 1648'deki tartışma sonucunda, Lordlar Kamarası Lilburne'ün cezasını iptal etti. (42)

Askerler hükümeti protesto etmeye devam etti. En ciddi isyan Londra'da gerçekleşti. Albay Edward Whalley tarafından komuta edilen birliklere başkentten Essex'e emir verildi. Robert Lockyer liderliğindeki bir grup asker gitmeyi reddetti ve radikal bir buluşma yeri olan Bishopsgate yakınlarındaki The Bull Inn'de barikat kurdu. Olay yerine çok sayıda asker sevk edilirken, askerler teslim olmak zorunda kaldı. Başkomutan General Thomas Fairfax, Lockyer'ın idam edilmesini emretti.

Lockyer'ın 29 Nisan 1649 Pazar günü yapılan cenaze töreni, Leveler örgütünün Londra'daki gücünün dramatik bir hatırlatıcısı oldu. "Öğleden sonra Smithfield'den başlayarak, alay yavaş yavaş Şehrin kalbine doğru ilerledi ve ardından New Churchyard'daki cenaze töreni için Moorfields'e geri döndü. Altı trompetçi tarafından yönetilen yaklaşık 4000 kişinin cesede eşlik ettiği bildirildi. Yas ve deniz yeşili Leveler bağlılıklarını duyurmak için. Bir grup kadın arkadan geldi, kadınların Leveler hareketine aktif katılımının kanıtı. Raporlara inanılırsa, Trooper Lockyer için olduğundan daha fazla yas tutan vardı. önceki sonbaharda şehit olan Albay Thomas Rainsborough." (43)

John Lilburne ve Levellers'ın fikirlerinin çok çeşitli farklı radikaller üzerinde etkisi oldu. Nisan 1649'da Gerrard Winstanley ve William Everard ve yaklaşık 30 ya da 40 erkek ve kadından oluşan küçük bir grup, Walton cemaatindeki St George's Hill'in çorak arazisinde kazmaya ve sebze ekmeye başladı. Araştırmalar, önümüzdeki birkaç ay içinde topluluğa yeni insanların katıldığını gösteriyor. Bunların çoğu yerel sakinlerdi. Bu grup Diggers olarak tanındı. (44)

Winstanley niyetlerini başlıklı bir manifestoda açıkladı. True Levellers Standard Advanced (1649). Şu sözlerle açılıyordu: "Zamanın başlangıcında, büyük Yaratıcı Akıl, Dünya'yı Canavarları, Kuşları, Balıkları ve bu Yaratılışı yönetecek olan efendiyi korumak için Ortak bir Hazine haline getirdi; çünkü İnsan, Ona Canavarlar, Kuşlar ve Balıklar üzerinde hakimiyet verildi; ama başlangıçta insanlığın bir kolunun diğerine hükmetmesi gerektiği konusunda tek bir söz söylenmedi." (45)

Winstanley, parasız veya ücretsiz bir toplum için savundu: "Dünya ekilmeli ve meyveler toplanmalı ve her ailenin yardımıyla ahırlara ve depolara taşınmalıdır. Ve herhangi bir adam veya aile mısır veya başka bir erzak isterse, gidebilirler. ata binmek isterlerse yazın tarlaya, kışın ortak ahırlara gidin ve bekçilerden bir tane alın, yolculuğunuz bitince de götürdüğünüz yere götürün. , parasız." (46)

Kazıcı gruplar ayrıca Kent (Cox Hill), Buckinghamshire (Iver) ve Northamptonshire'da (Wellingborough) arazileri devraldı. A. L. Morton, Winstanley ve takipçilerinin, Fatih William'ın "İngilizleri doğuştan sahip oldukları haklardan mahrum ettiği ve onları zorunlu olarak kendisine ve Norman askerlerine hizmetkar olmaya zorladığı" argümanını kullandıklarını savundu. Winstanley bu duruma Morton'un "ilkel komünizm" olarak tanımladığı şeyi savunarak yanıt verdi. (47)

Winstanley'nin yazıları, Anabaptistlerin tüm kurumların doğası gereği yozlaşmış olduğu görüşünü paylaştığını ileri sürüyor: "doğa bize, su uzun süre durursa yozlaşır; oysa akan su tatlı kalır ve ortak kullanıma uygundur". Gücü bozan bireyleri önlemek için tüm yetkililerin her yıl seçilmesi gerektiğini savundu. "Kamu görevlileri uzun süre yargıçlık makamında kaldıklarında alçakgönüllülük, dürüstlük ve kardeşlerin şefkatli özeni sınırlarından yozlaşacaklardır, çünkü insanın yüreği açgözlülük, gurur, kibir bulutlarıyla kaplanacak kadar açıktır." (48)

John Lilburne, Winstanley'i eleştirdi ve "George Hill'deki yoksul Diggers'ın tüm hatalı kiracılarının" babası olduğu fikrini reddetti. Diğer Leveller'lar gibi, kendilerini tehdit edenlere karşı mülkiyet haklarını savundu. Bununla birlikte, konuyla ilgili karışık duygulara sahipti: "Mülkiyet topluluğu kendi başına ne iyi ne de kötü bir şeydi; ilkel Hıristiyanların bunu uyguladıklarına inanılıyordu, bu yüzden açıkça mahkum edilemezdi." (49)

John Lilburne, Oliver Cromwell'in yönetimine karşı kampanya yürütmeye devam etti. Dönemin kralcı bir gazetesine göre: "O (Cromwell) ve Leveller'lar ateş ve su kadar kısa sürede birleşebilirler... Leveller'lar saf demokraside olmayı hedefliyorlar... ve Cromwell ve onun soylularının bir oligarşi için tasarladığı tasarım. kendi elinde." (50)

Lilburne, Cromwell hükümetinin Leveller'lara karşı bir propaganda kampanyası yürüttüğünü ve onların yazılarına yanıt vermelerini engellemek için sansürlendiğini savundu: "İhanetlerini ve ikiyüzlülüklerini açığa çıkarma fırsatını engellemek için... tüm skandallar ve onların zekalarının veya kötülüklerinin bize karşı icat edebileceği tüm sahte haberler... Bu sanatlarla artık güçlerini sağlamlaştırıyorlar." (51)

David Petegorsky, yazarın İngiliz İç Savaşında Sol Demokrasi (1940) şuna işaret etmiştir: "Leveller'lar, toplumsal ilişkilerin baskın teması olarak ayrıcalığın yerini eşitliğin alması gerektiğini açıkça gördüler; zengin ve fakir olarak bölünmüş bir Devlet ya da belirli sınıfları diğerlerine bahşettiği ayrıcalıklardan dışlayan bir sistem için. , her bireyin doğal olarak üzerinde hak iddia ettiği bu eşitliği ihlal eder." (52)

Monarşinin ve Lordlar Kamarası'nın kaldırılması da dahil olmak üzere Leveller'ın bazı politikalarını kabul etmesine rağmen, Cromwell seçimlerde oy kullanabilecek insan sayısını artırmayı reddetti. Lilburne, Cromwell'in İrlanda'daki Roma Katoliklerini baskı altına almasına ve Parlamentonun İngiltere'deki kralcılara yönelik zulmüne ve Charles I'i idam etme kararına saldırdı.

Şubat 1649'da yayınladı. İngiltere'nin Yeni Zincirleri Keşfedildi. "Orduya, eyaletlere ve Londralılara, askeri cuntanın, devlet konseyinin ve onların 'kukla' parlamentosunun yönetimini reddetme konusunda kendisine katılmaları için çağrıda bulundu. Onun örneğinden ilham alan Leveler ajitasyonu yeniden canlandı. Parlamentonun ihanete uğradığını ilan ettiği bir kitabın şüpheli yazarlığından dolayı tekrar Kule'de". (53)

Başka bir broşürde Lilburne, Cromwell'i "yeni Kral" olarak tanımladı. 24 Mart'ta Lilburne en son broşürünü o sırada yaşadığı Winchester House'un dışındaki bir kalabalığa yüksek sesle okudu ve aynı gün daha sonra Avam Kamarası'na sundu. "Yanlış, skandal ve sitemkar" olduğu kadar "son derece kışkırtıcı" olarak da kınandı ve 28 Mart'ta evinde tutuklandı. (54)

Richard Overton, William Walwyn ve Thomas Prince de gözaltına alındı ​​ve hepsi öğleden sonra Danıştay'ın önüne çıkarıldı. Lilburne daha sonra, bitişik bir odada esir tutulduğu sırada, Cromwell'in yumruğunu Konsey masasına vurduğunu ve "bu adamlarla başa çıkmanın tek yolunun onları parçalara ayırmak... , seni kıracaklar!" (55)

Mart 1649'da Lilburne, Overton ve Prince, yayınlandı, İngiltere'nin Yeni Zincirleri Keşfedildi. Oliver Cromwell'in hükümetine saldırdıklarına dikkat çektiler: "Özgürlükten söz edebilirler, ancak gerçekten de ve tüm özgür Milletlerde böyle sayılan Basın'ı durdurdukları sürece gerçekten özgürlük nedir, bunun en önemli kısmıdır. .. Dürüst ve değerli Askerler, ata yüzleri dönük olarak binmeye mahkum edildiklerinde ve zorlandıklarında ve orada özgürlüklerini haklı çıkarmak için dilekçe ve mektup sunmak için kılıçları başlarının üzerinde kırıldıklarında geriye ne özgürlük kalır?" (56)

Leveler hareketinin destekçileri, Lilburne'ün serbest bırakılması çağrısında bulundu. Bu, İngiltere'nin 10.000'den fazla imzayla desteklenen, tamamı kadınlardan oluşan ilk dilekçesini içeriyordu. John'un karısı Elizabeth Lilburne ve Katherine Chidley tarafından yönetilen bu grup, dilekçeyi 25 Nisan 1649'da Avam Kamarası'na sundu. (57)

Milletvekilleri hoşgörüsüz davranarak kadınlara "dilekçe vermek kadınlara göre değil, evde kalıp bulaşıklarını yıkayabilirler... eve gidip kendi işinize bakmanız, ev hanımlığınıza karışmanız isteniyor" dediler. Bir kadın cevap verdi: "Efendim, yıkamak için elimizde çok az bulaşık kaldı ve saklayacağımızdan emin değiliz." Başka bir milletvekili, kadınların Parlamento'ya dilekçe vermesinin garip olduğunu söylediğinde, bir tanesi şöyle cevap verdi: "Kralın kafasını kesmeniz garipti, ama sanırım bunu haklı çıkaracaksınız." (58)

Ertesi ay Elizabeth Lilburne başka bir dilekçe verdi: "Tanrı'nın suretinde yaratıldığımızdan ve Mesih'e erkeklerle eşit bir ilgiden ve ayrıca bu devletin özgürlüklerinde orantılı bir paydan emin olduğumuz için, Bu onurlu Ev'e şikayetlerimizi dile getirmeye ya da temsil etmeye layık olmadığımız düşünülecek kadar sizin gözünüzde çok aşağılık görünmemize hayret ve keder verin. Doğru, ve ülkenin diğer iyi yasaları?Yaşamlarımızdan, uzuvlarımızdan, özgürlüklerimizden veya mallarımızdan herhangi biri bizden insanlardan daha fazla mı alınacak, ancak usulüne uygun bir hukuk süreci ve mahallenin on iki yeminli erkeğinin mahkumiyetiyle mi alınacak? Dört mahkûm, Kule'deki dostlarımız gibi sadık ve dürüst adamlar, askerler tarafından yataklarından çıkarılıp evlerinden zorla alınıp, onları korkutup mahvetmeye zorlandıklarında, bizi evlerimizde evde tutuyorsunuz. Kendileri, karıları, çocukları ve aileleri?" (59)

1649'da Elizabeth Lilburne ve üç çocuğu çiçek hastalığına yakalandı. (60)

24 Ekim 1649'da Yarbay John Lilburne vatana ihanetle suçlandı. Duruşma ertesi gün başladı. İddia makamı, Lilburne'ün broşürlerinden alıntılar okudu, ancak jüri ikna olmadı ve Lilburne suçsuz bulundu. Mahkemenin dışında büyük kutlamalar yapıldı ve beraat etmesi şenlik ateşleriyle kutlandı. Onuruna bir madalya vuruldu ve şu sözler yazılıydı: "John Lilburne, Rab'bin gücü ve aynı zamanda hukuk yargıcı olan jürinin dürüstlüğü tarafından kurtarıldı". 8 Kasım'da dört adam da serbest bırakıldı. (61)

Lilburne bir süre siyasetten çekildi ve bir sabun kazanı olarak geçimini sağladı. Bununla birlikte, 1650'de, Axholme Adası'ndaki Epworth malikanesinin kiracıları için hareket etmek üzere John Wildman'a katıldı ve uzun süredir ortak topraklarda fenmenlik iddiası vardı. Düşmanları, olayı, Leveler doktrinlerini yayma girişiminin bir parçası olarak nitelendirdi. Tutuklandı ve sürgüne gönderildi. Haziran 1653'te geri dönmeye çalıştığında tutuklandı ve Newgate Hapishanesine yollandı. (62)

Her ne kadar bir kez daha ihanetten suçlu bulunmasa da. Cromwell onu serbest bırakmayı reddetti. 16 Mart 1654'te Lilburne, Guernsey'deki Elizabeth Kalesi'ne transfer edildi. Adanın valisi Albay Robert Gibbon daha sonra Lilburne'ün kendisine "on süvariden" daha fazla sorun çıkardığından şikayet etti. Ekim 1655'te Dover Kalesi'ne taşındı. Hapishanedeyken Lilburne, Quaker'lara neden katıldığını açıklayan bir broşür de dahil olmak üzere broşürler yazmaya devam etti.

1656'da Cromwell, Lilburne'ü serbest bırakmayı kabul etti. Ancak hükümetle yıllarca mücadelesi onu yıpratmıştı ve 29 Ağustos 1657'de 43 yaşında Eltham'daki evinde öldü.

Lilburne'ün Yıldız Odası'na meydan okuduğundaki başlıca amacı, temel bir medeni hak oluşturmaktı - suçlanan bir kişinin kendini suçlamayı reddetme hakkı. Sözde "imtiyaz mahkemeleri"nin özelliği, yargılamalarının tutuklanan kişinin daha suçlanmadan önce yemin etmesi gereken kişinin muayenesine dayanmasıydı. İtiraf, her adalet memurunun elde etmeye kararlı olduğu ideal kanıt biçimi olarak kabul edilirse, hepsi zorbalık ve hileden fiziksel işkenceye kadar gayri meşru baskı biçimleri kullanmanın cazibesine direnmez.

Hiç kimse din hakkındaki görüşlerini vaaz ettiği ya da yayınladığı için cezalandırılmamalı ya da zulme uğratılmamalıdır... Dünyada nefes almış her özel ve bireysel erkek ve kadın, doğası gereği eşit ve eşit güçtedir, haysiyet, otorite ve heybet, hiçbiri (doğası gereği) birbiri üzerinde veya üzerinde herhangi bir otorite, hakimiyet veya hakimiyet gücüne sahip değildir.

Zengin olsun, fakir olsun, İngiltere'nin her özgür insanı, yasayı yapacak kişileri seçmede oy hakkına sahip olmalıdır.

Londra'da kullandığımız yöntem bu. Her koğuşta bir komite oluşturmak üzere birkaç adam atadık... onlar Dilekçenin (Düzeyciler tarafından desteklenen politikaların listesi) toplantılarda okunmasını ve aboneliklerin alınmasını sağlıyorlar.

Onun (Charles I) yargıçlarından biri olmayı reddettim... Suçlandığı suçlardan suçlu olmasına rağmen, Kral'ın hayatını almakta cinayetlerden daha iyi değillerdi... bunu yapmaya yetkisi olmayan bir el.

Eğer milletin içinde bulunduğu sefalet ve yaklaşan tehlikeler konusunda kalplerimiz gereğinden fazla yüklenmeseydi, geç ciddi endişelerimize olan küçücük saygınız bizi sustururdu; ama tehdit edilen sefalet, tehlike ve esaret o kadar büyük, yakın ve aşikar ki, nefesimiz varken ve şiddetle zaptedilmedikçe, siz bizi duyana ya da Tanrı başka türlü razı olana kadar konuşmaktan ve hatta yüksek sesle ağlamaktan kendimizi alamıyoruz. bizi rahatlat.

Kralın tahttan indirilmesi, Lordlar Kamarası'nın ortadan kaldırılması, Kama'nın göz kamaştırılması ve birkaç Subaydan oluşan özel bir Konseyin tüm Karar ve Kararlarının iletildiği Kanaldan başka bir şey olmadığı geçişine indirgemek, Adalet Divanlarının ve Danıştaylarının kurulması, En Yüksek Yetki Halkının Oylaması ve bu Meclis En Yüksek Otoritenin kurulması: tüm bu ayrıntılar (bunların birçoğu iyi amaçlar için olsa da, iyi amaçlar için istenmiştir). -etkilenen insanlar) henüz (onları yönettiklerine göre) amaçlarına ve niyetlerine yegane yardımda bulunurlar; ya da fiilen bunlara sahip olarak ve bunlara yatırım yaparak.

Özgürlükten bahsedebilirler, ancak tüm özgür Milletlerde gerçekten de böyle sayılan ve bunun en önemli parçası olan Basın'ı durdurdukları sürece, orada iki kez cellat olarak bir Mürted Yahuda'yı çalıştırdıkları sürece, gerçekte ne özgürlük vardır? Piskoposlar ve Yıldız Odası'nın bile sahip olmaktan utanacağı sefil bir adamı elinde yaktı. Dürüst ve değerli Askerler, orada özgürlüklerini haklı çıkarmak için dilekçe vermek ve bir mektup sunmaktan başka, yüzleri arkaya dönük olarak ata binmeye mahkum edildiğinde ve zorlandığında ve kılıçları başlarının üzerinde kırıldığında, geriye ne özgürlük kalır? Bu, Strafford ve Canterbury'nin asla hayal etmedikleri İngilizlerin ruhlarını kırmanın yeni bir yolu değilse, hiçbir farkımız yok.

Tanrı'nın suretinde yaratıldığımızdan ve Mesih'e erkeklerle eşit bir ilgiden ve bu devletin özgürlüklerinde orantılı bir paydan emin olduğumuz için, bu devletin özgürlüklerinde bu kadar aşağılık görünmemize şaşırmaktan ve üzülmekten kendimizi alamıyoruz. gözlerinizi bu onurlu Ev'e şikayetlerimizi dile getirmeye ya da temsil etmeye layık görmediğinizi sanıyorsunuz. Hak Dilekçesinde ve ülkenin diğer iyi yasalarında yer alan özgürlükler ve güvencelerde bu ulusun erkekleriyle eşit menfaatimiz yok mu? Yaşamlarımızdan, uzuvlarımızdan, özgürlüklerimizden veya mallarımızdan herhangi biri bizden insanlardan daha fazla, ancak yasal süreç ve mahallenin on iki yeminli erkeğinin mahkumiyetiyle alınacak mı? Barışımızın ve refahımızın bu güçlü savunmaları her gün zorla ve keyfi güçle yıkılıp ayaklar altına alındığında, algılayamayacak kadar ukala ya da aptal olduğumuzu hayal edebiliyor musunuz?

Kule'deki arkadaşlarımız olan dört mahkûm (John Lilburne, Richard Overton, William Walwyn, John Wildman) gibi sadık ve dürüst adamlar yataklarından alınıp zorla götürülürken, evlerimizde kalmamızı ister misiniz? askerler tarafından evlerinden, kendilerinin, eşlerinin, çocuklarının ve ailelerinin ürkütülmesine ve yıkılmasına? Kocalarımız, nefsimiz, kızlarımız ve ailelerimiz de aynı kurala göre, onlar gibi haksız zulümlere karşı sorumlu değiller mi?

Hayır, Bay Robert Lockyer gibi yiğit, dindar adamlar askeri mahkemeye çıkarılacak, düşmanları tarafından yargılanacak ve insanlık dışı bir şekilde kurşuna dizilecekler mi? Barış zamanında savaşın kanı dökülecek mi? Tanrı'nın sözü onu açıkça mahkûm etmiyor mu? Ve biz Hıristiyan mıyız ve tüm zamanların adaletsizliğine ve insanların adaletsizliğine karşı sürekli tanıklık etmiş olan bu adamlar seçilip katliama götürülürken, evde oturup kıpırdamadan mı oturacağız? Yine de onların acılarına karşı hiçbir duygu göstermemeli, şefkat göstermemeli, şefkat göstermemeli ya da bu kadar iğrenç gaddarlık ve adaletsizliğe karşı herhangi bir tanıklık etmemeli miyiz?

Biz, Tanrı'nın yürekler, araçlar ve aynı şeyi gerçekleştirmek için fırsat verdiği özgür İngiltere Halkı, onun adına, onun bilgeliğine boyun eğiyoruz ve bunun hakkaniyetini O'nun övgüsü ve yüceliği için arzu ediyoruz; Hükümetimizi, tüm keyfi Yetkileri ortadan kaldırmaya ve hem Yüce hem de tüm Alt Otoriteye sınırlar ve sınırlar koymaya ve bilinen tüm Şikayetleri ortadan kaldırmaya karar vermeyi kabul edin. Ve buna göre, aşağıdaki gibi mutabık kaldığımızı tüm dünyaya ilan ve ilan edin.

İngiltere Yüksek Otoritesinin ve bununla birlikte Bölgelerin içerdiği, bundan böyle dört yüz kişiden oluşan, ancak daha fazla olmayan bir Halk Temsilcisi olacak ve burada ikamet edecek; (doğal hakka göre) bir ve yirmi yaş ve üzerindeki (hizmetçi olmayan veya sadaka almayan veya merhum Kral'a Silahlı veya gönüllü Katkıda bulunan) tüm erkeklerin seçimlerinde oyları olacaktır.

Kadın Davacılar, Lilburne ve diğerleriyle ilgili Dilekçelerine cevap almak için yine Meclis'in kapısına geldiler. Meclis onlara Çavuş tarafından şu cevabı gönderdi: "Dilekçe verdikleri mesele, anladıklarından daha fazla endişe vericiydi, Meclis kocalarına bir cevap verdi ve bu nedenle evlerine gitmelerini ve kendi işlerine bakmalarını istedi. , ve onların ev hanımlığına karışmak.

John Lilburne ve Parlamento Reformu (Cevap Yorumu)

Kazıcılar ve Oliver Cromwell (Cevap Yorumu)

İç Savaşta Askeri Taktikler (Cevap Açıklaması)

İç Savaşta Kadınlar (Cevap Yorumu)

Oliver Cromwell'in Portreleri (Cevap Yorumu)

Kral I. Charles'ın İnfazı (Cevap Açıklaması)

(1) Andrew Keskin, John Lilburne: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(2) Peter Richards, John Lilburne: İlk İngiliz Özgürlükçü (2008)

(3) Frances Condick, John Bastwick: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(4) Pauline Gregg, Özgür Doğan John: John Lilburne'ün Biyografisi (1961) sayfa 48

(5) Andrew Keskin, John Lilburne: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(6) Henry N. Brailsford, Eşitleyiciler ve İngiliz Devrimi (1961) sayfa 82

(7) Pauline Gregg, Özgür Doğan John: John Lilburne'ün Biyografisi (1961) sayfa 65

(8) David Fabrikası, John Lilburne'ün Biyografisi (2012)

(8a) Pauline Gregg, Oliver Cromwell (1988) sayfa 56

(9) Andrew Keskin, John Lilburne: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(10) Pauline Gregg, Özgür Doğan John: John Lilburne'ün Biyografisi (1961) sayfa 87

(11) Anne Hughes, Elizabeth Lilburne: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(12) Andrew Keskin, John Lilburne: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(13) G.M. Trevelyan, İngilizce Sosyal Tarih (1942) sayfa 256

(14) Peter Richards, John Lilburne: İlk İngiliz Özgürlükçü (2008)

(15) Andrew Keskin, John Lilburne: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(16) Antonia Fraser, Zayıf Gemi (1984) sayfa 236

(17) David Fabrikası, John Lilburne'ün Biyografisi (2012)

(18) David Petegorsky, İngiliz İç Savaşında Sol Demokrasi (1940) sayfa 54

(19) John Lilburne, William Prynne'e mektup (7 Ocak 1645)

(20) Andrew Keskin, John Lilburne: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(21) Anne Hughes, Elizabeth Lilburne: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(22) Antonia Fraser, Zayıf Gemi (1984) sayfa 237

(23) Richard Overton, Binlerce Vatandaşın İtirazı (Temmuz, 1646)

(24) John Lilburne, Özgür Adamın Özgürlüğü Doğrulandı (1647)

(25) John Lilburne, Döküntü Yeminleri (1647)

(26) Antonia Fraser, Zayıf Gemi (1984) sayfa 237

(27) John F. Harrison, Sıradan İnsanlar (1984) sayfa 198

(28) Barbara Bradford Taft, William Walwyn: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(29) A. Morton, İngiltere Halk Tarihi (1938) sayfa 217

(30) Anne Hughes, Elizabeth Lilburne: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(31) John F.Harrison, Sıradan İnsanlar (1984) sayfa 195

(32) Thomas Rainsborough, konuşma (28 Ekim 1647)

(33) John Wildman, konuşma (28 Ekim 1647)

(34) Edward Sexby, konuşma (28 Ekim 1647)

(35) Henry Ireton, konuşma (28 Ekim 1647)

(36) A. Morton, İngiltere Halk Tarihi (1938) sayfa 216

(37) Binlerce Zavallı Esnafın Kederli Çığlıkları (Ocak, 1648)

(38) Ian J. Gentles, Thomas Rainsborough : Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(39) Oliver Cromwell, mektup (4 Eylül 1654), Thomas Carlyle tarafından alıntılandı, Oliver Cromwell'in Mektupları ve Konuşmaları: Cilt II (1886) sayfa 90

(40) Andrew Keskin, John Lilburne: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(41) Chris Harman, Bir Halkın Dünya Tarihi (2008) sayfa 215

(42) Pauline Gregg, Özgür Doğan John: John Lilburne'ün Biyografisi (1961) sayfa 245

(43) Ian J. Gentles, Robert Lockyer: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(44) John Gurney, Cesur Topluluk: İngiliz Devriminde Kazıcı Hareketi (2013) sayfa 128

(45) Gerrard Winstanley, True Levellers Standard Advanced (1649)

(46) Gerrard Winstanley, Doğruluğun Yeni Yasası (1649)

(47) A. Morton, İngiltere Halk Tarihi (1938) sayfa 217

(48) Gerrard Winstanley, Doğruluğun Yeni Yasası (1649)

(49) John Gurney, Gerrard Winstanley (2013) sayfa 62

(50) Merkür Pragmatikus (19 Aralık 1648)

(51) John Lilburne, İngiltere'nin Yeni Zincirlerinin İkinci Parçası Keşfedildi (Mart, 1949)

(52) David Petegorsky, İngiliz İç Savaşında Sol Demokrasi (1940) sayfa 54

(53) Andrew Keskin, John Lilburne: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(54) Peter Richards, John Lilburne: İlk İngiliz Özgürlükçü (2008)

(55) Pauline Gregg, Özgür Doğan John: John Lilburne'ün Biyografisi (1961) sayfa 270

(56) John Lilburne, Richard Overton ve Thomas Prince, İngiltere'nin Yeni Zincirleri Keşfedildi (Mart, 1649)

(57) Diane Purkiss, İngiliz İç Savaşı: Bir Halkın Tarihi (2007) sayfa 508

(58) Merkür Militaris (22 Nisan 1649)

(59) Elizabeth Lilburne, Kadınların Dilekçesi (5 Mayıs 1649)

(60) Anne Hughes, Elizabeth Lilburne: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(61) Pauline Gregg, Özgür Doğan John: John Lilburne'ün Biyografisi (1961) sayfa 301

(62) Andrew Keskin, John Lilburne: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)


Yeniden Doğmuş John?: John Lilburne'ün Onsekizinci Yüzyıldan Sonra Yaşamı

Doktor Ted Vallance Roehampton Üniversitesi'nde erken modern tarih okuyucusu. o yazarı Britanya'nın Radikal Tarihi (2009), Şanlı Devrim (2006) ve Devrimci İngiltere ve Ulusal Sözleşme (2005) ve için yazdı Albion, English Historical Review, Historical Journal, Historical Research, The Huntington Library Quarterly, Journal of British Studies, Renaissance Studies, ve Onyedinci Yüzyıl. Akademik dergilerin yanı sıra, için de yazdı Muhafız, NS yeni devlet adamı, Al Jazeera (İng.) ve BBC Tarih Dergisi diğerleri arasında. Şu adreste blog yazıyor: http://edwardvallance.wordpress.com

Edward Vallance, Yeniden Doğmuş John?: John Lilburne'ün Onsekizinci Yüzyıldan Sonra Yaşamı, Tarih Atölyesi Dergisi, Cilt 74, Sayı 1, Sonbahar 2012, Sayfa 1-26, https://doi.org/10.1093/hwj/dbs012


John Lilburne

Freeborn John olarak da bilinen John Lilburne (1614 – 29 Ağustos 1657), İngiliz İç Savaşları 1642-1650 öncesinde, sırasında ve sonrasında bir İngiliz siyasi Leveler'dı. "Özgür doğan haklar" terimini icat etti ve bunları hükümet veya insan hukuku tarafından bahşedilen hakların aksine, her insanın doğduğu haklar olarak tanımladı. Hayatının ilk yıllarında bir Püritendi, ancak hayatının sonuna doğru bir Quaker oldu. Çalışmaları Amerika Birleşik Devletleri Yüksek Mahkemesi tarafından görüşlerde alıntılanmıştır.

John Lilburne, Thickley Punchardon'da ve County Durham'ın başka yerlerinde mülk sahibi olan Richard Lilburne'nin oğluydu. Muhtemelen Sunderland'de doğdu, ancak doğum tarihi tam olarak bilinmiyor, 1613, 1614 veya 1615'te mi doğduğu konusunda bazı anlaşmazlıklar var. Babası Richard Lilburne, İngiltere'de kendisine izin verilmesi gerektiği konusunda ısrar eden son adamdı. hukuki bir anlaşmazlığı dövüş yoluyla yargılama yoluyla çözmek. John'un ağabeyi Robert Lilburne de daha sonra Parlamento davasında aktif hale geldi, ancak John'un Leveler inançlarını paylaşmıyor gibi görünüyor. Kendi hesabına göre, Lilburne eğitiminin ilk on yılını Newcastle'da, neredeyse kesinlikle Royal Free Grammar School'da aldı. Ayrıca Bishop Auckland'da biraz eğitim gördü.

1630'larda, onu Başpiskopos William Laud tarafından zulüm gören Piskoposluğa karşı aktif bir broşür yazarı olan Puritan doktor John Bastwick ile tanıştıran John Hewson'a çırak olarak verildi. Lilbune'nin "Litany" yazısında parmağı olduğu Bastwick ile olan bağlantısı, onu Hollanda'ya kaçmak zorunda bıraktı.

Hollanda'dan dönüşünde, Lilburne (11 Aralık 1637) lisanssız kitapları, özellikle de William Prynne'in The Stationers' Company (1937'den sonra Worshipful Company of Stationers and Newspaper olarak bilinir) tarafından lisanslanmayan "News from Ipswich"i basmak ve dağıtmaktan tutuklandı. Yapıcılar). O dönemde tüm matbaalar ve bu matbaalarda üretilen yayınlar ruhsatlıydı.

Lilburne, The Stationers' Company adına hareket eden bir muhbirin verdiği bilgi üzerine tutuklandı ve Yıldız Dairesi Mahkemesi'ne çıkarıldı. Bir suçla itham edilmek yerine ona nasıl yalvardığı soruldu. Sorgulamalarında 'resen' yemin olarak bilinen yemini (kendini suçlamakla yükümlü olmadığı gerekçesiyle) reddetti ve bu nedenle mahkemenin olağan işleyişini sorguladı.[9] Devamlılığını sürdürdüğü için 13 Şubat 1638'de para cezasına çarptırıldı, kırbaçlandı, teşhir edildi ve itaat edinceye kadar hapsedildi.

18 Nisan 1638'de Lilburne, Filo Hapishanesinden Westminster'deki boyunduruğa bir öküz arabasının arkasına bağlı elleri tarafından sürüklenirken, çıplak sırtına üç kamçılı bir kırbaçla kırbaçlandı. Daha sonra, kalabalığa daha fazla lisanssız yayın dağıtırken sansürlerine karşı kampanya yürütmeyi başardığı boyundurukta eğilmek zorunda kaldı. Daha sonra susturuldu. Sonunda hapse atıldı. Mahkemeye geri götürüldü ve tekrar hapsedildi. Filo'daki tutukluluğu sırasında acımasızca muamele gördü. Hapishanedeyken, 1638'de The Work of the Beast adlı kendi cezasının bir hesabını ve 1639'da İngiltere kilisesinden ayrılmak için bir özür, Come out on my people başlıklı bir yazı yazmayı ve basmayı başardı.

Lilburne salıverilmesi üzerine Eylül 1641'de Elizabeth Dewell (Londralı bir tüccarın kızı) ile evlendi. Lilburne'nin ajitasyonu devam etti: Aynı yıl bir grup silahlı vatandaşa bir grup Kraliyetçi subaya karşı liderlik ederek onları geri çekilmeye zorladı.

Bu, John Lilburne'ün "özgür doğan hakları" dediği şey için hayatı boyunca süren uzun bir denemeler dizisinin ilkiydi. Bu denemelerin bir sonucu olarak, giderek artan sayıda destekçi ona "Özgür Doğan John" demeye başladı ve hatta bu amaçla onuruna bir madalya bile verdiler. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki anayasa hukukçuları ve bilim adamları tarafından Amerika Birleşik Devletleri Anayasasının Beşinci Değişikliğinin tarihsel temellerinden biri olarak atıfta bulunulan bu davadır. Ayrıca, ABD Yüksek Mahkemesi'nin 1966 tarihli Miranda/Arizona davasında çoğunluk görüşünde yer almaktadır.

Birinci İngiliz İç Savaşı'nda, Lord Brooke'un Essex Kontu tarafından komuta edilen Parlamento ordusundaki yaya alayına yüzbaşı olarak katıldı ve Edgehill Savaşı'nda savaştı. Kraliyetçiler Londra'ya ilerlerken 12 Kasım 1642'de gerçekleşen Brentford Savaşı sırasında Prens Rupert'e karşı Brentford'daki Parlamento garnizonunun bir üyesiydi ve Thames'e atlayarak kaçmaya çalıştıktan sonra Oxford'a esir olarak götürüldü. . Savaşta yakalanan ilk önde gelen Roundhead olarak, Kraliyetçiler Lilburne'ü vatana ihanetten yargılamayı amaçladılar. Ancak Parlamento, misilleme olarak Kraliyetçi mahkumları idam etmekle tehdit ettiğinde (bkz. Lex Talionis Bildirgesi), Lilburne Kraliyetçi bir subayla değiştirildi.

Daha sonra, Lincoln kuşatmasında gönüllü olarak Manchester Kontu komutasındaki Doğu Birliği'ne katıldı ve 7 Ekim 1643'te Albay King'in yaya alayında binbaşı olarak görevlendirildi. 16 Mayıs 1644'te yarbay rütbesiyle Manchester'ın kendi ejderhalarına transfer edildi. İkinci komutan olan ve Manchester ile olan anlaşmazlıklarında onu destekleyen Oliver Cromwell ile arkadaş oldu. 1644'te Marston Moor Savaşı'nda seçkin bir şekilde savaştı. Kısa bir süre sonra Tickhill Kalesi'ndeki Kraliyetçi kaleye saldırmak için izin istedi, çünkü teslim olmaya istekli olduğunu duymuştu. Manchester reddetti ve onu bir deli olarak görevden aldı. Bunu evet olarak kabul ederek, tek kurşun atmadan kaleyi aldı.

Nisan 1645'te Lilburne, Presbiteryen Ciddi Ligi ve Sözleşmesi'ni imzalamayı reddettiği için ordudan istifa etti, çünkü antlaşma, yemin edebilecek olanları, yani parlamenter ordu üyelerini din özgürlüğünden mahrum etti. Lilburne, diğerleri arasında bu Özgürlük için savaştığını savundu. Bu, pratikte İngiltere ve İskoçya arasında, İskoçya'da reforme edilen dinin korunması, İngiltere ve İrlanda'da dinin "Tanrı'nın sözüne ve en iyi reforme edilmiş kiliselerin örneğine göre" reformu ve papalık ile din adamlarının kökünün kazınması için yapılan bir antlaşmaydı. . İskoçların, uygun gördükleri gibi inanmakta özgür olduklarını, ancak paylaşmadıkları takdirde kimseyi aynı inanca bağlamayacağını ileri sürdü.

Tarihçi C.H. Firth, Lilburne'nin cesaretiyle büyük bir ün kazandığı ve iyi bir subay gibi göründüğünü, ancak askeri kariyerinin şanssız olduğunu belirtti. Oxford'da yaklaşık altı ay hapis yattı, Rupert'in Newark'taki kabartmasında (22 Mart 1644) sahip olduğu her şey yağmalandı, Wakefield yakınlarındaki Walton Hall'un alınması sırasında (3 Haziran 1644) kolundan vuruldu ve az ücret. Hizmetten ayrıldığında borcunun tutarı 򣢀 idi. Ayrıca, önce Albay King'le, sonra da her ikisini de soğuk, beceriksiz ve hain olarak gördüğü Manchester Kontu'yla kavga etmeyi başardı. King'i kasiyer yapmak için elinden gelenin en iyisini yaptı ve Ağustos 1644'te Lincoln komitesinin bir kısmı tarafından Avam Kamarası'na sunulan kendisine karşı vatana ihanet suçlamasının yazarlarından biriydi. Manchester ile anlaşmazlık nedeniyle oldu. Lilburne'nin Manchester'ın emirlerine karşı Tickhill Kalesi'ni çağırması ve ele geçirmesi ve Lilburne, Cromwell'in Manchester'a karşı suçlamasında tanıklarından biriydi.

William Prynne ile kavgalar

Ordudaki subaylarla olan kan davalarının yanı sıra, Lilburne kısa süre sonra eski dertli iki arkadaşıyla bir tartışmaya girdi. 7 Ocak 1645'te William Prynne'e bir mektup göndererek, Presbiteryenlerin hoşgörüsüzlüğüne saldırdı ve bağımsızlar için vicdan özgürlüğü ve konuşma özgürlüğü talep etti. (17 Ocak 1645). Ortaya çıktığında (17 Mayıs 1645) komite onu ihtiyatla görevden aldı. İkinci kez (18 Haziran 1645) Prynne, Lilburne'nin lisanssız broşürler yayınlama suçlamasıyla aynı komitenin önüne çıkarılmasına neden oldu, ancak yine cezasız kaldı. Prynne kötü niyetini birkaç kitapçıkta açığa vurdu: A Fresh Discovery of Muazzam Gezici: Yıldızlar ve Ateş Markaları ve Liar Confounded, Lilburne'ün Masumiyet ve Gerçeği Doğruladı (1645). Dr. John Bastwick aynı tartışmada küçük bir rol oynadı.

John Lilburne daha sonra, bir hükümdar veya hükümet tarafından bahşedilen ayrıcalıklardan farklı olan, tüm İngilizlerin doğuştan sahip olduğu haklar olan özgür doğan haklar için ciddi bir ajitasyon kampanyasına başladı. Ayrıca genişletilmiş oy hakkını, kanun önünde eşitliği ve dini hoşgörüyü savundu. Düşmanları onu Leveler olarak damgaladı ama Lilburne onun "Sözde Leveller" olduğunu söyledi. Ona göre bu, hoşlanmadığı aşağılayıcı bir etiketti. Destekçilerini "Ajitatörler" olarak adlandırdı. "Levellers"ın mülkiyet haklarını dengelemek istediğinden korkuluyordu, ancak Lilburne, "özgür doğan haklar" olarak adlandırdığı temel insan haklarını aynı düzeye getirmek istedi.

John Lilburne kampanyasına başladığı sırada, Gerrard Winstanley liderliğindeki bir başka grup, kendilerini True Levellers (ve Diggers olarak tanındı) olarak adlandırdı, siyasi hakların yanı sıra mülkiyet eşitliğini de savundu.

Lilburne, sıradan askerler Parlamento davası için savaşıp ölürken rahat yaşayan Parlamento Üyelerini kınadığı için Temmuz-Ekim 1645 arasında hapsedildi.İngiltere'nin Birthright Justified adlı broşürünü yazdığı sırada hapsedilmişti.

Temmuz 1646'da, eski komutanı Manchester Kontu'nu bir hain ve kralcı sempatizanı olarak kınadığı için Londra Kulesi'nde hapsedildi. Levellers adlı siyasi partiyi doğuran, onu hapishaneden serbest bırakma kampanyasıydı. Lilburne, kendisini özgür doğmuş hakların kışkırtıcısı olarak gördüğü için onlara "Sözde Düzeyciler" dedi.

Levellers, çalışmalarının etkili olduğu Yeni Model Ordu'da güçlü bir takipçi kitlesine sahipti. Ordu, 28 Ekim ve 11 Kasım 1647 tarihleri ​​arasında Putney Tartışmalarını düzenlediğinde, tartışma, John Lilburne'ün ortak hak temelinde sağlam ve mevcut bir barış için Halkın Anlaşması adlı yazılarından etkilenen bir broşür üzerinde odaklandı. Ajitatörlerin önderliğinde, rütbeli askerlerin örgütlendiği 1647 olayları, 1917 Rus Devrimi sırasındaki Asker Sovyetlerinin örgütlenmesine benzetilmiştir.

Lilburne, bu ünlü belgenin iki baskısının daha yazılmasında etkili oldu. İkincisi, İngiltere Halkının Anlaşmasıydı ve ortak hak, özgürlük ve emniyet temelinde güvenli ve mevcut bir barış için bu Anlaşma ile birleştirilen yerler, yaklaşık üçte biri dahil olmak üzere imzacıların bir araya gelmesinden sonra 11 Eylül 1648'de Parlamento'ya sunuldu. tüm Londralılar.

Kraliyet yanlılarının yenilgisi ve monarşinin ve Lordlar Kamarası'nın kaldırılmasının ardından, İngiltere, 1649'da Charles I'in öldürülmesiyle bir Commonwealth oldu. Londra Kulesi'ndeyken John Lilburne, William Walwyn, Thomas Prince ve Richard Overton, İngiltere'nin Hür Halkının Anlaşması'nın üçüncü baskısını yazdı. Bu sıkıntılı Millete Barış Teklifi olarak İhale edildi. Bu belgenin bir referandum gibi imzalanıp İngiltere Topluluğu için yazılı bir anayasa olmasını umuyorlardı. Görüşlerinde sık sık John Lilburne'ün eserlerine atıfta bulunan merhum Birleşik Devletler Yüksek Mahkemesi Yargıcı Hugo Black, Britannica Ansiklopedisi'nde yayınlanan bir makalede, John Lilburne'ün 1649 tarihli anayasal çalışmasının, Sözleşmede yer alan temel hakların temeli olduğuna inandığını yazmıştı. ABD Anayasası ve Haklar Bildirgesi.

Vatana ihanetten yargılanıyor

Hugh Peters, 25 Mayıs 1649'da Kule'de John Lilburne'ü ziyaret ettiğinde, Lilburne ona, son kralın yönetimi altında, mevcut rejimde bir yıl geçirmektense yedi yıl geçirmeyi tercih edeceğini ve onun görüşüne göre, mevcut rejimin olduğu kadar zorba kalması gerektiğini söyledi. öyleydi, o zaman insanlar "Prens Charles" için savaşmaya hazır olacaktı. Üç ay sonra, Çırakların Askerlere Çığlığı'nda Lilburne, çırakların ve askerlerin, tacı Kralın şahsına karşı değil, Parlamentolarında düzenleyerek, Milletler Topluluğu'nun temel anayasasını ve halkın haklarını korumak için savaştıklarını belirtti.

Ocak 1648'deki Broadway toplantısından sonra, Leveller'ların yeni cumhuriyeti devirmek için kralcılarla komplo kurduklarına dair söylentiler çıkmıştı. Oxford isyanı sırasında, Parlamento, Londra Kulesi'ndeki Kraliyetçi bir mahkumdan Lord Cotington'a ve Fransa'da II. Charles'ın sürgündeki danışmanına, Kraliyet yanlılarının Leveller'ları finanse etmeleri gerektiğini öneren bir mektup aldığında bu doğrulandı. Charles yeniden tahta geçebilir. Bu kanıtlarla donanmış parlamento, Leveller'lara karşı uzun bir deklarasyon yayınladı ve I. Charles'ın yargılandığı mahkemeye benzer bir mahkeme kullanarak Lilburne'yi vatana ihanetten yargılamak için bir önerge kabul etti. kırk Lilburn'ün davası için), ancak Kral'ın (eşi olmayan) aksine, 12 kişilik bir jüri Lilburn'ün suçluluğuna veya masumiyetine karar verecekti. Duruşma Londra Guildhall'da gerçekleşti. 24 Ekim 1649'da başladı ve iki gün sürdü. Jüri onu suçsuz bulduğunda, halk o kadar yüksek sesle ve o kadar uzun süre onay verdi ki, yargılamanın resmen kapanmasına yarım saat daha kaldı.

Lilburn hemen serbest bırakılmadı ve halktan gelen baskıdan ve Parlamento'daki bazı arkadaşlardan nihayet serbest bırakılmasını sağlamadan önce iki hafta daha tutuldu. Bazı milletvekilleri Lilburne'ün serbest bırakılmasından rahatsız olsalar da, Parlamento Levellers'ın açık muhalefetini bastırmayı başarmıştı. Levellers, ülkeyi ve orduyu isyan çıkarmak için harekete geçirme girişimlerinden vazgeçti ve etkisiz bir şekilde gizlice komplo kurmaya başladı.

Politika söz konusu olduğunda, Lilburne önümüzdeki iki yıl boyunca sessiz kaldı. 21 Aralık 1649'da Londra şehri için ortak bir meclis üyesi seçildi, ancak 26'sında seçimi Parlamento tarafından geçersiz ilan edildi, ancak ulusa sadık olmak için gerekli yemini etmesine rağmen. Ancak hiçbir eğilimin ona zulmetmediği görüldü. 22 Aralık 1648'de, Yıldız Odası'ndan çektiği acıların tazmini için kendisine 33.000 dolar verilmesine hükmedilen bir kararname almıştı; bu para Durham ilçesindeki çeşitli Kraliyet yanlılarının müsadere edilmiş mülklerinden ödenebiliyordu. Bu kaynağın yetersiz olduğu kanıtlandığından, Lilburne, Marten ve Cromwell'in yardımıyla, toplamın geri kalanını el konulan bölüm arazilerinden tahsil eden başka bir kararname (30 Temmuz 1650) aldı ve böylece Durham'ın bazı topraklarının sahibi oldu. bölüm.

Artık kendi mağduriyeti giderildiğine göre, diğer insanların şikayetlerini gidermeyi üstlendi. 1644'ten beri, maceracı tüccarların tekeli tarafından kumaş ticaretine girişmelerinin engellendiğini fark ettiğinden beri, Lilburne, ticaretin sözleşmeli şirketlerin ve tekelcilerin kısıtlamalarından kurtarılmasını savunuyordu. Şimdi sabun üreticilerinin davasını üstlendi ve onlar için sabun üzerindeki tüketim vergisinin kaldırılmasını talep eden dilekçeler yazdı ve görünüşe göre kendisi de sabun üreticisi oldu. Epworth malikanesinin kiracıları, Hatfield Chase ve Axholme Adası'nı boşaltan planlar altında yer alan çitlerle kendilerini haksız buluyorlar. Lilburne, arkadaşı John Wildman'ın yardımıyla onların davasını üstlendi ve halktan insanların tartışmalı toprakları ele geçirmeye çalıştığı bir ayaklanmaya (19 Ekim 1650) önderlik etti. Davacılar başarılı olursa, kendisi ve Wildman için iki bin dönümlük bir araziye sahip olacağından, coşkusu tamamen ilgisiz değildi. Poyntz takma adıyla John Morris, Lordlar Kamarası'nın merhum katibi John Browne'un yardımıyla, güçlü düşmanlar tarafından bazı mülklerinden dolandırıldığından şikayet etti. 1648'e kadar Morris adına çaba sarf etmiş olan Lilburne, şimdi aktif olarak davasını yeniden ele aldı.

Sonuçları açısından çok daha ciddi olanı, Lilburne'ün amcası George Lilburne ile Sir Arthur Hesilrige arasındaki tartışmayı benimsemesiydi. 1649'da Lilburne, 28 Aralık 1648 tarihli parlamento kararıyla kendisine verilen paranın ödenmesini engellemekle suçlanan Hesilrige'e şiddetli bir saldırı yayınladı. Durham'ın, aynı zamanda, 1649'da Hesilrige tarafından kovulduğu Kraliyetçi suçluların 2014'ün de mülküydü. 1651'de, suçluların mülklerini birleştirme komitesi, Hesilrige'nin kararını doğrulamıştı. John Lilburne, Hesilrige'e ve komiteye şiddetli bir saldırıyla müdahale etti ve onları "haksız ve değersiz, tüm insan toplumundan atılmaya uygun ve asılmaktan daha kötüsünü hak eden insanlar" olarak nitelendirdi. Daha sonra, George Lilburne'ün kömür madenlerini satın aldığını iddia ettiği kişi olan Josiah Primat'a katıldı ve 23 Aralık 1651'de Hesilrige aleyhindeki suçlamaları tekrarlayan ve belirten bir dilekçeyi meclise sundu. Bunun üzerine Parlamento, 16 Ocak 1652'de dilekçenin "yanlış, kötü niyetli ve skandal" olduğunu bildiren tanıkları ve belgeleri incelemek üzere elli kişilik bir komisyon atadı. Lilburne, devlete ਲ਼.000 para cezası, Hesilrige'e ਲ.000 ve 򣔀 tazminat ödemeye mahkum edildi. Suçlularla Bileşik Komitesi'nin dört üyesine.

Buna ek olarak, John Lilburne ömür boyu sürgün cezasına çarptırıldı ve bu amaçla 30 Ocak 1652'de bir Parlamento Yasası çıkarıldı.

Lilburne, Hollanda'daki sürgününü Bruges'de ve başka yerlerde geçirdi, burada kendini haklı çıkardığını ve hükümete yönelik bir saldırıyı yayınladı.[39] Ordu liderlerine düşmanlığında Lilburne, mevcut valileri sık sık Charles I ile olumsuz bir şekilde karşılaştırmıştı. Şimdi, Lord Hopton, Colepeper ve Percy gibi ünlü şövalyeler topluluğunu sık sık ziyaret etti. Kendisine on bin sterlin verilirse, altı ay içinde Cromwell'i, Parlamento'yu ve Danıştay'ı devirmeyi taahhüt etti. "Bilmiyorum" dediği duyuldu, "Cromwell ile neden rekabet etmeyeyim, çünkü bir zamanlar onun kadar ve daha büyük bir gücüm vardı ve ben de onun kadar iyi bir centilmenim." . Ancak Buckingham Dükü dışında kralcılardan hiçbiri ona güvenmedi.

İade, deneme ve hapis

Rump'un Nisan 1653'te sınır dışı edildiği haberi, Lilbume'nin İngiltere'ye dönme umutlarını heyecanlandırdı. Cromwell'in sakin tavrına güvenerek, İngiltere'ye dönmek için bir geçiş izni için cesurca başvurdu ve verilmediği zaman 14 Haziran'da izinsiz geldi. Hükümet onu hemen tutukladı ve Newgate'e yerleştirdi, burada Cromwell'i koruması için ısrar etmeye ve İngiltere'de kalabilirse sessizce yaşayacağına söz vermeye devam etti. Duruşması 13 Temmuz'da Old Bailey'de başladı ve 20 Ağustos'ta beraat etmesiyle sonuçlandı. Her zamanki gibi Lilburne her adıma büyük bir kararlılıkla karşı çıktı. "Daha önce hiç kimsenin başaramadığı büyük bir başarıya imza attı ve iddianamenin bir kopyasını, avukatın önüne çıkarmak ve ona karşı yapabileceği itirazlar hakkında bilgi almak için mahkemeden zorla aldı" Duruşma boyunca halkın sempatisi onun tarafındaydı. Onun adına dilekçeler meclise sunuldu, o kadar sert bir şekilde ifade edildi ki, dilekçe sahipleri hapse atıldı. Kalabalıklar onun kurtarmaya çalıştığını görmek için akın etti ve özgürce söylendi ve efsane ile biletler dağıtıldı:

Peki o zaman dürüst John Lilburne ölecek mi?

Hükümet Londra'yı askerlerle doldurdu, ancak subaylarına rağmen, askerler Lilburne'ün beraat ettiğini duyduklarında bağırdılar ve borazanlarını çaldılar. O kadar popülerdi ki, beraatini kutlamak için iki madalya verildi. Ancak hükümet, Lilburne'den ayrılmayı reddetti. Jüri üyeleri Danıştay'a çağrıldı ve Danıştay'a Lilburne'ün güvenliğinin sağlanması emri verildi. 28 Ağustos'ta Newgate Hapishanesinden Londra Kulesi'ne transfer edildi ve Kule Teğmeni'ne parlamento tarafından Habeas Corpus'un herhangi bir emrine itaat etmeyi reddetmesi talimatı verildi. 16 Mart 1654'te Konsey, Jersey'deki Mount Orgueil Kalesi'ne taşınmasını emretti. Vali Albay Robert Gibbon, on süvariden daha fazla sorun çıkardığından şikayet etti.

Koruyucu, hükümete karşı hareket etmeyi reddederse, Lilburne'e özgürlüğünü teklif etti, ancak o, özgürlüğü için yasanın yolundan başka bir yola sahip olmayacağını söyledi. Lilburne'nin sağlığı, hapsi nedeniyle acı çekti ve 1654'te ölümü rapor edildi ve tarif edildi. Karısı ve babası serbest bırakılması için dilekçe verdi ve Ekim 1655'te İngiltere'ye geri getirildi ve Dover Kalesi'ne yerleştirildi.

1656'da, Dover'a yerleşmiş olan karısını ve çocuklarını ziyaret etmek için gündüzleri Dover Kalesi'nden ayrılmasına izin verildi. Lilburne, dinginliği onu etkileyen ve kendi dönüşüm sürecini başlatan bir Quaker olan Luke Howard ile burada tanıştı. Lilburne, Quaker'ların ilkelerine döndüğünü ilan etti ve karısına yazdığı bir mektupta dönüşümünü duyurdu. General Fleetwood bu mektubun bir nüshasını Koruyucu'ya gösterdi, o da ilk başta onu hapisten kaçmak için yalnızca siyasi bir araç olarak görme eğilimindeydi. Cromwell, Lilburne'ün gerçekten barış içinde yaşamak istediğine ikna olduğunda, onu hapishaneden şartlı tahliye ile serbest bıraktı ve ölümüne kadar 40'ların emekli maaşını sürdürdüğü görülüyor. hapiste kaldığı süre boyunca nafaka için bir hafta süre tanındı. Daha sonra, birkaç gün boyunca hapishaneden uzak durmasına izin verildi ve Kent'teki Quaker cemaatlerini ziyaret etmeye gitti.

1657 yazında, onuncu çocuklarını bekleyen karısını ziyaret ederken, Lilburne 29 Ağustos 1657'de Eltham'da öldü ve "Bedlam'a bitişik yeni kilise bahçesine" Moorfields'a gömüldü.

21 Ocak 1659'da Elizabeth Lilburne, Richard Cromwell'e 30 Ocak 1652 tarihli kanunla kocasına verilen para cezasının kaldırılması için dilekçe verdi ve talebi kabul edildi. Parlamento, benzer bir dilekçeyle yasanın yürürlükten kaldırılmasını tavsiye etti ve tavsiye, 15 Ağustos 1659'da restore edilen Uzun parlamento tarafından yapıldı.

Lilburne, Henry Dewell'in kızı Elizabeth ile evlendi. 1649'da hapsedildiği sırada iki oğlunu kaybetti, ancak bir kızı ve diğer çocukları hayatta kaldı.

Ulusal Biyografi Sözlüğü'nde yazan Charles Harding Firth, Lilburne'ün siyasi önemini açıklamanın kolay olduğunu düşündü: Başkalarının Kral ve Parlamentonun hakları hakkında tartıştığı bir devrimde, her zaman halkın haklarından bahsetti. Korkusuz cesareti ve konuşma gücü onu halkın idolü yaptı. Elinde Coca-Cola'nın "Enstitüleri" ile herhangi bir mahkemede dava açmaya hazırdı. Kendisine ne pahasına olursa olsun her türlü suistimale saldırmaya hazırdı, ancak tutkulu bencilliği onu tehlikeli bir şampiyon yaptı ve sürekli olarak kamusal davaları kişisel kızgınlıklara feda etti. Kendisi sürgündeyken bile baskı ve talihsizliklerden muzdarip olanlara gerçek bir sempati duyduğunu inkar etmek haksızlık olur, İngiliz savaş esirlerinin sıkıntılarıyla ilgilenebilir ve etkisinin kalıntılarını onları rahatlatmak için kullanabilirdi. Tartışmalarında saftı, suçlamalarının gerçekliği konusunda dikkatsiz ve doyumsuz bir şekilde kinciydi. Sırayla tüm teşkilatlanmış yetkililerin lordlarına, müştereklerine, devlet konseyine ve subaylar konseyine saldırdı ve kavgacı olmasına rağmen, yakın yoldaşları Walwyn ve Overton ile asla arasının açılmadığını belirtmek doğru olur. 1657'de yayınlanan bir Lilburne hayatı bu kitabeyi sağlar:

John ayrıldı mı ve Lilburne gitti mi! Lilburne'e veda, John'a veda. Ama John'u buraya koyun, Lilburne'ü buraya koyun, Çünkü karşılaşırlarsa düşecekler.


Albay John Lilburne'ün Çizmeleri

Lilburne ailesi, on yedinci yüzyılda Sunderland'deki en zengin ve en güçlü ailelerden biriydi ve paralarını kömür ticaretinden kazanıyorlardı. Hür doğmuş John (1616-1657) olarak da bilinen John Lilburne, bireyin devlete karşı özgürlüğünü savunan ve insanların doğuştan haklara sahip olduğu fikrini destekleyen bir püritendi. Levellers'ın liderlerinden biri oldu. Radikal püriten görüşleri onu birçok kez yetkililerle çatışmaya soktu. Radikal bir püriten hiciv yazarı olarak 1637'de Londra sokaklarında kırbaçlanmaya, teşhir edilmeye ve hapse atılmaya mahkûm edildi. Daha sonra serbest bırakıldı ve İç Savaşta Parlamento tarafında savaştı. Bununla birlikte, Cromwell ile düştü ve sürgüne gönderildi, daha sonra son günlerini bir Quaker olarak yaşamak için geri döndü. Botlar, müzenin ilk koleksiyonlarından birinin 1825 kataloğunda listelenen birkaç hayatta kalanından biridir.

Bu nesne için yorumlar kapalı

Bu bağlantıyı paylaşın:

A History of the World'deki içeriğin çoğu, müzeler ve halk üyeleri olan katkıda bulunanlar tarafından oluşturulur. İfade edilen görüşler kendilerine aittir ve özellikle belirtilmedikçe BBC veya British Museum'a ait değildir. BBC, atıfta bulunulan harici sitelerin içeriğinden sorumlu değildir. Bu sayfadaki herhangi bir şeyin sitenin Ana Kurallarını ihlal ettiğini düşünüyorsanız, lütfen Bu Nesneyi İşaretleyin.


Ulusal Biyografi Sözlüğü, 1885-1900/Lilburne, John

LİLBURNE, JOHN (1614?-1657), siyasi ajitatör, Richard Lilburne'ün (NS. 1667) Thickley Puncherdon, Durham, Margaret, Thomas Hixon'un kızı, Kraliçe Elizabeth'in gardırobunun yeomanı (Durham'ın ziyareti, 1615, s. 31 koruyucu, Durham soyağacı, P. 215). Babası, bir hukuk davasında savaş yoluyla yargılanma talebinde bulunan son kişilerden biri olarak kendini işaret etti (Rushworth, vii. 469). Robert Lilburne [q. v.] onun ağabeyiydi. Küçük bir erkek kardeş olan Henry, Manchester ordusunda görev yaptı, 1647'de Robert Lilbune'nin alayında yarbaydı, Ağustos 1648'de kral için ilan edildi ve valisi olduğu Tynemouth Kalesi'nin geri alınmasında öldürüldü (Rushworth, vii. 1226). Clarke Kağıtları,ben. 142.368,419 Carlyle Cromwell, Mektup xxxix.) Sunderland'li George Lilburne'ün oğlu olan bir kuzeni Thomas, Koruyucu yaşarken sadık bir Cromwellian'dı, ancak 1660'ta Lord Fairfax'a Lambert'e karşı yardım etti ve böylece Restorasyon'u iletti (Thurloe, vii, 411.436). Kal. Devlet Belgeleri, Dom. 1659-60 s. 294, 1663-4 s. 445 Le Neve, Monumenta Anglieana, ii, 108).

Lilbune Greenwich'te doğdu (Masumiyet ve Gerçek Haklı, 1645, s. 8). Bu broşüre eklenen ve 11 Kasım 1638 tarihli bir mektubun sonunda, bir başkasının önüne eklenen portrede kendisini yirmi ikinci yılında, 1641'de yirmi üç olarak tanımlıyor (Dokuz Argümana Cevap T. B., 1645). 'Ziyaret', her durumda yaşının abartıldığını kanıtlıyor gibi görünüyor. Newcastle ve Auckland okullarında eğitim gördü ve daha sonra babası tarafından Londra'da toptan bir kumaş tüccarı olan Thomas Hewson'a çıraklık yaptı ve 1630'dan 1636'ya kadar yanında kaldı.İngiltere Halkının Hukuki Temel Özgürlükleri, 1649, 2. baskı, s. 25 Masumiyet ve Gerçek Haklı, s.8). Boş zamanlarında Foxe'un 'Şehitler Kitabı'nı ve Puritan ilahilerini okudu ve yaklaşık 1636'da, o zamanlar Kapı Evi'nde bir mahkum olan John Bastwick ile tanıştı. Lilbüne'nin 'Litany'si basım işinde parmağı olan Bastwick ile olan bağlantısı onu Hollanda'ya uçmaya mecbur etti. Onun Prynne'in hizmetçisi olduğu hikayesi doğru değil gibi görünüyor (Bastwick, Sadece Savunma Prinne, yalancı şaşkın, 1646, s. 2 Lilburne , Masumiyet ve Gerçek, P. 7). Hollanda'dan dönüşünde, Lilburne tutuklandı (11 Aralık 1637) ve lisanssız kitapları, özellikle de Prynne'nin 'Ipswich'ten Haberleri'ni basmak ve dağıtmak suçundan Yıldız Odası önüne çıkarıldı. Sorgulamalarında, kendisini suçlamak zorunda olmadığı gerekçesiyle 'resen' yemin olarak bilinen yemini etmeyi reddetmiş ve bu nedenle mahkemenin olağan prosedürünü sorgulamıştır (bkz. İngiltere Tarihi, viii. 248 Stephens , Ceza Hukuku Tarihi, ben. 343).Devamsızlığında ısrar ettiği için (13 Şubat 1638) 500 para cezasına çarptırıldı.ben., kırbaçlandı, teşhir edildi ve itaat edene kadar hapsedildi (Rushworth, ii. 463-6 Devlet Denemeleri, iii. 1315-67). 18 Nisan 1638'de Lilburne, Filodan Palace Yard'a kırbaçlandı. Tehdit edildiğinde, piskoposları kınayan bir konuşma yaptı, Bastwick'in broşürlerinden bazılarını kalabalığın arasına fırlattı ve susmayı reddettiği için sonunda ağzı tıkandı. Tutukluluğu sırasında büyük bir barbarlıkla muamele gördü (Lilburne, Hıristiyan Adamın Denemesi, 1641 John Lilburne tarafından Filo Muhafızlarına Yazılmış Bir Mektubun Kopyası, 4 Ekim 1640 Yarbay John Lilburne'ün Maddi Geçişinin Akranlar Meclisi önünde kanıtlandığı şekliyle Gerçek Bir İlişkisi, 13 Şubat 1645 Devlet Denemeleri, iii. 1315). Bununla birlikte, İngiltere kilisesinden ayrılmak için 'Çıkın, halkım' (1639) başlıklı bir özür ve 'Canavar'ın İşi' tarzında kendi cezasının bir hesabını yazmayı ve basmayı başardı. (1638).

Uzun parlamento toplanır toplanmaz, Cromwell tarafından Lilburne'den bir dilekçe sunuldu ve bir komiteye havale edildi (Commons' Dergileri, ii. 24 Sir Philip Warwick'in Anıları, P. 247). 4 Mayıs 1641'de Avam Kamarası, Lilburne'ün cezasının "yasadışı ve öznenin özgürlüklerine aykırı" ve ayrıca "kanlı, kötü, zalim, barbar ve zalimce" olduğuna oy verdi.ib. ii. 134). Parlamentonun başında serbest bırakılan Lilburne, aynı gün, kral aleyhinde sözler söylediği için Lordlar Kamarası önüne çıkarıldı, ancak tanıklar aynı fikirde olmadığı için suçlama reddedildi (Lordların Günlükleri, iv. 233).

İç savaş patlak verdiğinde, bu arada bira yapımına başlamış olan Lilburne, Lord Brooke'un yaya alayında bir kaptanlık komisyonu aldı, Edgehill savaşında savaştı ve Brentford'daki savaşta esir alındı ​​(12 Kasım 1642). Masumiyet ve Gerçek Haklı, s. 41, 65). Daha sonra, başyargıç Heath'in huzurunda krala karşı silah taşıma suçundan Oxford'da yargılandı. Parlamento, 17 Aralık 1642 tarihli bir bildiriyle derhal misilleme tehdidinde bulunmasaydı, Lilburne ölüme mahkum edilmiş olacaktı (Rushworth, v. 93). Kaptan Lilburne'den gönderilen bir mektup, 1643 Yarbay John Lilburne'ün Yargılanması, 24-36 Ekim 1619, Theodorus Varax, s. 33-9). 1643'te Lilburne özgürlüğünü mübadele yoluyla elde etti. Essex ona 300 verdiben. Duruşmadaki cesur davranışının tanınması yoluyla ve kendisine kârlı ve onurlu bir yer teklif edildiğini, ancak İngiltere'nin barış ve özgürlüğünün yerleştiğini görene kadar günde sekiz peni için olsa da savaşmayı tercih ettiğini söylüyor. (Yasal Temel Özgürlükler, P. 27). Lincoln kuşatmasında Manchester ordusuna katılarak, kuşatmanın ele geçirilmesinde gönüllü olarak yer aldı ve 7 Ekim 1643'te Albay King'in yaya alayında bir binbaşı komisyonu verildi. 16 Mayıs 1644'te yarbay rütbesiyle Manchester'ın kendi ejderhalarına transfer edildi. 30 Nisan 1645'te ordudan ayrıldı ve yeni modele ahit olmadan giremeyeceğini anladı.

Lilburne cesaretiyle büyük bir ün kazanmıştı ve iyi bir subay gibi görünüyordu, ancak askeri kariyeri şanssızdı. Oxford'da yaklaşık altı ay hapis yattı, Rupert'in Newark'taki kabartmasında (22 Mart 1644) sahip olduğu her şey yağmalandı, Wakefield yakınlarındaki Walton Hall'un alınması sırasında (3 Haziran 1644) kolundan vuruldu ve az ücret. Hizmetten ayrıldığında borcu 880'di.ben. (Masumiyet ve Gerçek Haklı, s. 25, 43, 46, 69 Kararlı Adamın Kararı, s. 32). O da önce Albay King'le, sonra da her ikisini de soğuk, beceriksiz ve hain olarak gördüğü Manchester Kontu'yla tartışmayı başardı. Pancarını King'i kasiyer yapmak için yaptı ve Ağustos 1644'te Lincoln komitesinin bir kısmı tarafından Avam Kamarası'na sunulan kendisine karşı vatana ihanet suçlamasının yazarlarından biriydi (Masumiyet ve Gerçek, s.43 İngiltere'nin Doğum Hakkı 1645, s. 17, Just Mam'in Gerekçesi). Manchester ile olan anlaşmazlık, Lilburne'ün Manchester'ın emirlerine karşı Tickhill Castle'ı çağırması ve ele geçirmesinden kaynaklanıyordu ve Lilburne, Manchester'a karşı suçlamasında Cromwell'in tanıklarından biriydi (Kal. Devlet Belgeleri, Dom. 1644-1645, s. 146 İngiltere'nin Doğum Hakkı, P. 17 Yasal Temel Özgürlükler, P. 30).

Bu husumetlerin yanı sıra, Lilburne kısa süre sonra iki hasta arkadaşıyla bir tartışmaya girdi. 7 Ocak 1645'te Prynne'e, presbiteryenlerin hoşgörüsüzlüğüne saldıran ve bağımsızlar için vicdan ve ifade özgürlüğü talep eden bir mektup gönderilecek (William Prynne'e 'Hataya Karşı Zafer Kazandıran Hakikat' başlıklı son kitabı üzerine bir Mektubun Kopyası, &c, 1645), Prynne, acı bir şekilde öfkelendi, Avam Kamarası'nın Lilburne'yi incelemeler için komiteye çağıran bir oylama sağladı (17 Ocak 1645), Ortaya çıktığında (17 Mayıs 1645) komite onu bir ihtiyatla görevden aldı (Masumiyet ve Gerçek Haklı, P. 9 Yarbay Lilburne'nin Mektubunu Bay Prynne'e Göndermesinin Nedenleri, 1645). İkinci kez (18 Haziran 1645) Prynne, Lilburne'nin lisanssız broşürler yayınlama suçlamasıyla aynı komitenin önüne çıkarılmasına neden oldu, ancak yine cezasız kaldı. Prynne kötü niyetini iki kitapçıkta açığa çıkardı: 'Muhteşem Geziciliğin Yeni Keşfi: Yıldızlar ve Ateş Markaları ve Liar Confounded', Lilburne'ün 'Innocency and Truth Justified'da (1645) yanıtladığı Dr. Bastwick, Dr. aynı tartışma.

Bu arada Lilburne, acıları için vaat edilen tazminatı Avam Kamarası'ndan almak için etkisiz bir şekilde çabalıyordu. Cromwell'den davasını eve tavsiye eden bir mektup aldı. Devam etmesi, diye yazdı Cromwell, onu başka bir işte çalışmaktan alıkoymuştu ve "eski kayıpları ve geç hizmetleri (ki bunlar çok pahalıydı) göz önüne alındığında, bu zamanlarda kendisi ve ailesi için geçinmeyi zor buluyor" (Masumiyet ve Gerçek Haklı, P. 63). Lilburne ayrıca, Cromwell'i ziyareti sırasında tanık olduğu Langport'un zaferinin bir anlatısını vererek parlamentonun dikkatini çekmeyi umuyordu.Avam Kamarası'nda Sir T. Fairfax ve Goring arasında yapılan Savaşın daha eksiksiz bir İlişkisi, 14 Temmuz 1645).

Ama istediği şeyi elde etme şansı, yeni bir kararsızlıkla tamamen yok edildi. 19 Temmuz'da, konuşmada Konuşmacı Lenthall'a yönelik bazı skandal suçlamaları hakkında kulak misafiri oldu [bkz. Lenthall, William ]. King ve Bastwick konuyu Avam Kamarası'na bildirdiler ve o da derhal Lilburne'ün tutuklanmasını emretti (Commons' Dergileri, iv. 213). İncelemeler için komitenin önüne getirilen Lilburne, tutuklanma nedeni belirtilmediği sürece kendisine sorulan soruları yanıtlamayı reddetti ve prosedürlerinin Magna Charta'ya ve özgür doğmuş bir İngiltere sakininin ayrıcalıklarına aykırı olduğunu söyledi (Masumiyet ve Gerçek, P. 13 yalancı şaşkın, P. 7). Hapsedilmesine rağmen, Lilburne, sadece birkaç üyeye ismen değil, Avam Kamarası'nın kendisinin otoritesine de saldırdığı, sorgulanması ve tutuklanmasının bir hesabını basmayı başardı (Yarbay Lilburne'den Bir Arkadaşa Gönderilen Mektubun Kopyası, 1645). Sonuç olarak komite onu Newgate'e gönderdi (9 Ağustos) ve ev, Londra Kayıt Defteri'nin çeyrek oturumlarda aleyhine dava açmasını emretti. Konuşmacıya yöneltilen suçlama soruşturuldu ve asılsız olarak oylandı, ancak Lilburne hakkında başka bir işlem yapılmadı ve Lilburne 14 Ekim 1645'te serbest bırakıldı (Commons' Dergileri, iv. 235, 237, 274, 307 Commonwealth'in Tarihi, ii. 21).

Lilburne kısa bir süre için nispeten sessizdi. Borçları için Avam Kamarası'na bir dilekçe sundu, ancak hesapları üzerine yemin etmeyi reddettiği için maaşını alamadı. Yıldız Odası'na karşı davası Bradshaw tarafından Lordlar'ın huzurunda kabul edildi ve bu ev Avam Kamarası'na kendisine 2.000 veren bir kararname iletti.ben. çektiği acıların telafisi olarak (Yarbay John Lilburne'nin Acılarının Maddi Geçitlerinin Akranlar Meclisi önünde temsil edildikleri şekliyle Gerçek Bir İlişkisi, 13 Şubat 1645–6 Lordların Günlükleri, viii. 201). Ancak kararname Avam Kamarası'nda ateş püskürdü ve bu arada Prynne ve hesap komitesi, Lilburne'nin devlete 2.000 borçlu olduğunu iddia etti.ben. ve Albay King 2.000 talep etti.ben. iftira için tazminat. Bu ikilemde Lilburne (6 Haziran 1647), King'in iddiasının yargılanacağı Yargıç Reeve'e, yaşadığı sıkıntıları açıklayan ve davasının haklı olduğunu öne süren bir mektup yazdı ve yazdırdı (Adil Adamın Gerekçesi, 4to, 1646). Bu arada, Manchester Kontu'nu düşündü ve Cromwell'in suçlamasını gerektiği gibi kovuşturması durumunda Manchester'ın kafasını kaybedeceğini gözlemledi. Lilburne derhal Lordlar Kamarası'na çağrıldı, Manchester'ın kendisi konuşmacı olarak, sandalyeyi işgal etti, ancak soruları yanıtlamayı veya emsallerin yargı yetkisini kabul etmeyi reddetti (16 Haziran). Onu Newgate'e adadılar ama o onlara meydan okumaya devam etti. Çağrılarına itaat etmemek için hücresine barikat kurdu, diz çökmeyi veya şapkasını çıkarmayı reddetti ve aleyhindeki suçlama okunduğunda kulaklarını tıkadı. Lordlar onu 4.000 para cezasına çarptırdıben., Kule'de yedi yıl hapsedilecek ve hiçbir zaman sivil veya askeri herhangi bir görevde bulunamayacak durumda ilan edilecek (Lordların Günlükleri, viii. 370, 388, 428–32 Freeman'ın Özgürlüğü haklı çıktı Yarbay John Lilburne tarafından Newgate'in bekçisi Bay Wollaston'a gönderilen bir mektup Tahvillerdeki Adil Adam Dunghill'deki İnci, 4to, 1646).

16 Haziran'da Lilburne, "İngiltere'nin sıradan bir üyesi" veya "özgür bir İngiliz"in tek yasal yargıçları olarak Avam Kamarası'na başvurmuştu. ve 6 Kasım, ancak iş o kadar çok yasal ve siyasi zorluk sundu ki, raporları ertelendi (Lordların Tiranlığının Anatomisi … John Lilburne'e uygulandı). Lilburne, Avam Kamarası'nın ötesine baktı ve kendi yazdığı bir dizi broşürde halka hitap etti, arkadaşı Richard Overton [q. v.] ve diğerleri (Binlerce Vatandaşın Gösterisi Vox Plebis Lordlar Kamarası için bir Alarmum). Ayrıca, şehir yargıçlarının seçimindeki suistimallere saldırmak, monarşiye karşı sert bir saldırı yayınlamak ve Kule'deki mahkumlardan talep edilen fahiş ücretler hakkında gardiyanlarıyla tartışmak için zaman buldu.Londra'nın Zincirlerdeki Özgürlüğü Keşfedildi, 1646 Regal Tiranlığı Keşfedildi, 1647 Ezilen Adamın Zulümleri Bildirildi, 1647). Son olarak, serbest bırakılmasını geciktirdiği için Avam Kamarası'nı kötüye kullandı ve bu nedenle skandal broşürler komitesinin önüne çağrıldı (8 Şubat 1647). Onun tavrı, 30 Nisan 1647'de yayınlanan bir broşürün başlığında gösterilmektedir: 'Kararlı Adamın, medeni özgürlüklerini ve özgürlüğünü kalbinin son damlasıyla sürdürme kararı.' Cromwell ve orduya (İstenmeyen Yeminler Yunus'un Balinanın Karnından Çığlığı). Ajitatörler davayı ele aldılar ve ordu ile parlamento arasındaki anlaşmanın koşullarından biri olarak Lilburne'nin serbest bırakılmasını talep ettiler (Clarke Kağıtları, ben. 171). Ordu Londra'da ilerleyip Fairfax Kule'nin teğmeni yapıldığında, Lilburne'ün derhal serbest bırakılma beklentileri yine hayal kırıklığına uğradı. Komite en sonunda (14 Eylül) rapor vermiş olsa da, Avam Kamarası raporu tekrar kendisine gönderdi ve özellikle ilgili yasal sorunları ele almak için yeni bir komite atadı (15 Ekim). Lilburne'ün davasını komite önünde tartışmasına izin verildi (20 Ekim) ve 9 Kasım'da Avam Kamarası onun her gün yurt dışına çıkma, komiteye katılma ve avukatına bir bekçi olmadan talimat verme özgürlüğüne sahip olması gerektiğini emretti. (Yarbay John Lilburne'nin Büyük Savunması Ek Savunma Commons' Dergileri, v. 301, 334). Serbest bırakılmadan önce Lilburne, eğer parlamentodan makul bir oranda adalet elde edebilirse, krallığı terk etmeyi ve mevcut sıkıntılar sürdüğü sürece geri dönmemeyi teklif etti (Ek Savunma Commons' Dergileri, v. 326 Tanner MSS. lviii. 549). Ama Haziran'dan beri Cromwell'e karşı şüpheleri artıyordu ve şimdi onu hain ve çıkar peşinde koşan bir entrikacı olarak görüyordu. Ordu liderlerinin kralla müzakereleri ve Kule'deki kralcı mahkûm arkadaşlarının önerileri, onu Cromwell'in kendisini krala sattığı hikayesine inanmasına neden oldu (Jonah'ın Çığlığı Lilburne'den Albay Henry Marten'e İki Mektup Hokkabazlar Keşfedildi, 1647). Cromwell'in 1647 Kasım'ında, Lilburne'ün yalnızca suikast korkusuna bağladığı kralla arasını açması, bu şüpheleri ortadan kaldırmadı ve ordudaki eşitleme partisinin eşzamanlı olarak bastırılması, Cromwell'in zorba planlarının kesin kanıtı gibi görünüyordu. Geç itirazlarına aldırmadan, Lilburne, Wildman ile birlikte, ordunun isyankar bölümünü temsil eden "ajanlar" ve Londra ve komşu ilçelerin tesviyeci komisyoncularıyla birlikte, ortak alanlara bir dilekçe hazırladı: Lordlar Kamarası'nın kaldırılmasını ve bir dizi anayasal ve yasal değişikliğin derhal imtiyazını talep eden İngiltere'nin en yüksek otoritesi. İmza toplamak için elçiler gönderildi ve dilekçe sahiplerinin toplu toplantıları düzenlendi. Bu işlemlerle ilgili bilgiler Lordlar Kamarası'na 17 Ocak 1648'de verildi ve onların şikayeti üzerine Avam Kamarası Lilburne'ü mahkemeye çağırdı (19 Ocak) ve uzunca haklılığını duyduktan sonra onu tekrar Kule'ye gönderdi (Lordların Günlükleri, ix. 663–666 Commons' Dergileri, ayet 436-8 Gerçeğin Zaferi, John Wildman tarafından zafer lekelitarafından George Masterson Mevcut Lordlar Kamarası için bir Kırbaç, Lilburne tarafından, Yarbay John Lilburne ve ortaklarının bazı işlemlerinin Bildirisi Oliver Cromwell ve Henry Ireton'a Karşı Vatana İhanetin Suçlanması, Lilburne tarafından, 1649). Altı ay sonra Avam Kamarası'ndaki presbiteryen liderleri, Lilburne'ün evin önüne son çıkışında Cromwell'e yönelttiği suçlamayı hatırlatarak, onu serbest bırakmaya karar verdiler. 27 Temmuz'da, 1647'de ordu tarafından görevden alınan on bir üyeden biri olan Sir John Maynard, iddiasını güçlü bir konuşmayla ortaya koydu. 1 Ağustos'ta Avam Kamarası, Lilburne'ün serbest bırakılması için bir oylama yaptı ve ertesi gün Lordlar sadece onların örneğini takip etmekle kalmadılar, aynı zamanda iki yıl önce uyguladıkları para ve hapis cezasını da iade ettiler (Sir John Maynard'ın Bir Konuşması, 1648 Commons' Dergileri, v. 657 Lordların Günlükleri, x. 407).

Lilburne'ün serbest bırakıldığı gün Binbaşı Huntington, Cromwell'e karşı suçunu lordların önüne koydu. Lilburne, Cromwell'i suçlamada Huntington'a katılması için "tekrar tekrar ciddi bir şekilde istendiğini" ve "bunu yapacak kadar parası olabileceğini" belirtiyor, ancak bir İskoç zaferinin sonuçlarından korkuyordu ve cesaretlendirmeyi tercih etti. Cromwell bir destek vaadi ile (Yasal Temel Özgürlükler, 1649 basım, ii. 32). Yine de, 1648 sonbaharındaki siyasi ajitasyon sırasında Lilburne'ün tüm eylemleri, ordu liderlerine karşı derin bir güvensizlik tarafından işaretlendi. Kralın duruşmasına katılmayı reddetti ve ölümü hak ettiğini kabul etmesine rağmen, yüksek bir adalet mahkemesi yerine bir jüri tarafından yargılanması gerektiğini düşündü. Ayrıca, yeni hükümetin anayasası üzerinde anlaşmaya varılmadan ve yetkileri kesin olarak tanımlanmadan kralı idam etmenin ve monarşiyi kaldırmanın sonuçlarından da korkuyordu. Lilburne ve arkadaşları tarafından talep edilen anayasal değişiklikler, 11 Eylül 1648 tarihli Londra dilekçesinde ortaya konmuştu (Rushworth, vii. 1257) ve daha sonra, orduyu ve farklı bölümleri temsil eden on altı kişilik bir komitenin atanmasını sağladı. cumhuriyetçi partinin - yeni bir anayasanın planını hazırlamak. Ancak komite planlarını hazırladığında, subaylar konseyi onu gözden geçirmek ve maddi olarak değiştirmek konusunda ısrar etti. Bu değişiklikleri büyük bir inanç ihlali olarak gören Lilburne, komitenin planını (15 Aralık) 'Özgürlüğün Temelleri veya Halkın Anlaşması' başlığı altında yayınladı ve Fairfax'a güçlü bir protesto yöneltti ( 'Ortak Hak ve Özgürlük İçin Bir Savunma', 28 Aralık 1648). Subaylar konseyi de 20 Ocak 1649'da planın gözden geçirilmiş versiyonunu parlamentoya sundu ve buna 'Halkın Anlaşması' adını verdi (Gardiner, Büyük İç Savaş, iii. 501, 528, 545, 567 Eski Parlamento Tarihi, xviii. 516 Yasal Temel Özgürlükler, s. 32–42). İki program arasındaki fark, özellikle hükümete dini konularda verilen yetki bakımından önemliydi. Ayrıca, memurlar 'Anlaşma'yı sadece görüşülmek üzere parlamentoya sunarken, Lilburne bunu halk arasında imza için dağıtmayı ve parlamentoyu bunu kabul etmeye zorlamayı amaçlamıştı. Şimdi ordunun hoşnutsuz kesimine ve Londra mafyasına, parlamentoyu ve subaylar konseyini zorlama umuduyla başvurdu. 26 Şubat'ta parlamentoya, subayların 'Anlaşma'sına yönelik sert bir eleştiri sundu ve ardından (24 Mart) baş subayların kendilerine şiddetli bir saldırı düzenledi (İngiltere'nin Yeni Zincirleri Keşfedildi, puan. ben. ii. Danıştay sekreteri Frost'a atfedilen 'The Discoverer'da yanıtladı). Parlamento, 'İngiltere'nin Yeni Zincirleri'nin kışkırtıcı ikinci bölümünü oyladı ve yazarlarına karşı dava açılmasına karar verdi (27 Mart). Lilburne ve üç arkadaşı Danıştay'ın önüne çıkarıldılar ve yargı yetkisine sahip olmayı ya da kendilerini suçlayan soruları yanıtlamayı reddettikten sonra 28 Mart'ta Kule'ye bağlandılar (Danıştay Resmi Commons' Dergileri, vi. 183 Kal. Devlet Belgeleri, Dom. 1649–50, s. 57). Derhal Lilburne'ün lehine bir dizi dilekçe sunuldu - biri Londra'dan, diğeri Essex ilçesindeki on bin iyi etkilenmiş kişiden ve üçüncüsü birkaç kadından (Commons' Dergileri, vi. 178, 189, 200). Mayıs 1649'da meydana gelen ayaklanmanın liderleri, Lilburne ve arkadaşlarının bir saç teline dokunulursa, "tiranlarından yetmiş kat yedi kat" öcünü alacakları tehdidinde bulundular (Walker, Bağımsızlık Tarihi, nokta. ii. P. 171).Mürekkebi mahrum bırakmanın tamamen imkansız olduğu anlaşılan Lilburne, anayasal düzeninin değiştirilmiş bir versiyonunu, kendisinin ve diğer mahkumların haklı gösterilmesini, mevcut hükümetin kanunsuzluğu hakkında tartışmalı bir broşür yayınlayarak heyecanı körükledi. parlamentoya uzun bir saldırı (İngiltere'nin Hür Halkının Anlaşması, 1 Mayıs 1649 Yarbay John Lilburne ve diğerlerinden bir Tezahürat, haksız yere de olsa, genellikle "Levellers" şeklindeydi. 14 Nisan Yarbay John Lilburne ve Bay Hugh Peter Arasında Bir Söylem, Mayıs Üzerine 25, 1649 İngiltere Halkının Hukuki Temel Özgürlükleri Doğrulandı, 8 Haziran 1649). Yine de 18 Temmuz'da ev, Marten'in kışkırtmasıyla, karısının ve çocuklarının hastalığı nedeniyle Lilburne'nin kefaletle serbest bırakılmasına karar verdi (Commons' Dergileri, vi. 164). Bir tür uzlaşmaya çalışılmış ve başarısız olmuş gibi görünüyor ve ardından 10 Ağustos'ta Lilburne, Cromwell'e karşı yaptığı suçlamaları birleştirerek 'Oliver Cromwell ve damadı Henry Ireton'a karşı Yüksek İhanetin Suçlanması'nı yayınladı. Takip eden Ağustos ayında Huntington tarafından getirilen suçlamalarla Ocak 1648'de. Daha pratik önemi, Lilburne'ün Londra'da bulunan askerlerden bazılarına kişisel olarak dağıttığı, geç isyancıların kanının intikamını almak için orduya hitap eden bir broşürdü.Londra'daki Genç Erkeklerin ve Çırakların Ordunun Özel Askerlerine Yönelik Bir Çığlığı). Bunun hemen sonucu, Ingoldsby'nin Eylül 1649'da Oxford'daki alayının isyanı oldu. 11 Eylül'de parlamento, "Çığlık"ı kışkırtıcı olarak oyladı ve Lilburne'ün uzun zamandır ertelenen duruşması için derhal hazırlık yapılması emrini verdi (ılımlı, 11-18 Eylül 1649 Commons' Dergileri, vi. 293). Üç gün sonra, başsavcı Prideaux tarafından sorguya çekildi ve kendisini mahkum etmek için yeterli kanıt olduğunu bildirdi (Zayıflıktan Gelen Güç veya Yarbay John Lilburne'ün Nihai ve Mutlak Savunması Kal. Devlet Belgeleri, Dom. 1649–50, s. 314). Lilburne, meseleyi birkaç hakeme havale etmeyi ya da devletten kendisine ödenmesi gereken paranın önce ödenmesi şartıyla Amerika'ya göç etmeyi teklif etti (Masum Adamın İlk Proffer'ı, 20 Ekim Masum Adamın İkinci Profesörü, 22 Ekim).

Guildhall'daki özel bir oyer ve terminer komisyonu tarafından yargılanması üç gün sürdü (24-26 Ekim). Lilburne, savunmayı reddederek ve mahkemenin yetkisine itiraz ederek başladı. Hangi suçların vatana ihanet olarak değerlendirilmesi gerektiğini ilan eden iki yeni eylemle (14 Mayıs 1649, 17 Temmuz 1649) suçlandı ve savunması, kendisine karşı iddia edilen gerçeklerin reddi ve yasal olarak vatana ihanetten suçlu olmadığı iddiasıydı. Yargıçlarıyla sürekli bir mücadele yürüttü ve jüriye, onların gerçeğin yanı sıra yasanın da yargıçları olduklarını ve yargıçların 'kararlarını vermek için şifreli kişilerden başka bir şey olmadığını' öne sürerek tüm jüriye başvurdu. Jüri, Lilburne'ü beraat ettiren bu 'lanet olası kafir sapkınlık' olarak nitelendirdi (Yarbay John Lilburne'ün Yargılanması, Theodorus Varax tarafından, 1649 Devlet Denemeleri, iv. 1270-1470 davanın yasal yönleri Stephen'da tartışılmaktadır. Ceza Hukuku Tarihi, 1883, ı. 356, Willis Bund Slate Denemelerinden Seçmeler, 1879. i. 602 ve Inderwick, NSfetret, 1891, s. 275). Halkın sevinciyle uyarılan Danıştay kararı kabul ederek Lilburne ve arkadaşlarını serbest bıraktı (8 Kasım 1649).

Politika söz konusu olduğunda, Lilburne önümüzdeki iki yıl boyunca sessiz kaldı. 21 Aralık 1649'da Londra şehri için ortak bir meclis üyesi seçildi, ancak 26'sında, millete sadık olmak için gerekli yemini etmesine rağmen, seçimi parlamento tarafından geçersiz ilan edildi (Commons' Dergisi, vi. 338 Nişan Doğrulandı ve Açıklandı). Ancak hiçbir eğilimin ona zulmetmediği görüldü. 22 Aralık 1648'de kendisine 3.000ben, acılarının telafisi olarak, Yıldız odasından, Durham ilçesindeki çeşitli kralcıların kaybedilen mülklerinden ödenecek para. Bu kaynağın yetersiz olduğu kanıtlandığından, Lilburne, Marten ve Cromwell'in yardımıyla, toplamın geri kalanını el konulan bölüm arazilerinden tahsil eden başka bir kararname (30 Temmuz 1650) aldı ve böylece Durham'ın bazı topraklarının sahibi oldu. bölüm (Commons' Dergileri, ben. 441, 447).

Artık kendi mağduriyeti giderildiğine göre, diğer insanların şikayetlerini gidermeyi üstlendi. 1644'ten beri, tüccar maceracılarının tekeli tarafından kumaş ticaretine girişmek engellendiğinden beri, Lilburne, ticaretin sözleşmeli şirketlerin ve tekelcilerin kısıtlamalarından kurtarılmasını savundu.Masumiyet ve Gerçek Haklı, P. 43 İngiltere'nin Doğum Hakkı Gerekçeli, P. 9). Şimdi sabun üreticilerinin davasını üstlendi ve onlar için sabun üzerindeki tüketim vergisinin kaldırılmasını talep eden dilekçeler yazdı ve görünüşe göre kendisi de sabun üreticisi oldu (Sabun Üreticisinin Ticaretini Kaybettiğinden Şikayeti, 1650). Epworth malikanesinin kiracıları, Hatfield Chase ve Axholme Adası'nı boşaltan planlar altında yer alan çitlerle kendilerini haksız buluyorlar. Lilhume, arkadaşı John Wildman'ın yardımıyla onların davasını üstlendi ve halktan insanların tartışmalı toprakları ele geçirmeye çalıştığı bir ayaklanmaya (19 Ekim 1650) önderlik etti. Davacılar başarılı olursa, kendisi ve Wildman için iki bin dönümlük bir araziye sahip olacağından, coşkusu tamamen ilgisiz değildi (Epworth Malikanesi Kiracıları Örneği, John Lilburne, 18 Kasım 1650 Lincolnshire'dan Old Court Levellers Lilburne'e Karşı İki Dilekçe Denendi ve Oyuncular, s. 83–90 Tomlinson, Hatfield Chace Seviyesi, s. 91, 258–76 Kal. Devlet Belgeleri, Dom. 1652–3. P. 373). John Morris, takma ad Poyntz, Lordlar Kamarası'nın merhum katibi John Browne'un yardımıyla, güçlü düşmanlar tarafından bazı mülklerden dolandırıldığından şikayet etti. 1648'e kadar Morris adına çaba sarf etmiş olan Lilburne, şimdi aktif olarak davasını yeniden ele aldı (Mevcut Lordlar Kamarası İçin Bir Kırbaç, 27 Şubat 1647-8 John Morris Örneği, diğer adıyla Poyntz, 29 Haziran 1651).

Sonuçları açısından çok daha ciddi olanı, Lilburne'ün amcası George Lilburne ile Sir Arthur Hesilrige arasındaki tartışmayı benimsemesiydi. 1649'da Lilburne, 28 Aralık 1648 tarihli meclis kararıyla kendisine verilen paranın ödenmesini engellemekle suçladığı Hesilrige'ye şiddetli bir saldırı yayınlamıştı (Sir Arthur Haslerig'den Sonra Bir Ton ve Ağlamaya Hazırlayıcı, 18 Ağu, 1649). George Lilburne'nin Hesilrige ile olan tartışması, Durham'daki bazı maden ocaklarının -aynı zamanda aslen kralcı suçluların mülkü- mülkiyeti hakkındaki bir anlaşmazlıktan kaynaklandı ve 1649'da Hesilrige tarafından atıldı. 1651'de suçluların mülklerini birleştirme komitesi Hesilrige'nin karar. John Lilburne, Hesilrige'e ve komiteye şiddetli bir saldırıyla müdahale etti ve onları "haksız ve değersiz, tüm insan toplumundan atılmaya uygun ve asılmaktan daha kötüsünü hak eden insanlar" olarak nitelendirdi (Haberdashers' Hall'a adil bir Reproof, 30 Temmuz 165l). Daha sonra, George Lilburne'ün kömür madenlerini satın aldığını iddia ettiği kişi olan Josiah Primat'a katıldı ve 23 Aralık 1651'de Hesilrige aleyhindeki suçlamaları tekrarlayan ve belirten bir dilekçeyi meclise sundu. Bunun üzerine Parlamento, 16 Ocak 1653'te dilekçenin 'yanlış, kötü niyetli ve skandal' olduğunu bildiren tanıkları ve belgeleri incelemek üzere elli üyeden oluşan bir komisyon atadı. Lilburne 3 bin dolar para cezasına çarptırıldıben, devlete ve 2.000 zararben, Hesilrige'ye ve 500ben. Bileşik için komitenin dört üyesine her biri. Ayrıca ömür boyu sürgün cezasına çarptırıldı ve 30 Ocak'ta bu amaçla bir meclis kararı çıktı.Commons' Dergileri, vii. 55, 71, 78 Bileşik Komitesi Bildirilerinin Takvimi, s. 1917, 2127, Yarbay J. Lilburne'nin Ruhunun Anatomisi, T. M. 1649 Yarbay J. Lilburne Denendi ve Oyuncular, 1653 Sir A. Hesilrige'in Yarbay J. Lilburne'nin mülküne sahip olmasıyla ilgili Gerçek Bir Anlatı, 1653).

Lilburne, Hollanda'daki sürgününü Bruges'de ve başka yerlerde geçirdi, burada kendini haklı çıkardı ve hükümete bir saldırı yayınladı (Yarbay John Lilburne'nin Yasadışı ve haksız cezasına ilişkin Apologetical Anlatısı, Amsterdam, Nisan ​ 1652 Hollandaca ve İngilizce olarak basılmıştır Olduğun gibi, Mayıs 1652). Ordu liderlerine düşmanlığında Lilburne, mevcut valileri sık sık Charles I ile olumsuz bir şekilde karşılaştırmıştı. Şimdi, Lord Hopton, Colepeper ve Percy gibi ünlü şövalyeler topluluğunu sık sık ziyaret etti. Kendisine on bin sterlin verilirse, altı ay içinde Cromwell'i, parlamentoyu ve devlet konseyini devirmeyi taahhüt etti. 'Bilmiyorum.' 'Bir zamanlar onun kadar ve ondan daha büyük bir güce sahip olduğum ve onun kadar iyi bir centilmen olduğum için neden Cromwell'le rekabet etmeyeyim ki' dediği duyuldu. Ancak Buckingham Dükü dışında, kralcılardan hiçbiri ona güvenmedi. (Yarbay John Lilburne ile ilgili, Charles Stuart'ın partisine yaptığı döneklikle ilgili olarak alınan birkaç bilgi, 1653 Bazı Bilgilerin vs. yazdırılmasında kötü niyet algılandı. Yarbay John Lilburne Alınan Kal. Clarendon Kağıtları, ii. 141, 146, 213). Rump'un Nisan 1653'te sınır dışı edildiği haberi, Lilbume'nin İngiltere'ye dönme umutlarını heyecanlandırdı. Cromwell'in makul tavrına güvenerek, İngiltere'ye dönmek için ona cesurca başvurdu ve verilmediği zaman, izinsiz geldi (14 Haziran). Hükümet onu hemen tutukladı ve Newgate'e yerleştirdi, burada Cromwell'i koruması için ısrar etmeye ve İngiltere'de kalabilirse sessizce yaşayacağına söz vermeye devam etti.Yarbay John Lilburne'ün Savunma Yavaşlaması, 22 Haziran 1653 Mercurius Politicus, s. 2515, 2525, 2529 Kal. Devlet Belgeleri, Dom. 1652-3, s. 410, 415, 436). Duruşması 13 Temmuz'da Old Bailey'de başladı ve 20 Ağustos'ta beraat etmesiyle sonuçlandı. Her zamanki gibi Lilburne her adıma büyük bir kararlılıkla itiraz etti. "Başka hiç kimsenin başaramadığı büyük bir başarıyı gerçekleştirdi, iddianamesinin bir kopyasını, avukatın önüne çıkarmak ve ona karşı yapabileceği itirazlar konusunda talimat almak için mahkemeden zorla aldı" (Stephen, Ceza Hukuku Tarihi, ben. 367 Devlet Denemeleri, v. 407-460, Lilbune'nin kendi anlatımını yeniden basar. duruşma ve yasal savunmaları ayrıca bkz. Godwin, iii. 554). Duruşma boyunca popüler Sempati onun tarafındaydı. Onun adına dilekçeler meclise sunuldu, o kadar sert bir şekilde ifade edildi ki, dilekçe sahipleri hapse atıldı. Kalabalıklar onun kurtarmaya çalıştığını görmek için akın etti ve özgürce söylendi ve efsane ile biletler dağıtıldı:

Peki o zaman dürüst John Lilburne ölecek mi? Üç puan bin nedenini bilecektir.

Hükümet Londra'yı askerlerle doldurdu, ancak subaylarına rağmen, askerler Lilburne'ün beraat ettiğini duyduklarında bağırdılar ve borazanlarını çaldılar.Commons' Dergileri, vii. 285, 294 Thurloe Kağıtları, ben. 367.429, 435, 441 Clarendon, isyan, xiv. 52 Kal. Clarendon Kağıtları, ii. 237, 246). Ancak hükümet, Lilburne'den ayrılmayı reddetti. Jüri üyeleri Danıştay'a çağrıldı ve Danıştay'a Lilburne'ü koruma emri verildi. 28 Ağustos'ta Newgate'den Tower'a transfer edildi ve Tower'ın teğmeni parlamento tarafından Habeas Corpus'un herhangi bir emrine itaat etmeyi reddetmesi talimatını verdi (Commons' Dergileri, vii. 306, 309, 358 Kal. Devlet Belgeleri, Dom. 1653-4, sayfa 98-102 İngiltere'nin Temel Yasaları ve Özgürlüklerinden Sonra Bir Ton ve Çığlık). Sonuç olarak, Lilburne'ün böyle bir yazı elde etme girişimi başarısız oldu (Clavis Aperiendum Carceris, P. V., 1654). 16 Mart 1654'te konsey, onun Jersey Dağı Orgueil Kalesi'ne taşınmasını emretti ve daha sonra Guernsey'deki Elizabeth Kalesi'ne transfer edildi. Vali Albay Robert Gibbon, on süvariden daha fazla sorun çıkardığından şikayet etti. Koruyucu, hükümete karşı hareket etmemekle meşgul olması halinde Lilburne'e özgürlüğünü teklif etti, ancak özgürlüğü için yasanın yolundan başka bir yola sahip olmayacağını söyledi (Kal. Satış Kağıtları, Dom. 1654, sayfa 33,46 Thurloe Kağıtları, iii. 512, 629). Lilburne'nin sağlığı, hapsi nedeniyle acı çekti ve 1654'te ölümü rapor edildi ve tarif edildi (Yarbay John Lilburne'ün Son İradesi ve Vasiyeti). Karısı ve babası onun serbest bırakılması için dilekçe verdi ve Ekim 1655'te İngiltere'ye geri getirildi ve Dover Kalesi'ne yerleştirildi (Kal. Devlet Belgeleri, Dom. 1655, s. 263, 556), döndükten hemen sonra, kendisini Quaker'ların ilkelerine döndüğünü ilan etti ve karısına yazdığı bir mektupta dönüşümünü duyurdu. General Fleetwood bu mektubun bir nüshasını Koruyucu'ya gösterdi, o da ilk başta onu hapisten kaçmak için yalnızca siyasi bir araç olarak görme eğilimindeydi. Cromwell, Lilburne'ün gerçekten barış içinde yaşamak istediğine ikna olduğunda, onu hapishaneden serbest bıraktı ve ölümüne kadar 40'ların emekli maaşını sürdürdüğü görülüyor. hapiste kaldığı süre boyunca nafaka için kendisine bir hafta süre tanındı (NS John Lilburne, şimdi Dover Kalesi'nde bir mahkumun Dirilişi, 1656 Kal. Stat Kağıtları, Dom. 1656-7, s.21). 29 Ağustos 1657'de Eltham'da öldü ve Moorfields'de "Bedlam'ın bitişiğindeki yeni kilise avlusunda" gömüldü (Mercurius Politictus, 27 Ağustos-3 Eylül 1657).

Lilburne, Henry Dewell'in kızı Elizabeth ile evlendi. 1649'da hapsedildiği sırada iki oğlunu kaybetti, ancak bir kızı ve diğer çocukları hayatta kaldı (biyografiBritanya, P. 2957 Thurloe, iii. 512). 21 Ocak 1659'da Elizabeth Lilburne, Richard Cromwell'e 30 Ocak 1652 tarihli kanunla kocasına verilen para cezasının kaldırılması için dilekçe verdi ve talebi kabul edildi. Parlamento, benzer bir dilekçeyle yasanın yürürlükten kaldırılmasını tavsiye etti ve tavsiye, 15 Ağustos 1659'da restore edilen Uzun parlamento tarafından yapıldı (Kal. Devlet Belgeleri, Dom. 1658-9, s. 260 Commons' Dergileri, vii. 600, 608, 760).

Lilburne'ün politik önemini açıklamak kolaydır. Başkalarının eşya ve parlamento hakları hakkında tartıştığı bir devrimde, her zaman halkın haklarından söz etti. Korkusuz cesareti ve konuşma gücü onu kalabalığın idolü yaptı. Elinde Coca-Cola'nın "Enstitüleri" varken her türlü mahkemeye çıkmaya hazırdı. Kendisine ne pahasına olursa olsun her türlü suistimale saldırmaya hazırdı, ancak tutkulu bencilliği onu tehlikeli bir şampiyon yaptı ve sürekli olarak kamusal davaları kişisel kızgınlıklara feda etti. Kendisi sürgündeyken bile baskı ve talihsizliklerden muzdarip olanlara gerçek bir sempati duyduğunu inkar etmek haksızlık olur, İngiliz savaş esirlerinin sıkıntılarıyla ilgilenebilir ve etkisinin kalıntılarını onları rahatlatmak için kullanabilirdi.Henry Marten'e Mektup, 8 Eylül. 1652, Kaptan Loder-Symonds'un MSS'si, ama bkz. Doğru Adamın İtirafı, 1 Ağustos 1653 Teğmen. John Lilburne Denendi ve Oyuncular). Tartışmalarında saftı, suçlamalarının gerçekliği konusunda dikkatsiz ve doyumsuz bir şekilde kinciydi. Sırayla tüm yerleşik otoritelere -lordlar, müşterekler, devlet konseyi ve subaylar konseyi- saldırdı ve her müttefikle art arda kavga etti. 1657'de yayınlanan bir Lilburne hayatı bu kitabeyi sağlar:

John ayrıldı mı ve Lilburne gitti mi! Lilburne'e veda, John'a veda. Ama John'u buraya koyun, Lilburne'ü buraya koyun, Çünkü karşılaşırlarsa düşecekler.

Benzer bir söz Anthony Wood tarafından 'büyük Yargıç Jenkins'e atfedilir.

Aşağıdaki çağdaş Lilburne portreleri (1) G. Glover tarafından yapılmış, 'Hıristiyan Adamın Davası' ön eki olan oval bir portre vardır. 1641. (2) 1646'da yeniden yayınlanan aynı portre, Lilburne'ün hapsedilmesini temsil eden hapishane parmaklıkları ile. (3) Lilburne'ün elinde Coke'un 'Enstitüleri' ile baroda 'Lieut.-col. John Lilburne, Theodorus Varax tarafından,' 1649.

[Bay Edward Peacock tarafından derlenen Lilburne broşürlerinin bibliyografik listesi, Notes and Queries 1898'de basılmıştır. Çoğu otobiyografik madde içerir. Liburne'nin en eski yaşamı, The Self-Afflicter lively Tanımlanmış, 8vo, 1657'dir. Ritim Biographia Britannica, 1760, v. 2337-61'de yer almaktadır. Wood'un Athenae Oxon'unda başka hayatlar var. ve Guizot'nun Portraits Politiques des Hommes des Differents Partis, 1651. Godwin, History of the Commonwealth, 1824'te, Lilburne'ün kariyerini büyük bir dikkatle izler. Metinde diğer otoritelere atıfta bulunulmuştur.]


29 Ağustos 1657 Cumartesi günü John Lilburne, "yatakta çok hasta ve zayıf" olarak Eltham, Kent'te şartlı tahliye sırasında öldü. Ağır hamile karısı Elizabeth, belki de hayatta kalan üç çocuğuyla birlikte, doğum yaptığında arkadaşlarının yanında olabilmek için yakın zamanda kiraladığı bir evde son anlarında onunla birlikteydi. Tutsak olarak öldüğünden yakınan bir Quaker kaynağı, 'Gerçek İçin Tanıklık Etmek', Lilburne'nin ölüm yerini 'Krallar Evi' olarak tanımladı. Eğer öyleyse, o zaman burası Eltham'daki kraliyet sarayıydı, o zaman Eltham'daki kraliyet parklarını ve bekçi kulübesini de satın alan Parlamenter bir ordu subayı olan Albay Nathaniel Rich'in mülkiyetindeydi. Lilburne bir keresinde Rich'e karşı sövüp saymıştı, ona "hokkabazlık yapan değersiz, alçak bir adam" diyordu, oysa bu zamana kadar Cheapside'da bir Quaker toplantısına katılmış olan Rich de aynı şekilde Protektora'nın Beşinci Monarşist muhalifleriyle ilişki kurduğu için Cromwell tarafından hapse atılmıştı.

Hayatta olduğu gibi, ölümde de bu “iş adamı”nın ve “yalancı ruhun” gömülmesi tartışmaya neden oldu. 31 Ağustos Pazartesi sabahı cesedi Aldersgate yakınlarındaki Bull and Mouth'a nakledildi. Bu han, Büyük Yangından sonra 'büyük ve iyi inşa edilmiş' olarak tanımlanacaktı ve Mart 1655'ten beri Quaker'ların Londra'daki başlıca buluşma yeri olarak kullanılmış ve aynı zamanda ana yayıncıları Thomas Simmons için bina olarak hizmet vermişti. Çağdaş bir gazeteciye göre, Lilburne'nin cenaze günü ilerledikçe, Bull and Mouth'da çoğunluğu Quaker'lardan oluşan bir "insan kalabalığı" toplandı. Bununla birlikte, tabutun ya Lilburne'ün dul eşi ya da bazı eski Leveler tanıdıkları tarafından getirilen siyah bir cenaze arabasıyla örtülüp örtülmeyeceği konusunda anlaşmazlık vardı. Quaker'lar, duruşmalara ne kadar az şatafatlı katılırsa, dindarlık için o kadar fazla fırsat olacağı konusunda ısrar ederek reddettiler.Öğleden sonra saat beş civarında, Lilburne'ün çıplak tabutu sokağa çıkarıldı, bu noktada kimliği belirsiz bir adam üzerine kadife bir örtü atmaya çalıştı. Ama boşuna. Quakers kalabalığı buna izin vermedi ve tabutu omuzlarına alarak başka bir tören yapmadan Moorfields'e ve oradan da Lilburne'ün cesedinin gömüldüğü Bedlam'ın bitişiğindeki yeni kilise bahçesine taşıdı. Anlayışsız bir çağdaş biyografi yazarı, Lilburne Moorfields'ta bir mızrak tarafından bir gözünü kısmen kör ettiği için bu "okuma yazma bilmeyen" son gün "Proteus"un cenaze yolunu iyi seçilmiş ve "çalkantılı hayatı deliliğe yaklaşmıştı, bu yüzden yer cenazesi dikkati dağılmış mürettebata yakındı'. Quaker'lar cenaze vaazlarından kaçınırken, sözler ciddi törenlerin bir parçası olarak konuşuluyor gibi görünüyor. Tarihçi John Rushworth daha sonra, bunun doğru bir tahmin olup olmadığını bilmenin bir yolu olmamasına rağmen, 4000 yaslı olduğunu ekledi. Öyle olsa bile, olay birkaç çağdaş gazete ve broşürde bildirildi ve önemi o kadar fazlaydı ki Londra'daki Floransalı ajan, "tüm dinlerden zevk alan bu sahtekar kişi" hakkında kısa bir açıklama yaptı, ancak "sonunda bir insan olarak öldü. Quaker' haftalık raporunda.

Bir kitabe, "bu yiğit şampiyonun" "çok çekişmeden sonra" ölümünün yasını tutarken, bir diğeri John ve Lilburne'ün kendi aralarında mezarda tartışmamaları için ayrı ayrı gömülmelerini tavsiye etti. Dünya Leveler lideri dışında herkesten boşalsaydı, o zaman 'John Lilburne'a karşı ve Lilburne John'a karşı olurdu' şeklindeki benzer espriler, çeşitli şekillerde Henry Marten'e ve kralcı yargıç David Jenkins'e atfedildi. Onun "aceleci" çekişmeli doğası bir yana, on yedinci ve on sekizinci yüzyılın başlarındaki düşmanca yorumcular bile, Lilburne'ün yasadışı bir şekilde bir hapishaneden diğerine atılan Cromwellian tiranlığının kurbanı olduğu konusunda hemfikirdi. Böylece günlük yazarı ve nümismat yazarı John Evelyn, "geç Keyfi Gaspçı tarafından" ünlü bir davaya dayanmış olan "Yiğit ve Cesur İddiacı"nın beraatini anan bir madalyayı yeniden üretti. Benzer şekilde, The History of King-Killers'ın (1720) yazarı şunu kabul etti:

Genel olarak Fanatik Davası için uzun Hapishaneleri, Yargılamaları ve diğer Acıları için en az yarım Şehit olarak kabul edilebilir ve bu Karar kapsamındaki her Taraf, önce bir Püriten, sonra bir Püriten olduğundan, ondan bir Pay talep edebilir. Bağımsız, yanında bir Leveller ve son olarak bir Quaker.

Öyleyse, I. Charles'ın kişisel yönetimi sırasında ayrılıkçı bir cemaat üyeliği ve kışkırtıcı kitapları ithal etmek için hapis cezası ile başlayan ve Oliver Himayesi döneminde İslam dinine geçişle sona eren dini ve siyasi mücadelenin son aşaması hakkında ne yapmalıyız? Quakerizm ve geçici silahların reddi?


John Lilburne 400 yaşında

Magna Carta'nın imzalanmasının 800. yıl dönümü bu yıl büyük ilgi gördü ve değerinin yaşayan bir gelenekte yattığını açıkça ortaya koydu. Tam bir tesadüf eseri, bu yıl aynı zamanda, siyasi hayatı İngiliz İç Savaşı ve Fetret'e kadar uzanan bu geleneğin önemli bir figürü olan John Lilburne'un doğumunun 400. yıl dönümü. (Başka bir tesadüf eseri, mezarı yakında bu yıl ortaya çıkarılan Bedlam mezarlığında bulunabilir.)

Lilburne en çok bir Leveller olarak bilinir, ancak onun olağanüstü hayatı hakkında söylenecek çok şey var. İlk olarak 1637'de yasaklı kitapları ithal ettiği şüphesiyle tutuklandı, sonraki yirmi yıl boyunca acımasız fiziksel cezalara, sert hapishane koşullarına ve yalnız sürgüne maruz kaldı, ancak iç savaşta aktif askerlik hizmetine sığmayı başardı, birçok cesurca savaştı. kilit savaşlardan ve Yarbay rütbesine yükselen. Başta I. Charles hükümetiyle başı dertte olan, sonunda yaşadığı her hükümetle ters düştü: hayatı için üç kez yargılandı, jüriler tarafından iki kez beraat etti. Yetişkin yaşamının çoğunu hapiste veya sürgünde geçirmiş olarak 1657'de, kırklı yaşlarının başında öldü.

Bu olağanüstü yaşam boyunca, yalnızca kendi haklarını değil, aynı zamanda tüm özgür doğmuş İngilizlerin haklarını savunmak için sürekli olarak Magna Carta'ya atıfta bulunarak çok önemli yasal zaferler kazandı: sessiz kalma hakkı (ABD yüksek mahkemesinde alıntılanmıştır), eşitleri önünde duruşma hakkı ve jürilerin gerçek olduğu kadar hukuk yargıçları olduğu. Hepsinden daha önemlisi, o, devletin gücünün halkın iradesine dayandığı ilkesini benimseyen bir Halk Anlaşması, bir yazılı anayasa için Leveler kampanyasıyla yakından ilişkiliydi.

Biyografisinden de anlaşılacağı gibi, hem çağdaşları tarafından iyi biliniyordu hem de iktidardan dışlanmıştı. Ancak fikirlerinin kendi zamanında uygulandığını göremese de, örneği on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyılların özgür doğmuş İngiliz imajının merkezinde yer aldı.

Bu kariyeri destekleyen olağanüstü cesaret ve karakter gücü onu güvenilmez bir arkadaş yaptı: ilkelerine herhangi bir arkadaşından veya müttefikinden daha bağlıydı. Hayatının sonlarına doğru, hepsi temelde aynı şeyi söyleyen bir dizi kitabe ve anagram ortalıkta dolaşıyordu - John'u bir yere, Lilburne'ü başka bir yere gömün, çünkü öbür dünyada karşılaşırlarsa sonsuza kadar tartışacaklar. Rakipleri için boş bir odada bir tartışma başlatabilen arketipsel bir figürdü. Aslında, 1653'teki son duruşması sırasında, bu karakter testi kelimenin tam anlamıyla bir ölüm kalım meselesiydi: bu yargılamanın merkezinde, jüriyi onun ya yasal özgürlüklerin bir savunucusu ya da sadece bir hukukçu olduğuna ikna etme savaşı vardı. boyun ağrısı, siyasi istikrar için tehdit oluşturan çalkantılı bir ruh.

Ancak bu küfür, sonunda hepimizin yararlandığı zaferleri destekledi. Michael Foot ulusal bir anıta sahip olması gerektiğini düşündü ve ünlü insan hakları avukatı Geoffrey Bindman onu "yasal kahramanı" olarak nitelendirdi. Bizimle Magna Carta'nın imzalanması arasında birden fazla şekilde yarı yolda duruyor ve hayatının bu hafta sonu Londra'daki büyük bir konferansta hatırlanması kesinlikle uygun.

Michael Braddick, Sheffield Üniversitesi'nde Tarih Profesörüdür. o yazarı Tanrı'nın Öfkesi, İngiltere'nin Ateşi: İngiliz İç Savaşlarının yeni bir tarihi, (Penguen, 2008)


John Lilburne kimdi?

Lilburne "dinde, siyasette, ekonomide, sosyal reformda, ceza adaletinde" her şeyde bir radikaldi ya da radikal oldu ve fikirleri zamanının çok ötesindeydi. 1637'den henüz yirmi üç yaşındayken. yirmi yıl sonra ölümüne kadar, hükümetini telaşlı bir durumda tutmayı başardı. Ardışık düzende krala, parlamentoya ve himayeye meydan okuyarak her birine özgürlükçü ilkelerle meydan okudu. Hayatı için dört kez yargılandı, yetişkinlik yıllarının çoğunu hapiste geçirdi ve sürgünde öldü. Yine de, Cromwell Parlamentosu'ndaki payına düşeni yapmış olsaydı, kolayca yüksek tercih edilen pozisyonlara sahip olabilirdi. Bunun yerine, herhangi bir kaynaktan adaletsizliğe saldırmakta özgür olmak için her şeyi feda etti. Bir keresinde kendisini doğru bir şekilde 'hayatında asla bir zorbayı sevmeyen veya bir zalimden korkmayan dürüst, gerçek, özgür doğmuş bir İngiliz' olarak tanımladı.

— Levy, Leonard W., Beşinci Değişikliğin Kökenleri, New York: Oxford University Press, 1968, s. 272.

1649'da Lilburne, Britanya'da anayasa reformu için bir manifesto olan ve ABD Anayasası ve Haklar Bildirgesi'nde yer alan birçok fikri doğuran "Halkın Anlaşması"nı yayınladı.


John Lilburne - Tarih

İngiltere'nin yeni zincirleri keşfedildi
[John Lilburne, 26 Şubat 1649]

İngiltere'nin keşfettiği yeni zincirler: ya da halkın bir kısmının devlet adına ciddi endişeleri (11 Eylül 1648 tarihli Büyük Dilekçenin sunucuları, destekçileri ve onaylayıcıları olmaları)

İngiltere'nin en yüksek otoritesine sunulan parlamentodaki halk temsilcileri, Yarbay John Lilburne ve diğer Londra ve Southwark ilçesi vatandaşları tarafından toplandı, 26 Şubat 1649 [1]

Barda yaptığı konuşma ektedir.

Madem ki, '(Allah'ın emrindeki) insanlar bütün adaletlerin aslı'dır' diyecek kadar ümmete doğruyu ve kendinize bu kadar şeref verdiniz. [2] ve böylece bize onların özgürlüğünü ve refahını gerçekten amaçladığınızı ummak için haklı nedenler verdi, ancak buna giden yol sıklıkla yanıldı ve acele veya yargı hatası yoluyla, en iyiyi kastedenler çoğu zaman güvenenlerin önyargısına şimdiye kadar yanlış yönlendirildi. onları bir özgürlük yoluna soktuklarını düşündüklerinde, onları esarete en yakın bir durumda bırakmak için. Üzücü deneyim bunun bir gerçek olduğunu ortaya koyduğundan, bu kadar büyük bir tehlikenin keşfedilmesi ve önlenmesi için şu anda sunduğumuz şeyi ciddiye almanız için küçük bir neden yok gibi görünüyor. Ve bu ulusun uzun ve meşakkatli oyalanmalarını, hükümetimizin belirsizliğinden başka bir şey olmadan ayarlamak için en uygun ve adil araç olarak bir Halk Anlaşmasını ilk harekete geçirenler olduğumuz için ve Ordunun bazı subayları tarafından hazırlanıp bu onurlu Meclise sunulan bir Anlaşma, [3] Halkın kabul etmesi gerektiğini düşündükleri gibi (siz onaylarsanız), biz de endişelerimizi ilk etapta ona ileteceğiz.

Güvenenler ve güvenilenler arasındaki bir anlaşmanın, bu onurlu Meclis, ekselansları ve ordunun subayları için kabul edilebilir bir şey olarak görülmesi, bizim için çok sevindiricidir, çünkü biz onu kendi içinde tasavvur ederiz ve devlet için kârlıdır. Bu ya da başka herhangi bir anlaşmayı Tanrı olarak kabul etme ve kendi düşünceleri onları yönlendirecektir.

Daha ziyade bahsettiğimiz, çünkü önünüzdeki Anlaşmadaki birçok ayrıntı, ciddi bir incelemeden sonra, bir anlaşmayı çok ciddi bir şekilde arzulayanların çoğu için tatmin edici değildir ve burada sağlanabilecek birçok çok maddi şey eksik görünmektedir. bir diğeri. Olarak:

1. Son zamanlarda bu kadar kısa sürede çok büyük işler başaran bu mevcut parlamentonun kendi çıkarlarına yönelmesini arzuladıkları için, bu Temsilcinin sona ermesi ile bir sonrakinin başlangıcı arasında herhangi bir aralık olması gerektiğinden şimdi çok rahatsızlar. özgürlükler, bir Danıştay'ın egemenliği altına (hiçbir zaman bu kadar küçük olmasa da) bırakmak yerine, başka bir Temsilcinin eline teslim edildiğini görene kadar kesin ve güvenli bir şekilde oturmalıdır: [4] Yeni ve deneyimsiz bir yapıya sahip olan ve şimdiki durumda korktukları bir anayasa, iktidarlarını sürdürmeyi ve parlamentoları sonsuza kadar uzak tutmayı tasarlayabilir.

2. Gelecek için parlamentoların altı ay ve Danıştay'ın on sekiz ay sürmesi şartıyla artık daha az tehlike görmüyorlar. Bu süre içinde, denizde ve karada tüm güçlere komuta ederek yozlaşmış olduklarını ispatlarlarsa, kendilerini mutlak ve hesap sorulmaz kılmak için büyük fırsatlara sahip olacaklardır. Ve bu, bundan daha büyük olamayacak bir tehlike olduğu için, genellikle, sınırlı ve sınırlı, mantığın kararlaştıracağı şekilde, o yıl içinde kendi takdirlerine göre iyi görünecek şekilde devam ettirilmesi veya ertelenmesi için sınırlı ve sınırlı, ancak yıllık parlamentolara eğilimlidirler. daha fazla değil ve daha sonra tabii ki dağılmak ve kendilerinden hemen sonra seçileceklere yol vermek ve ara verme aralıklarında, diğer durumlarda olduğu gibi, sınırlı ve açık talimatlarla sınırlandırılmış, kendi üyelerinden oluşan olağan bir komiteye emanet etmek. ve bir sonraki oturuma karşı sorumludur: Bu, şu anda oluşturulduğu gibi bir Danıştay'dan korkulan tüm tehlikelerden kaçınacaktır.

3. Temsilcilerin yetkisinin adalet mahkemelerinin kurulmasına ve kaldırılmasına kadar uzanacağı söylenen fıkra ile tatmin olmazlar, çünkü mahallenin on iki yeminli adamı tarafından olağan yargılama şeklinin değiştirilmesi dahil edilebilir. orada, kendi içinde öylesine eşit ve adil bir anayasa vardır ki, onun değiştirilemez kalması gerektiğini düşünürler. Bu kelimelerin ne anlama geldiği de açık değil, yani. 'temsilcilerin en yüksek nihai yargıya sahip oldukları', bu davalardaki yetkilerinin yalnızca diğer mahkemeler ve bunların icrası için kanunla görevlendirilmiş kişiler için kanunlar, kurallar ve yönergeler yapmak olduğunu düşünerek, devletin her üyesinin kendisine verdiği yetkiyi kabul eder. — ve diğerleri — aynı şekilde kendi içinde makul olmamasına ve yasa koyucuların yasa uygulayıcıları olması gerektiği konusunda halk için çok fazla taraflılık, adaletsizlik ve sıkıntıya neden olması koşuluyla benzer olmalıdır. [5]

4. Her ne kadar yasalarda bunu sağlasa da ahiret herhangi bir görev süresi, hibe, tüzük, patent, derece veya doğum nedeniyle hiç kimse, bunlara tabi olmaktan veya bunlarla bağlı olmaktan imtiyazlı olamaz, aynı zamanda diğerlerinin de olduğu gibi, yine de hükümsüz değildir ve bunları boşver sunmak kanunen veya başka bir şekilde koruma altına almamalı ve tüm kişileri, lordları olduğu kadar diğerleri de, olması gerektiği gibi, şahsen ve mülk olarak sorumlu bırakmayacaktır.

5. Din meselelerinde Temsilci'den ihtiyatlı olarak ifade edilen, son derece açık ve net olması gereken, çok karanlık ve şaşkınlık dolu olarak ifade edilen şeyden çok memnun değiller. Parlamentoların din meselelerine karışması dışında herhangi bir konuda milleti [6]

6. Her ikisi de önünüzdeki anlaşmada eksik olan, Anlaşmalarında herhangi bir krallık hükümetine sahip olmaktan bir yedek ve Lordlar Kamarası'nı geri yüklemeye karşı bir engel bulunmasının kesinlikle gerekli olduğunu düşünüyorlar.

7. Bilinen ve külfetli tüm şikayetleri ondalık olarak almaya kararlı görünüyorlar. [7] (ülkenin sanayisinin bu büyük baskısı ve toprak işlemenin engellenmesi), tüketim ve gümrükler (o gizli hırsızlar ve soyguncular, yoksul ve orta sınıfın yağmacıları ve ticaretin en büyük engelleyicileri), gemiciliğin tüm önyargılarını aşan, para, patent ve projeler) aynı zamanda binlerce yoksulu çalıştırabilecek tüccarların tüm tekelci şirketlerini (giyim ve kumaş işçiliği, boyama ve benzeri yararlı mesleklerin engelleyicileri ve çürütücüleri) ortadan kaldırmak için. şimdi açlıktan ölmeye hazırlar, ticaret hakkı ve uygun özgürlüğüne kavuştu. Aynı şekilde, daha önce bahsedilen üç şikayetin, yani. tekelci şirketler, tüketim ve gümrük, denizcilik ve denizciliğe aşırı derecede zarar verir ve sonuç olarak denizcileri ve denizcileri caydırır ve son zamanlardaki mutsuz isyanlar üzerinde küçük bir etkisi olmamıştır. [8] milleti çok fazla tehlikeye atan ve düşmanlarınıza çok fazla avantaj sağlayan. Ayrıca, gelecek için para toplamak için daha eşit ve daha az külfetli bir yol yönetmeye meyillidirler — — bahsi geçenler makbuzda o kadar masraflıdır ki, buna katılan memurlara verilen maaşlar ve ödenekler, maaşın çok büyük bir kısmını karşılayacaktır. Ordunun sorumluluğunu üstleniyorlar, oysa şimdi yozlaşmış bir çıkar doğuruyor ve destekliyorlar. Ayrıca, engelli erkeklerin tüm hapis cezalarını borç nedeniyle kaldırmayı ve hızlı bir ödeme yapabilecek herkesi uygulamak için etkili bir yol sağlamayı ve alacaklıları varken bolca yaşadıkları hapishanelerde korunmalarına izin vermemeyi akıllarında bulundurmalıdırlar. yapılmamış. Ayrıca, her türlü yoksul, yaşlı ve iktidarsız insana iş ve rahat bakım sağlamayı ve hukuktaki ihtilafları karara bağlamak için daha hızlı, daha az zahmetli ve ücretli bir yol oluşturmayı da akıllarında tutmaktadırlar. Henüz var olmanın yolları): tüm bunlar, insanları en büyük ve en acil endişeye sevk etseler de, önünüzde anlaşmalarında henüz atlanmışlardır.

Bunlar ve benzerleri, bundan sonra güvenecekleri herkese devlete önemli ölçüde zarar verme olasılığını ortadan kaldırmaya kararlı oldukları için (güçleri yettiği kadarıyla) bir Halk Anlaşması için amaçladıkları şeydeki niyetleridir. Kendilerini mahvetmenin kesinliği ve halkın temsilcilerinin peşinden, derhal kendi başlarına giderilebilecek bu tür şikayetlerin giderilmesi için dilekçelerle ya da bunlara bağımlı olmanın uygunsuz, sıkıcı ve kârsız bir şey olduğunu düşünmek. birkaç kişinin belirsiz yargıları üzerine mutlulukları ve özgürlükleri için çok önemli olan şeyler [9] Temsilciler, biri diğerinin alıp götürdüğünü yenilemeye meyilli.

Ve buradaki hak ve özgürlüklerin kullanımına gelince, 'tüm adil güçlerin türetildiği insanlara bağlı olduğu gibi 'sizin ve Ordunun sağlayabileceği korumayı umuyorlar ve bekliyorlar. Ve aynı şekilde, onların ve kendi adımıza, özgürlüklerini kaybetmemiş olanları korumak için kararlılığınızı alenen açıklamanızı içtenlikle arzu ediyoruz. [10] kullanımında — önünüzdeki Anlaşmanın yurtdışında yayınlandığını ve orada görevlendirilen komiserlerin bu Anlaşma uyarınca çalışmakta olduğunu düşünmesinler diye, [11] olması amaçlanıyor dayatılan bu, özgür bir anlaşmanın doğasına kesinlikle aykırı olduğu için, orada herhangi bir dürtü kullanmak için düşüncelerinize giremeyeceğine ikna olduk.

Ancak, bu büyük anlaşmaya ilişkin endişelerimizi ve arzularımızı ortaya koymamıza ve bunun üzerine inşa ettiğimiz umutlarımızı hiçbir şeyin boşa çıkaramayacağına kendimizi ikna etme eğiliminde olmamıza rağmen, son zamanlarda pek çok şey gördük ve duyduk, ancak bunun vesilesi olmadı. sadece, böyle bir anlaşma için tehlike oluşturacağı, ancak bu anlaşmayı takip edecek herkesin esareti ve yıkımı ile ilgili bize getirilmesi amaçlanan diğer meselelerin endişeleri.

Öyle ki, bu ulusun veya dünyadaki herhangi bir halkın bugüne kadar ortaya çıkardığı en yüksek özgürlük kavramlarının ürünlerine rağmen, muazzam kan ve hazine pahasına rağmen, bunu görmek bizi dehşete düşürüyor ve hayretler içinde bırakıyor. Birçok seçkin ve hatta mucizevi zaferlere rağmen, bu özgürlükleri satın almak için yapılmıştır, bu Evin kendi hizmetkarlarınızın ellerinden birden fazla kez çektiği olağanüstü sancı ve ıstıraplara rağmen, Tanrı haklı davamızı onurlandırmaktan memnuniyet duymuştur. en azından görünüşte bu doğal özgürlüklerimizi elde etmek için.

Ticaretin bozulması ve gıda pahalılığı nedeniyle genel olarak insanların ne tür işkencelere ve işkencelere maruz kaldığını ve özellikle birçok ailenin (ücretsiz barınma, şiddet ve savaşa bağlı diğer sefaletler yoluyla) kendilerini desteklemekten başka hiçbir şeye sahip olmadıklarını düşündüğümüzde. sonunda özgürlük umutları ve iyi yerleşmiş bir devlet: tüm bu şeyler yapıldıktan ve acı çektikten sonra ve halkın bir anlaşmanın yolu sizin tarafınızdan bile sahiplenilip onaylanırken — ve bu Bütün insanlar çok değerli bir satın almanın sahibi olmayı beklerler, işte, her şeyin sonunda, bize taze ve hamile olanın ne olduğunu işitir ve görürüz, bunun tam tersinin gerçekten amaçlandığına ve tüm bu aldatıcı iddialar ve (sanki özgürlük için bir gereklilikmiş gibi ve gerçekten de hiçbir zaman haklı çıkarılamayacak, ancak adil özgürlük ve eşitlikle sonuçlanmadıkça en büyük cezaları hak eden) son zamanlarda alınan bu olağanüstü kurslarla birlikte yüksek özgürlük kavramları. (hükümet) bize, devlet üzerinde mutlak bir hakimiyet elde etmek için daha güvenli ve beklenmedik bir şekilde bazı gizli, güçlü etkiler tarafından yapılmış ve yönlendirilmiş gibi görünüyor. adil gösteri altında diğer tasarımları, pek çok iyi ve tanrısal insanı kendine çekmiş (gerçekten diğerinin sahip olduklarını ama gösteriş ve numara ile hedefleyen) ve onları farkında olmadan kendilerinin ve ülkelerinin esaretine vesile kılmışlardır.

Bu iyilik nerede ya da bu kadar çok sözde, bu kadar pahalıya satın alınan özgürlük nerede, bu Meclis'in kendisini en yüksek otorite olarak seçtiğinden ve kendilerini Lordların gücünden kurtardığından beri yaptıklarına bakarsak? [12]

İlk olarak, ceza davalarının yargılanması için kurulmuş bir Yüksek Adalet Divanı buluyoruz, bu sayede korumamızın bu büyük kalesi “mahallenin on iki yeminli adamı tarafından yargılanma yolu” ihlal ediliyor. Yargılayıcılara karşı tüm istisna özgürlüğü, alışılmadık bir şekilde seçilmiş ve seçilmiş kişilerden oluşan bir mahkeme tarafından geçersiz kılınmıştır: açık ve kötü şöhretli düşmanlara karşı olsa da, izin vermediğimiz uygulama, [13] aynı zamanda, daha kolay kabul edilme umuduyla, tüm gaspları, öncelikle düşmanlara karşı, bu tür yollarla başlatmanın olağan bir politika olduğunu bildiğimiz için, aynı şekilde kabul edildiği için, herhangi bir kişi veya kişiye karşı memnuniyetle uygulanabilir. . Bu, yeni özgürlüğümüzün ilk kısmı.

Bir sonraki adım, bu Meclisin bir üyesinin dini bir konuda hükmünü açıkladığı için sansürlenmesidir. [14] rezervin tam karşısında olan Anlaşma dinle ilgili. Denizcilerin preslenmesine ilişkin kanunun yanı sıra, [15] doğrudan aykırı Anlaşma memurlardan. Daha sonra, ağzımızı basmaktan alıkoymamız dikkatle sağlanır ve Holles ve Stapleton'un saltanatı sırasında, bizi doğruları konuşmaktan ve kötü adamların tiranlıklarını keşfetmekten alıkoymak için yapılan en sert ve mantıksız parlamento düzenlemelerine atıfta bulunulur. arama, para cezası, hapsetme ve diğer yollarla lisanssız basımdan suçlu bulunan her türlü bedensel cezalandırma yoluyla infaz edilmek üzere Generalin gözetimine ve onun tarafından Mareşaline: [16] eski piskoposların, papazlara karşı yasalar çıkarmakta kesin olan, ancak onları gerçekten Püritenlere karşı tasarlayan ve onlara akıllı olduklarını hissettiren dürüst Püriten ile yaptıkları gibi bizimle uğraştıkları gibi. özgürlüklerimizin bu parlamentonun başlangıcından beri olduğundan daha derinden yaralandığı ve askerlerin hoşnutsuzluğuna yol açtığı, bu yöndeki geç dilekçelerinde açıkça görüldüğü gibi, her gün en şiddetli şekilde uygulanıyor ve uygulanıyor. [17] O zaman, Westminster'deki Chancery'nin ve adalet mahkemelerinin ve bunların yargıçlarının ve memurlarının araştırılması ve şu an için ihtilafları karara bağlamak için daha iyi ve daha eşit bir yol oluşturulabilene kadar düzenlenmesi beklenirken, takım elbiseli insanların dert ve suçlamaları hafifletilmeliydi: bunun yerine eski ve avans harçları devam ettirilir ve yıllık yeni bin sterlinlik ödenekler (en yozlaşmış zamanlarda sıradan ücretlerin büyük ve acı verici olduğu düşünüldüğünde) yük). Bu arada ve bunun yerine, alınan işlemlerde tek bir karışıklık veya saçmalık yoktur.

Halk adına hareket eden dilekçe sahipleri, nasıl ağırlandılar? Bazen boş bir teşekkür iltifatı ile bu arada arzuları hiç dikkate alınmaz. Diğer zamanlarda, kararlılıkları ve kamusal sevgileri için sitemler ve tehditlerle karşı karşıya kalıyorlar ve dilekçelerinin sıradan cellat tarafından yakılması için şiddetli hareketlerle karşılaşıyorlar, ancak diğerleri hiç dikkate alınmıyor: insanlar çok küçük bir hesaba çekilirken bile. 'tüm adil gücün orijinali' olma kavramlarıyla gurur duyuyorlar.

Ve son olarak, bu yeni tür özgürlüğü tamamlamak için, İngiltere'ye ait tüm kuvvetleri deniz veya kara yoluyla düzenleme ve yönetme, halkı tasarruf etme yetkisine sahip olan vasileri için aceleyle bir Danıştay kurulur. önlerinde herhangi bir kişiye emir vermek, gerçeğin keşfi için yemin etmek, emirlerine uymayanları hapse atmak ve onları ahlaksızca yargılayacaklardır. [18] Şimdi, "hiç kimsenin şahsı, eşitlerinin kanuni kararıyla haczedilemeyeceği veya hapsedilemeyeceği veya başka bir şekilde mülkiyetinden veya serbest geleneklerinden mahrum bırakılmayacağı" özgürlüğüne ne oldu?

Bunları sizin görüşünüze açık tutmamıza izin vermenizi ve şu anki durumumuza ve sizin de kendi durumunuza, bazı kişilerin güçlü ve güçlü etkilerinin bu ve benzeri işlemlere maruz kaldığını tarafsız bir şekilde yargılamanıza izin vermenizi rica ediyoruz. hem sen hem de biz çok geçmeden (eğer bakmazsak) kendimizi boyun eğdirmek zorunda kalacağız.

O zaman kişileri düşündüğümüzde şikayet etmek için daha fazla nedenimiz var. [19]

İlk olarak: Ordu komutanı, doğrudan kendi düşündüklerinin aksine kendi içlerinde buluşurlar. İnsanlar için anlaşma. [20] İkincisi, kanun yargıçları ve paralar için saymanlar. [21] Ardından, Lordlar Kamarası — üyesi olan beş kişi ve bunların çoğu, kral ve lordlarla ilgili oylarınızı ve işlemlerinizi onaylamayı reddetti. [22] ' ikisi Yıldız Odası'nda yargıç ve buradan çıkan kanlı ve zalimce cezaları onaylayanlar. [23] Kendi Evinizden bazıları, anlaşmadaki ileri adamlar ve son davanızı reddedenler. [24] Bu şeylerin gizli düzenbazlarının, günlük eylemlerinde ve hilelerinde amaçlarına meyilli oldukları ve bu Ev'in esareti altında bir ordunun gücü tarafından çok emin bir şekilde korunduklarını düşündüklerini açıkça gösteren her şey, şimdi onlara karşı ne yapılabilirse korkusuzca tasarımlarının peçesini ve pelerini çıkarın.

Bu Danıştay tarafından tüm yetkiler kendi ellerine geçmiştir - uzun ve emekle emek verilmiş ve bir kez sıkı sıkıya ve beğenilerine göre kurulmuş bir proje, bir sonraki hareketleri (kolaylık iddiasıyla) olabilir. Halk) bu meclisin feshedilmesi için, söz konusu Konsey tarafından zamanın yarısı zaten yutulmuş olan bu meclisin feshedilmesi için, çünkü bu amaçlarını tam olarak tesis etmelerinin önünde hiçbir engel yoktur, ancak askerlerin bozulmamış kısmıdır. gözleri halka verdikleri sözlere ve iyilik vaatlerine dikildi ve hiçbir tehdit ya da çekicilik ile şehirdeki ve ülkelerdeki halkla birlikte aynı şeyi reddetmeye kararlılar. [25] ortak iyilik için hareketlerinde sabit kalan ve tüm kötü adamların tasarımlarının hem bir kontrol hem de keşif bulması muhtemel olan aynı '151'i tedarik etmek için en büyük tehlikeyi sürdürmeye devam eden insanlar.

Bunun üzerine, yukarıda bahsedilen (isimlerini özellikle belirtebiliriz) büyük buluşçular, dalaklarını kaldırmaya başlarlar ve daha önce belirtildiği gibi, askerlere ve insanlara karşı şimdiye kadar hiç olmadığı kadar şiddetli bir düşmanlık sergilemeye başlarlar. 22 Şubat'ta, askerlerin en vicdanlı kesimine ve diğerlerine karşı çok acı ifadelerin ardından, (çok güvenilir ellerden olduğumuz için kesinlikle bilgilendirildiğimize göre) bu Meclis'e bir önerge verilmesi gerektiği konusunda ısrar edilen Whitehall'da subaylar. Dilekçelerle yargılamaları gerekenleri ya da başka bir şekilde mevcut yargılamayı bozmak için ölüme mahkûm etmelerini sağlayacak bir yasanın çıkarılması için. Sivil yargıcın bunu yapması istendiğinde, 'sulh yargıcından yirmi tane asabilirler' yanıtını aldı. Aynı şekilde, sürekli ve inkar edilemez güvenceler verdikleri adil otoritenize karşı en büyük dürüstlükten bazılarına karşı çok fazla ünlemle, dilekçe sahiplerine, askerlere veya diğerlerine toplantılarında el konulması için emir verilebileceği ısrar edildi. Aynı şekilde, askerlerin size veya onların subayları dışında herhangi birine dilekçe vermelerini ve toplantılarında vatandaşları ve askerleri ele geçirmek için yazışmalarını ve özel emirlerini vermelerini yasaklayan bir bildiri de çıkarıldı. [26]

Ve böylece, umutlu özgürlüğün bu güzel çiçeklerinden sonra, İngilizlerin şimdiye kadar inlediği en aşağılık ve en aşağılık esaretin bu acı meyvesi kırılır, buna rağmen, bu, yani, elde edilir. Tüm kötülüklerin, hilelerin ve planların (ki bu on sekiz ayın üzerinde bir süredir güçlü bir şekilde şüpheleniliyordu) ortaya çıktığı araçların açık ve (umarız) zamanında keşfedilmesi, ilk ihlalden bu yana bile yükselişini ve orijinal — ajitatörler ve insanlarla Newmarket ve Triploe Heath'te verdikleri sözler ve taahhütler. Bu amaçlar için, ortak bir hak için herhangi bir coşku veya Ordunun inancına herhangi bir saygı gösterenlerin tümüne şiddetle karşı çıktılar: bazılarını ölüme, bazılarını sitemli cezalara mahkum etmek, [27] memurları, hizmet edebilir veya tasarımlarına karşı çıktıklarına göre yerleştirmek ve yer değiştirmek, size karşı silahlanmış olanlardan iyi olduğunu düşündükleri kadarını askere almak. Ve sonra yine, halkın yükünü hafifletme bahanesiyle, fazlalıkları dağıtmak, bunun avantajıyla en samimi ve ortak yarar için en aktif olanları seçmek, böylece Orduyu kendi eğik ve öncül egzersizlerini yapabildikleri kadar şekillendirmek. sıkıyönetim çok acımasızca, böylece ruhlarını alçaltmak ve güçlerini (çoğu durumda) aynı şekilde Ordu üyesi olmayan kişiler üzerinde genişleterek kendi isteklerine ve zevklerine boyun eğdirmek için.

Muhalefet ve zor hizmetlerde ise, diğer zamanlarda sitem ettikleri, sövdükleri ve başka bir şekilde alçaldıkları kimselerle mahlukları arasında bir uzlaşma istediklerinde ve güzel vaatlerle (ve gizli tövbeyle) birlikteliklerini ve yardımlarını kazandılar. ancak 'gereklilikleri sona ermiş ve ortak düşman boyun eğdirilmiş', 'önceki vaatlerini hiçe saydılar ve bu tür yardımlara karşı kin ve kinlerini yenilediler, bildikleri gibi onlara sitem ettiler. 'Levelciler', 'Cizvitler', 'anarşistler, 'kraliyetçiler' gibi insanların en tiksindiği isimler hem kendi içinde çelişkili hem de sadece güvenerek tanınan erkeklere göre tamamen temelsizdir. inanç için [28] insanların rahatlığına ve saflığına bağlıdır. Ve 'kendilerini ima etmek ve halk arasında itibar kazanmak, onların ihtiyaçlarını karşılamak için de daha iyi olsa da, 'bu kadar çok karaladıkları adamların gün ışığına çıkardıkları bu ilke ve üretimlerden yararlanmakta isteksiz davrandılar. Yine de, kendi hilelerini ve sapmalarını tanıdıklarını bildikleri ve aynı şeyi en iyi keşfedebilecekleri üreticilere sahip oldukları ve her zamankinden daha fazla şevkle kötülüyorlar.

Öyle ki, şimdi eninde sonunda, herkesin emin olduğunu ve kendi krallarının görevden alındığını tahmin ederek, Lordlar Kamarası hükümsüz kılındı, uzun zamandır planlanmış olan Danıştayları kuruldu ve bu Meclis, sonuna kadar onların sınırlarının eşiğine geldi. Kötülük, İngiltere'nin özgürlüklerinin sağlam bir şekilde kurulması için ortaya çıkacak kadar cesarete sahip olanlara karşı dönüyor. Ve Tanrı, ordunun büyük bir bölümünü yukarıda bahsedilen tasarımların suçluluğuyla lekelenmeden koruduğu için, tasarımcıların kendileri için çok fazla tehlike olmadan bastırılamayan, bu Evi daha fazla yeni kuvvetler toplamaya koymaya karar verdiler (mevcut ihtiyaçlara rağmen). insanlar zaten olanları sürdürmekte) bunu yaparken, ancak bahane tehlike ve muhalefet olmak, henüz gizli uç Orduda, tüm emeklerinin sonu olarak gerçek özgürlüğü savunmaya kararlı olan, (eğer yapmalarına izin verilirse) o zaman kendilerini mutlak olarak ele geçirmekten şüphe etmeyecekleri aşırı dengeleyiciler olmak gibidir. [29] lordlar ve efendiler, hem parlamento hem de halk, bunu yaptıklarında, en büyük sefaleti bekliyoruz. Memleketimizin özgürlükleriyle yok olmak da bizi üzmeyecektir. O zaman hangi iyi adam kendini rahat ettirebilir ki?

Ama Tanrı şimdiye kadar bizi korudu ve niyetlerimizin bütünlüğü olarak arzularımızın adaleti, insanların tarafsız ve önyargısız kesimine her geçen gün daha fazla aşikar hale geliyor ki, bu bizim için küçük bir teselli değil. (dünyanın ortak putları) ne güce ne de üstünlüğe sahip olabilen tüm bu dezavantajlar, davamız ve ilkelerimiz kendi doğal hakikatleri ve parlaklıklarıyla insanların anlayışlarında yer edinir ki, nerede bir tane varsa. , on iki aydan bu yana, ilkelerimize sahip olan, şimdi yüzlerce olduğuna inanıyoruz: öyle olsa da Biz başarısız olur, gerçeklerimiz gelişir.

Ve şüphe etmeyeceğimiz gelecek nesiller, bize ne olursa olsun, çabalarımızın faydasını görecektir. Ancak, önümüzde ne bir kuvvetimiz ne de bir emniyetimiz olduğu halde, vicdanımızı boşalttık ve göğüslerimizi size boşalttık, eğer gücünüzü kullanırsanız ve güveninize ve durumunuza uygun olan o cesareti size alırsanız, yine de Allah'ın lütfuyla amaçlanan tehlikeyi ve fitneyi önleyebilir ve uzun süredir büyülenen ve ihanete uğrayan bu milletin iyi ve mutlu bir duruma getirilmesine vesile olabilirsiniz. Çalışmanın ana dayanağı ve dayanağı olarak en çok hangi amaçla arzu ve teklif ediyoruz:

1. Daha önce belirtildiği gibi, ertesi gün odanızı almaya hazır yeni bir Temsilci görene kadar, bu Meclis'i dağıtmayacağınıza veya kendinizin feshedilmesine katlanmayacağınıza, Orduda veya başka bir yerde önemli bir sayı olmaksızın güvenle ve güvenle ısrar edebileceğiniz yeni bir Temsilci görene kadar. sizi orada rahatsız etmeye cesaret edecek kadar değersiz olacak.

2. Şimdiye kadar yapılmış en adil ve yararlı olan ve insanlar tarafından sürekli olarak haykırılan Nefsini İnkar Nizamnamesi'ni uygulamaya koyacağınızı ve böylece davanız üzerindeki büyük bir rezilliği ortadan kaldıracağınızı, ve güçlü nüfuzları ve tehlikeli planları olan, şimdi kamuoyuna zarar vermek zorunda oldukları bu araçlardan ve fırsatlardan mahrum bırakılmış adamlar. [30]

3. Bir ve aynı kişilerin uzun süre bir askeri gücün en yüksek komutanlıklarında görev almalarının, özellikle de şu anda yapılmakta olanlardan çok farklı ve kendi başlarına hareket etmelerinin ne kadar tehlikeli olduğunu ve bu kadar olağanüstü şekillerde düşüneceğinizi düşüneceksiniz. dünyadaki çoğu krallığın ve tiranlığın orijinali olan bu duruma kendilerini alıştırdılar.

4. Subaylar ve subaylar arasındaki ve subaylar ve askerler arasındaki tüm ihtilafları şu anda dinlemeye, incelemeye ve sonuca bağlamaya başladığınız bu özgürlük kuralları üzerine en uzun süredir kurulmuş olan kendi üyelerinizden oluşan bir komite atamanızı, ve sıkıyönetim yasasını yumuşatmak ve ayrıca, özel askerlerin durumunu dikkate almak için neden görecekleri gibi, haksız yere zarar görenleri serbest bırakmak ve onarmak için Ordu'dan olmayan kişilere uygulanmamasını sağlamak, her ikisi de at ve yaya, bu zor zamanlarda, onlara rahat yaşayabilecekleri kadar ücret artışına izin vermek ve barınaklarını dürüstçe boşaltmak. [31]

Tüm dağılmaların söz konusu komiteye havale edilmesi ve ordunun krala hizmet etmiş olanların ilk önce dağıtılması.

5. Tüm hain ve zalim planların daha kolay keşfedilebileceği ve böylece önlenebileceği, devleti en çok ilgilendiren ve ancak bir tiranlığın yasaklamak niyetinde olanların yaptığı bir özgürlük olan basını açmanız: ağızlar hasımların, otorite sahibi kişilerin eylemlerinden insanların elde ettiği mantıklı iyilik tarafından en iyi şekilde durdurulması.

6. (Fırsatınız varken) yasanın yükünü azaltacağınızı ve yargıçların ve diğer tüm sulh yargıçlarının ve devlet memurlarının maaşlarını daha az, ancak yetkin bir ödeneğe indirecek ve fazlalığı kamuya çevireceksiniz. hazine, bu sayede halkın vergileri çok hafifletilebilir.

7. Ama hepsinden önemlisi, yukarıda bahsi geçen gerekçelerle tiranlığı tehdit eden bu Danıştay'ı feshedecek ve işlerinizi kısa süreli ve sık sık ve tam olarak görevlerini yerine getirmekten sorumlu olabilecek komitelerle yöneteceksiniz. güvenir.

8. Komisyonların, kuralların veya talimatların sınırlarını aşacak olan tüm bu tür 'komiteler, sulh yargıçları veya memurlara karşı katı bir yasak ve ağır ceza yayınlayacağınıza ve tüm insanları bu konuda cesaretlendireceğinize. bilgileri ve haklarındaki şikayetler.

9. Askerlerin gecikmiş borçlar ve hesaplar konusunda halkın beklentilerini (eskiden olduğu gibi) en sadık olanlara bir tuzak olarak göstermeyecek şekilde süratle karşılamanız için, ve güven ve görevlerinin yerine getirilmesinde en yozlaşmış kişilere bir koruma.

10. Ondalık Nizamnamenin üç kat zarar üzerine birçok kez şikayette bulunması [32] derhal götürülebilir.

Dilekçe sahiplerine, sayılarına ve güçlerine bakılmaksızın gösterilen saygıyla birlikte, tüm bunlar, sizi halkın, dürüst subayların ve askerlerin sevgisine o kadar bağlar ki, hiçbirinden korkmanıza gerek kalmaz. her ne olursa olsun karşıt güç ve zaman için, henüz sadece adınıza sahip olduğunuz ve adil taahhütlerinizi haklı çıkarmanıza izin verilen yüce otoritenizin uygulanmasının keyfini çıkarın: burada ne kadar hazır olduğunu gösterme fırsatına sahip olduğumuz için sadece sevinmemeliyiz. sizin adınıza canımızı tehlikeye atmalı, aynı zamanda tüm çalışmalarımızı ve çabalarımızı sizi gelecek nesiller için onurlu kılmak için esnetmeliyiz. 26 Şubat 1649 [33]

Yarbay John Lil-burne, Başçavuş tarafından görevlendirildi ve Meclis'e saygılarımla, baroya çağrıldı, Yarbay John Lil-burne, diğer dalgıçlar Mace'in yanındaki bara geldiler, adreslerinde adres yazılıydı. El, bu kelimeleri — veya bu anlamda — şu şekilde söyledi:

Kendime ve yanımda olanlara herhangi bir rahatsızlık vermeden, İngiltere'nin en yüksek otoritesi olarak bu onurlu Meclis'e özgürce ve neşeyle hitap edebildiğim için çok mutluyum. Yapamadığım zamanlar oldu. Ve bu milletin en büyük otoritesine sahip olmak ve kendinizi (gerçekten de sizsiniz) ilan etmek için insanların özgürlüklerine böyle bir adım attığınızı görmek, bu günü yaşamak ruhumu çok tazeliyor.

Sayın Başkan, geçen 11 Eylül tarihli Büyük Londra Dilekçesi'nin yaratıcıları, destekleyicileri, sunumcuları ve onaylayıcıları unvanını gerçekten kendilerine uygun gören, Londra'da ve çevresinde yaşayan dürüst insanlardan oluşan bir şirket tarafından arzu ediliyorum. İngiltere'de bildiğim ilk dilekçe, merhum kralla yapılan son yıkıcı kişisel anlaşmaya karşı bu onurlu Kamara'ya sunulan ve size ciddi endişelerini iletmek için sunulan ilk dilekçeydi. Ve (yalvarırım) kendime ve onlara şu kadarını söylememe izin ver (yalvarırım): Çoğumuz için, en büyük hasımlarımız karşısında en kötü zamanlarda özgürlüklerimize ve özgürlüklerimize sahip çıkan biziz. ve bu savaşların başlangıcından beri, en fırtınalı zamanlarda özgürlüklerimize sahip olmaktan asla çekinmediler, ilkelerimizi değiştirmediler. Hayır efendim, doğrusunu söyleyeyim, çoğumuz için karılarımız, çocuklarımız, mülklerimiz, akrabalarımız, hatta yaşamlarımız ve yeryüzünde bizim diyebileceğimiz her şey bizim tarafımızdan bu kadar değerli görülmedi. sürekli eylemlerimizin (kanımızın ve canımızın bariz tehlikesine) bu uzun yıllar boyunca açık ve tam bir göstergesi olduğu özgürlüklerimiz ve özgürlüklerimiz olarak.

Ve Sayın Konuşmacı, özgürlüklerimizin ve özgürlüklerimizin (son savaşların gerçek ve adil sonu) bizim için o kadar değerli ve değerli olduğundan emin olduğumu söylememe izin verin, hayatlarımızı onlarla nefes almayı tercih ettik. sona erdikten sonra bir an yaşarlar.

Sayın Konuşmacı, itiraf etmeliyim ki size yeni türden bir makale sunacağım. Çünkü bunu düşünmek için geçen Perşembe gününden daha fazla zamanımız olmadı ve (bize bildirildiği gibi) bizi, üzerimizde hiçbir gücü olmayanlardan — almak için bize verilen emirler — Bu onurlu Ev'e sunmadan önce şaşırmayalım ve sizden haklı olarak beklediğimiz bu fayda veya rahatlama konusunda hayal kırıklığına uğramayalım ve birkaç el ile sunalım. Sizin tahmininize göre önemsiz bulundu ve bu nedenle üçüncü sırada (büyük ve çok belirgin yıkımımızı önlemek için o kadar acelemiz var ki) bizzat onu barınıza getirmeyi ve açıkça burada sunmayı seçin. Bu nedenle, başka soru sormadan, bana sahip olduğumu söylememe izin verin ve diğer tüm arkadaşlarımın da öyle olduğunu biliyorum ve eğer herhangi bir tehlike ortaya çıkarsa, size üzgün olduğumu söylemek için kararlı bir şekilde izin verin, ama Böylesine yiğit bir parçanın gerçeğini, adaletini ve doğruluğunu korumak için kaybedecek bir hayat.

Sayın Başkan, özgürlüklerimizin ve hürriyetlerimizin gerçek koruyucusu olan bu şerefli Meclis'in sahibiyiz ve (yiğit adamlar gibi) moralinizi yükseltmenizi ve şimdi nihayet kendinize yüce gönüllü bir karar almanızı diliyoruz ve canı gönülden arzu ediyoruz. Tüm adil gücün (kendinizi kabul ettiğiniz ve beyan ettiğiniz gibi) kendisinden türetildiği, halkın seçilmiş ve emanet edilmiş mütevellileri gibi korkmadan ve korkmadan kendinizi salıvermek, bizi her türlü esaret ve kölelikten kurtarmak ve gerçekten ve gerçekten bizi onun bedeline yatırmak. tüm kanımız, tehlikelerimiz ve zahmetlerimiz: özgürlüklerimiz ve özgürlüklerimiz, insanların hayvanlardan gerçek farkı ve ayrımı.

Sayın Konuşmacı, ruhum özgürlüklerimizin ve özgürlüklerimizin ölmekte olan durumunun üzücü endişesiyle dolu olsa da, şu anda daha fazlasını söylemeyeceğim, ancak kendim ve arkadaşlarım adına, bunları ciddi olarak okumanızı rica edeceğim. endişeleri ciddiye alın ve kasıtlı olarak tartışın.

Bu, zamanında bilgi ve halkın ortak çıkarlarına bağlı olan herkesin yararına yayınlamak için maceraya atıldık, böyle bir dikkatle düşünüldüğünde, 11 Eylül 1648 tarihli geç dilekçemiz kadar büyük bir kabul göreceğini umuyorduk. Yeterince abone olunan bir dilekçeyle ikinci kez gönderme niyetinde olduğumuzu size bildirmek için (aynısına bir yanıt almak için çağrılmadığımızı göz önünde bulundurarak) iyi düşündük. etkili cevap.


İnsanlar Zorbalığa Karşı: John Lilburne'ün Laik Şehitliği

İngiliz aktivist John Lilburne (1615-57) şimdi, Avrupa'da kitlesel temsili demokrasinin gelişinden iki yüzyıl önce, halk egemenliğine dayalı bir hükümet için kampanya yürüten önde gelen Eşitleyicilerden biri olarak hatırlanıyor. Ancak bu, altında yaşadığı her hükümeti üstlendiği, olağanüstü cesaret ve metanet sergilediği ve bu süreçte hepimiz için önemli olan yasal hakları savunduğu daha uzun bir kamu kariyerinin yalnızca bir parçasıydı.

Örneğin, 1637'de yasadışı kitap ithal ettiği şüphesiyle tutuklanan Lilburne, yalvarmayı reddetti. Mahkemeye saygısızlığı nedeniyle, Fleet Hapishanesinden Westminster avlusuna 'arabanın kıçına' bağlı bir şekilde tökezlerken Londra sokaklarında korkunç bir dayak yedi. Üç telli, düğümlü bir kırbaçtan 500 vuruş aldı, bu da omuzlarını 'kuruş somunları' gibi şişkin ve sırtında 'tütün pipoları gibi şeritler' ile çizgili bıraktı. Boyunduruk altına alındı, o kadar sert bir şekilde tıkandı ki çenesi kanadı. Bu, onu susturmak kadar küçük düşürmeyi de amaçlıyordu - öğürmek bir beyefendinin oğluna değil, hayvanlara uygundu.

Yine de Lilburne, ithal etmekle suçlandığı broşürleri dağıtarak ve bu utancın tekrarını önlemek için Danışma Meclisi'ni gelecekteki cezaların koreografisini değiştirmeye zorlayarak bu eziyetlere karşı zafer kazandı. Yine de, daha sonra, Charles I rejiminin diğer kurbanlarıyla birlikte Parlamento tarafından serbest bırakılmadan önce, mahkemenin yetkisine boyun eğmeyi reddederek üç yıl hapis yattı. Daha sonra kendisini 'Büyükler veya Tehdit'ten korkmayan bir adam ilan etti ve buna katılmamak zor. Aşağılamaya yönelik bu ceza daha sonra devrildi ve susma hakkı için önemli bir emsal teşkil etti.

Bu, yasayla yaptığı birçok fırçanın ilkiydi, ancak Lilburne'ün acı çekmesinin nedeni yıllar içinde değişti. Yasadışı kitapların ticaretine cezbedilmişti çünkü İsa karşıtı hizmetkarların İngiliz Kilisesi'nin kontrolünü ele geçirdiğini ve onu "Taçlanmış Çekirgelerin veya Roma Din Adamlarının Dumanlı Politique Devleti"nin bir parçası haline getirdiğini düşünüyordu.

Ancak 12 yıl sonra daha tanıdık bir zemindeyiz. Charles I'i idam eden rejim, halkı yeni hükümetin yeni başlayan tiranlığından korumaya çağırdığında orduyu isyana teşvik ettiğini iddia ederek Lilburne'ü vatana ihanetten yargıladı. Lilburne, şimdi bilinçli olarak "Halkın ortak özgürlüğünü" savunan yeni hükümeti kendi çıkarlarını düşünen bir hizip olarak kınadı.

Lilburne'ün siyasi kaygılarındaki bu dramatik değişiklik, özünde ilginçtir - birçok modern okuyucu için düpedüz döngüsel görünen görünüşte absürt bir şekilde abartılı bir argümandan çok daha tanınabilir bir dizi korkuya yolculuk. Ama aynı zamanda, tarihçi J G A Pocock'un İngiliz siyasi tahayyülünün "destansı yılları" olarak adlandırdığı bir dönem olan bu siyasi krizin doğurduğu daha geniş yaratıcılığı da ortaya koyuyor.

L ilburne'nin inancı hayatı boyunca önemini korudu. Gerçekten de, sık sık Hıristiyan şehidinin mantosunu üstlendi. O, zulmedenlerini dişlerini göstermeye zorlayarak ikiyüzlülüklerini ortaya çıkarırken, bunun için acı çekmeye gönüllü olarak davasının doğruluğunu kanıtlamayı umuyordu. Ayrıca, acılarının gerçekte neyle ilgili olduğunu açıklamak için sürekli olarak İncil tarihine ve kutsal metin örneklerine atıfta bulundu: neden diğer insanlar umursasın.

Bu acılar gerçekti. 1638'deki bu korkunç dayağın ardından, zaman zaman korkunç, hatta belki de yaşamı tehdit eden koşullarda hapsedildi. Yirmi yıl sonra, 42 yaşında öldü, yetişkin yaşamının yarısından fazlasını hapiste veya sürgünde geçirdi ve hayatı boyunca üç davadan sağ çıktı. Ayrıca parlamenter ordularda çok aktif askerlik hizmeti görmüştü. Bütün bunlarda, sürekli olarak dini inancının ona dayanmak ve galip gelmek için gerekli gücü verdiğini iddia etti.

Yine de, belirli bir dini grup için acı çektiğini asla iddia etmemesi dikkat çekicidir. Bunun yerine, savaşının tüm İngilizlere ait yasal özgürlükler için olduğunu söyledi: 'Uğruna iddia ettiğim ya da uğrunda acı çektiğim belirli bir şey yok, ama her bir insanın hakkı, özgürlüğü, güvenliği ve esenliği, İngiltere'de kadın ve çocuk.' Bu haklarla doğan herkes adına, hatta dini görüşlerinin yanlış olduğunu bildiği kişiler için bile mücadele etti.

Başka bir deyişle, yaptıklarından değil, yayınladıklarından dolayı sürekli yargılandı ve sürekli olarak inancını değil yasal haklarını yazdı. Onunki laik bir şehitlikti.

Bu bizi Avrupa siyasetinde daha büyük ve daha uzun bir geçişin kalbine götürüyor. Reform, dini farklılığı siyasi hayatın merkezine yerleştirmişti. Rejimlerin artık dini kimlikleri vardı - örneğin Katolik, Lüteriyen veya Kalvinist gibi - ve bu, Hıristiyanlığın alternatif ve potansiyel olarak yıkıcı versiyonlarını bastırmak için bir baskı yarattı. Aynı zamanda, savaş için dini gerekçeler vererek uluslararası rekabetlere bir avantaj sağladı.

Lilburne, bu Reformasyon siyaseti dünyasından çıktı, ancak dini vicdanını sivil devlet ile dini devlet arasındaki keskin ayrıma dayanarak çok farklı bir şekilde ifade etti. Sivil devlet, bağlayıcı olduğunu kabul ettiği insan yasalarıyla yönetiliyordu. Sürekli olarak, ülkenin kanunlarına göre adil kovuşturmaya tabi olacağını söyledi.

Dini devlet, aksine, kutsal kitaplar tarafından yönetiliyordu. Kilise ulusal bir organ değildi ve ulusal hükümetlerin yetkisi altında değildi. Lilburne'e göre, dini vicdan (ve onun dini düşmanlarınınki) hükümet tarafından değil, Tanrı tarafından düzenleniyordu.

Bu nedenle, dini bir reform elde etmek için değil, sivil tiranlığa karşı savaştı - "en azından, bir sadece Hükümet, her zaman olduğu gibi... İngiltere Hukuku'nun yanındaydı' (vurgularım).

Bu argümanlar bizi, temel siyasi soruların Kilisenin ve gerçek inanç vizyonundan ilham alan toplumun arınmasıyla ilgili olduğu bir Reform siyaseti dünyasından, temel siyasi soruların haklarımızla ilgili olduğu bir Aydınlanma siyaseti dünyasına götürüyor. ve özneler veya vatandaşlar olarak görevler.

Elbette bu daha büyük ve daha uzun bir geçişti, ancak bu geçişte Lilburne'ün argümanları, daha açıkça dini olarak angaje olan çağdaşlarınınkinden daha iyi hayatta kaldı. 1790'ların radikalleri, 19. ve 20. yüzyılda İngiliz Solu, 20. yüzyıl liberterleri ve (örneğin) 1937-71'de ABD Yüksek Mahkemesi'nde nispeten muhafazakar bir yargıç olan Hugo Black için önemliydiler. Aslında, hala aynı argümanlardan bazılarına sahibiz ve çağdaşlarının çoğuyla paylaşmadığımız bir şekilde onun kaygılarının çoğunu paylaşıyoruz.

Lilburne'nin deneyimi elbette benzersizdi, ancak iç savaş ve devrim sırasındaki yaşamın daha geniş özelliklerini yansıtıyor. Krala karşı silaha sarıldıktan sonra, bir tür Hayvan Çiftliği Parlamenter domuzların kralcı insanlardan daha iyi olmayabileceğini anlayınca. Bu onu, savaşın gerçekte kral ve parlamento arasında değil, halk ve tiranlık arasında olduğuna ikna etti.

Pek çok başkası, çok farklı yollar izlemelerine rağmen, genellikle aynı kriz anlarının yol açtığı bu tür bir aydınlanma yaşadı. Lilburne'ün deneyimi bu anlamda, İngiliz Devrimi'nin gerçekten ne kadar derin bir kriz olduğunun özellikle çarpıcı bir göstergesiydi ve onun siyasi görüşlerinin dönüşümü, yarattığı olağanüstü yaratıcılığın sadece bir örneğiydi.

Bu makale ilk olarak Aeon'da yayınlandı ve Creative Commons lisansı altında yeniden yayınlandı.


Videoyu izle: A Champion of Civil Liberties: John Lilburne (Mayıs Ayı 2022).